7/29(日)大衛犯罪

7月 30, 2018 by lilyhsu9981  
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20180729(日)大衛犯罪 講道-蔡維恩牧師

前言:「【一位前同性戀者的自白與抉擇】」

楊文生,現年55歲,卻在5歲時遭異性戀者同性近親「性侵」。這般逾20年的漫長受創,使他在29歲前都自認是天生的同性戀者。直到有天,他看見「天開了」,聽見事實的真相,於是生命改變,解開他曾以為是同性戀的「綑綁」。

在領受上帝醫治時,他不再對異性產生厭惡,之後上帝還做了更多新事。他不再覺得女性軀體是噁心的,他結了婚並生養兒女,打從心裡真正原諒那位近親。其實性的犯罪,無論與同性戀或異性戀,都在上帝的眼中,肉體的淫亂之先,已有心靈的淫亂。真正的平安,來自主耶穌的寶血,赦免我們的罪,「憑著耶穌的救贖」(羅馬書三:25),絕對不是犯罪者提供的平安祭。

改革宗神學院的珍愛家庭中心(FCC)去年於台北宏恩堂舉辦「如何從聖經角度看性論理」講座,邀請目前任職美國「HARVEST USA」婦女事工部的愛倫迪卡斯分享20多年來,面對各種深受性傷害的輔導經驗。愛倫以約翰福音十五章117節解釋,耶穌是葡萄樹,我們是支取祂賜生命、力量、愛與智慧的枝子,但「枝子仍會長出許多不必要的芽」,性犯罪是其中之一。面對無止境的「性試探」,若遠離神,就不能做什麼,反之,需要常與神連結,進行「修剪」。「性犯罪其實就是一種『不常與基督連結』的罪。」愛倫坦言,性犯罪會經歷違背約翰福音15章的痛苦,常在世界中尋找