岡山文史

5月 1, 2010 By ellien  
歸屬類別: 尚未歸類

台灣教堂建築之美

  文 呂春塗
  一、前言:
  1、歐西東傳之宗教--一神教
    (1)天主教與基督教--含天主教、基督教、新教...等三大教派
       。
    (2)伊斯蘭教(回教)--白、黑、綠、花...等四大教派。
  2、宗教建築之由來:
    (1)原公共建築之變革新生--如羅馬萬神殿變更為基督教堂。

    (2)仿政府建築之體制—如仿羅馬
       總督衙門建成總主教座堂。
    (3)就新教區之地理環境新創的建
       築--如德國哥德式教堂、芬
       蘭之石造地下教堂、巴落克式
       建築。
    (4)仿宗教原聖地之建築--如台
       灣之長老教 堂形制。
    (5)其他。
  巴洛克式建築

二、教堂建築之特色—建設之美:
  1、形制有崇高肅穆之感受--導引聚集星散無依的人民。

  2、反映教區財力、物力之程度--由簡
    而繁,由小而宏偉的差別(但不變敬
    虔之心)。
  3、外顯的十字架--彰顯耶穌之犧牲精
    神,煥發信眾瞭解人原罪,主之博愛
    ,激起贖罪的捷徑及信主的決心。
  4、內部祭壇之莊嚴與及時之配樂,經冊
    唱讀--讓信眾肅然崇敬,滋長虔敬
    忘我投入主懷的領受。
  5、教堂內部四璧高聳顯示莊嚴與對天堂 彩繪玻璃的意涵深遠

    的貼近--期使禮拜的信眾信心滿溢
    、榮歸上帝。
  6、彩飾玻璃墻塑造的天堂美景--提指心靈之
    歸祥、凝聚思緒,引導前程榮耀之所在。
  7、鐘聲、吟唱之美--指引遊子歸屬、與身心
    之感受,頓生早日歸主之召喚。
  8、教堂之附屬房舍--是社教引導的好環境,
    也是散怖博愛與基督精神的好地方。
  9、庭院花木之常綠多彩、潔淨--是教徒響往
    的生活空間,也是漸進美好的暗示指引。
  10、其他。

 
 
  十字架的明示:博愛、犧牲

三、結語:

  1、近世科學之昌明,更顯人類心靈的空
    虛,對宗教的渴望日殷,使宗教更行
    發達。
  2、物質供應的豐足,並不能滿足內心的
    感受,對宗教哲理認識的必要,成為
    智力追求的目標。
  3、教育的普及,體能操作之減少:讓人
    更有理性的思考空間。究何宗教信仰
    更具合理化?更具安撫功能?
  4、適所適性的尋求,是超越萬物之所需 教會附設之社區辦公室

    ,邁向教堂之徑,當是天堂之路。

 
 
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