1/28(日)跟著耶穌學

1月 29, 2018 By lilyhsu9981  
歸屬類別: 靈修日誌

20180128(日)跟著耶穌學

前言: 「從pm2.5來談屬靈空氣的污染問題」

空氣汙染近年成為全球關注議題,每到秋冬,全台更時時籠罩霾害之中。細懸浮微粒(PM2.5)不僅已被證實會對呼吸道、心血管造成危害,現在更有研究發現,PM2.5還可能影響精蟲品質,導致正常型態的精蟲減少。

近期一篇發表於英國《職業及環境醫學》期刊的學術論文指出,根據台灣一間健檢診所的資料庫統計顯示,從2001~2014年、來自647515~49歲男性的精蟲檢體,比對他們的居住地空氣品質,發現無論3個月短期接觸或2年長期效應,當PM2.5平均濃度越高,雖然精蟲濃度升高,但正常型態的精蟲數卻越少。

1217反空汙大遊行之後,大眾才開始警醒戴口罩防衛者增加不少(只是好像效果有限),原來長期以來「雲霧與霧霾」與不同的,後者是有傷害人體的,但我們眼睛若不仔細觀察也很難分辨清楚。大陸在西安建造一座實驗性質的空氣淨化塔,高度超過100公尺,被譽為「世界最大的空氣淨化器」,目前仍在中國科學院地球環境研究所專家測試階段。自從興建以來,每天生產空氣淨化量超過1000萬立方公尺,能讓當地PM2.5濃度下降15%

使我們擔心現在的生活環境因着各種的污染,而導致我們的身體會遭遇各種危害,因此紛紛設法避免這些污染。這是人們在對身體方面的保養防患。但基督徒面對「屬靈空氣」的污染又該如何自處呢?特別我們「屬靈眼睛」是否可開啟,看到屬靈信仰上,看到「污鬼的控制與撒但的誘惑」透由「罪性」污染了人類世界。撒但敗壞人類幾千年,作了無數的惡,迷惑了一代又一代的人,在人間犯下了滔天罪行,它殘害人、迷惑人、引誘人與神對抗,它攪擾、破壞神經營計劃的惡行累累。過去主耶穌傳福音就是「傳道、醫病、趕鬼」,我們是否相信現代社會還有「污鬼的控制與撒但的誘惑」嗎?這是現代基督徒重要的信仰課題。

一、思考的爭點:

1、過去主耶穌傳福音就是「傳道、醫病、趕鬼」,我們現代基督徒還是學習嗎?

2、基督徒面對「污鬼的控制與撒但的誘惑」讓如何處理,以潔淨「屬靈空氣」?

二、 參考經文:參考經文:《 馬可福音12128

121 到了迦百農,耶穌就在安息日進了會堂教訓人。 22 眾人很希奇他的教訓;因為他教訓他們,正像有權柄的人,不像文士。 23 在會堂裡,有一個人被污鬼附著。他喊叫說: 24 「拿撒勒人耶穌,我們與你有什麼相干?你來滅我們嗎?我知道你是誰,乃是神的聖者。」 25 耶穌責備他說:「不要作聲!從這人身上出來吧。」 26 污鬼叫那人抽了一陣瘋,大聲喊叫,就出來了。 27 眾人都驚訝,以致彼此對問說:「這是什麼事?是個新道理啊!他用權柄吩咐污鬼,連污鬼也聽從了他。」 28 耶穌的名聲就傳遍了加利利的四方。

經文背景

馬可福音一章2328節描述,有一個被汙靈附身的人來到會堂,喊著說:「拿撒勒的耶穌……祢是來除滅我們的嗎?我知道祢是誰;祢是上帝的聖者!」當耶穌命令汙靈住口,從這人身上出來時,汙靈使那人猛烈地抽瘋,大叫一聲,然後離開。大家驚訝地竊竊私議:「這是怎麼一回事?這個耶穌居然有權柄指揮污靈,而汙靈也服從祂!」耶穌的名聲因此很快傳遍加利利地區。

耶穌是誰?「耶穌是上帝的聖者。」雖然這話是由汙靈的口中說出,卻無損耶穌的權能與聖潔。只是耶穌聽了這句話,馬上叫汙靈住口,耶穌不要汙靈來見證祂神聖的身分──上帝的聖者, 因為聖潔與邪惡是無法同在一處的,是無法對話的。

耶穌的教導之所以帶著能力,有不同於經學士對會眾的影響力,是在於祂所有的行動──受洗、受試探、呼召門徒,趕鬼、醫病、被捕、受審、在十字架上被釘死、復活,都是聽從天父的旨意而行。法利賽人是無能力趕鬼的,而主耶穌能夠分辨且有權柄來「趕鬼」讓會堂能夠保持「聖潔」,維持健康的「屬靈空氣」。

三、啟示

(一)能夠分辨「屬靈空間」聖潔或污染

馬可福音一章2122節記載,當耶穌一行人來到迦百農,正好是安息日,猶太人在會堂聚會,耶穌隨即進入教導人。當下聽見耶穌教導的人,都驚奇耶穌的教導與經學士不一樣,「因為祂的教導滿有權威。」難道是因為耶穌的教導與經學士所講的完全不同嗎?不,在馬太福音2313節指出,耶穌對群眾和祂的門徒說:「經學教師和法利賽人站在摩西的地位上解釋法律,你們要遵從他們的教訓,但是不要模仿他們的行為;因為他們只會說,不會做。」耶穌不是指責經學教師或法利賽人的教導錯誤,而是他們並沒有能力分辨「知識與屬靈能力」的差別,知罪者並不意謂能勝過罪,就像有一個被汙靈附身的人來到會堂,法利賽人是無能力趕鬼的,他們無法分辨「屬靈空間」聖潔或污染,進而使用上帝的權柄讓會堂潔淨,這點才是最重要的。事實上,不僅是污鬼污染了會堂,法利賽人的思維與僵化宗教行為,也是一種「聖靈的污染」而不自知。

鬼附現象不是聖經的專利,而是許多文化都可見的現象,或有主動尋求交鬼之靈媒或乩童。這種現象在台灣目前相當流行,到民間不難遇到跟鬼的世界有來往的現象。舊約對鬼沒有興趣,嚴禁交鬼,視為邪惡(利二十:6)舊約唯一提起鬼附現象是掃羅王(撒上十六:14;十九:9「耶和華的靈離開掃囉,有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。」。新約對於鬼附記載較多,有人認為耶穌來驚醒群魔亂舞(故在新約時代特別多)。有一派神學家(自由神學)他們承認有鬼,也接受聖經有鬼,但只在新約時代。這就是目前教會軟弱的主因,因為無法面對「罪」與趕出罪的問題,就是讓屬靈空間充滿污染的原因。

保羅寫以弗所書時,稱以弗所教會的弟兄姊妹為聖徒,這表明了我們蒙召成為上帝的聖潔百姓,就當忠心持守這個聖徒的身分。或許這世界常常告訴我們,聖潔沒那麼重要,甚至用各種語意不清的詞彙在淡化聖潔的重要,但是我們仍要繼續作上帝忠心的聖徒。在生活中,我們應當活出聖徒該有的樣子,即言行一致的蒙召生活。就像主耶穌,不沾染邪惡,忠心持守在上帝的聖者這個身分。所以我們要打開「屬靈的眼睛」分辨「污鬼的控制與撒但的誘惑」對我們的傷害性。

(二)有權柄與能力趕出污鬼影響

趕鬼是神國降臨的重要記號(路十一:20;太十二:28)。耶穌說:「如果我是靠神的靈感鬼,這就是神的國降臨到你們當中。」因此每當有人問耶穌:「天國來了,我們如何知道?」答之:「鬼附的得釋放,病得醫治,被壓制的得自由。」這成為天國的重要表記。

趕鬼乃權柄之使用(太十:1)。耶穌將此權炳給祂的門徒,但也有別人私下挪用此權柄(可九:38;路九:49),但亦有失敗者(徒十九:13-16)。也有不用耶穌之權柄趕鬼(太十二:27)此權柄之使用與將來是否進天國無關(太七:22;路十:20),耶穌給一個很嚴厲的警告,事工的有效,沒有辦法保證你個人的得救,那麼他依定是已得救;只要他趕鬼有效,那麼他一定是基督徒,但在這裡耶穌提出一個嚴厲的警告:「作神的僕人,奉主的名傳道,奉主的名趕鬼,奉主的名行許多異能。」這三件事卻沒有辦法成為耶穌承認他的一個保證,祂說:「唯有遵行我天父旨意的人才能進去。」

每一個基督徒都是耶穌基督從撒旦的權勢下拯救出來的。正如經上記著說:「祂救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到他愛子的國裏。」(歌羅西書一章13節)。是故,「義和不義有甚麼相交呢?光明和黑暗有甚麼相通呢?基督和撒但有甚麼相和呢?」(哥林多後書六章14-15節)所以我們並不在撒但的國度下,已是在愛子的國裡了。

第一世紀信徒給人的印象「鬼怕的基督徒」,今天基督徒若是變成「怕鬼的基督徒」,是不是要感慨今不如昔呢?在新約,看不到任何為基督徒趕鬼的先例或教導,只看到無論他們走到那裡,就奉主的名為那被鬼附的人趕鬼。我們不要在廿一世紀就成了「能趕鬼的基督徒」絕種的世紀。

(三)有智慧與勇氣拒絕撒但的誘惑

現今許多污染問題,造成身體的危害。信徒靈命的環境也很需要清潔。保羅也說:“你們務要從他們中間出來,與他們分別,不要沾不潔淨的物,我就收納你們。我要作你們的父,你們要作我的兒女,這是全能的主說的。”(林後六:17-18保羅在哥林多前書第十五章33節也告訴我們:“你們不要自欺,濫交是敗壞善行。”主的兄弟雅各也說:“豈不知與世俗為友,就是與神為敵嗎?所以凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了。”(雅四:4)信徒要遠離罪惡環境,躲避損友,遠避世俗。保持屬靈環境清潔,就保持靈命健康。

聖經上說:「…不可給魔鬼留地步。」(以弗所書四章27),表示基督徒有可能給魔鬼留地步,進而讓撒旦有機會控制我們的思想和行為,最後在我們的身上,撒旦有了不該有的權能和影響力。如同賣主的猶大,不是撒旦先進入他的心,以致叫他非出賣耶穌不可,而是他本來就有這樣的意念,給魔鬼留地步,藉此意念在他身上有了權柄。亞拿尼亞也是一樣,不是撒但先全部控制了他,而是他先有了貪念,才會被撒但利用,所以他們必須負所有的罪責,不能因此歸咎於魔鬼。

基督徒是不可能完全被撒但控制和佔據的,故此不需要為信徒趕鬼。但是也不能因此有恃無恐;撒但連耶穌都試探,當然也會藉著各樣的欺騙和誘惑來試探基督徒,牠若得手了,就是我們讓牠有機可乘,也就是「給魔鬼留地步」,使牠有了控制和影響我們思想與行為的權能。故此,我們要分外謹慎,小心保守自己、要分別為聖,「…免得撒但趁著你們情不自禁,引誘你們。」哥林多前書七章5節)

四、自己的感受-

著名華人佈道家唐崇榮牧師以豐富深刻的歸正神學解經為人熟知,並且對不少過熱的靈恩現象有相當的警惕,但鮮少人知道原來唐牧師有過禱告趕鬼的經歷(十七歲時),而且認為每個基督徒都有趕鬼的權柄,並鼓勵信徒正確地運用此權柄,彰顯基督的聖名。

唐牧師一次被問到關於趕鬼的問題:「今天的聖徒還有醫病趕鬼的能力嗎﹖面對那些神打鬼上身的人怎樣處理呢﹖」唐牧師首先讓大家弄清楚一點:趕鬼不是恩賜,醫病是恩賜。聖經沒說過趕鬼是恩賜,而趕鬼是權柄,而且凡是真正認識耶穌基督的人都可以趕鬼。他說:「每個基督徒都有神的能力、神的救恩、神的權柄在我們身上,不斷求上帝的面和祂的能力,更新你自己,更清心、經歷上帝給你的權柄。」

約翰一書32節說:「現在我們是上帝的兒女,將來會變成怎樣,還沒有顯明。可是,我們知道,基督顯現的時候,我們都會像祂,因為我們將看見祂的真相。」已故當代福音派領袖約翰‧斯托得,在所著的《世界在等待的門徒》中提及:「神呼召我們要像基督。基督徒要在五條主要的道路像基督:在祂的道成肉身上像基督,在祂的服事上像基督,在祂的愛中像基督,在祂的恆久忍耐上像基督,在祂的使命上像基督。」主耶穌說:「跟隨我」,就是要我們效法祂,作活跳跳的門徒。

自己的感受-自己在七美教會第一次的趕鬼,讓自己從理性的思考中,重新認知「屬靈能力」的重要性,並能化解「屬靈空氣」污染成為聖潔空間。

五、結論

「最可怕的鬼是可愛的鬼,牠化成你的愛人、最美麗的女子、化成為賭博時,你就看不見。別以為趕出那樣的鬼權柄更大。更聰明的鬼使人上當,自己也不知。求主給我們智慧分辨,免得我們中了詭計;求主讓我們可以真正明白,因為撒旦也可以裝作光明的天使。」

「求主給我們傳福音有權柄,將各樣的鬼和詭計都驅除。」全能神發表了一切真理,將神的所有所是向人類顯明,使人會分辨什麼是善與惡、真理與謬理、光明與黑暗,只有來到神的面前,人才能認識神的作為,明白真理脫去敗壞性情,沒有了貪婪的奢侈慾望,人都憑著神的話與真理活著蒙神拯救,達到敬畏神遠離惡,完全順服在神的主宰安排之下,得著神的祝福與帶領,人類才能恢復神所賜給的生存環境。這也是我們岡山教會推動「幸福小組」「養育課程」中,很重要的觀念,讓我們活在健康的「屬靈空氣中」享受上帝所賜的恩典與喜樂。帶動教會持續進步與成長。

討論題綱:

1.請分享基督徒如何在家庭、職場、生活中,作一個有影響力的人(能趕走邪惡勢力者)?

2.請分享自己有哪些蒙召的身分,如何言行一致地持守這個身分?

代禱事項:

1.請為自己和教會弟兄姊妹能持守聖徒生活禱告。

2.請為自己能成為有影響力(趕走邪惡勢力者)的基督徒禱告。

祈禱文:

親愛的上主,願祢憐憫我,使我在生活中能倚靠祢的能力,過聖徒的生活,言行舉止也都能讓聖靈來引導。求主使我謙卑,不讓我因驕傲而輕看邪惡對我的影響。求主使我有足夠的忠心,持守這個蒙召的身分,繼續跟隨主耶穌,尊主為大,聽命於祢。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們!

行動參考方案:

1.翻開四福音書,細細閱讀,靜靜默想,耶穌正在教我什麼?

2.在福音書中,選一段你喜愛的經文,想一想你是否也在故事中,耶穌是否也在對你說話?這對你的聖徒生活是否有所提醒?

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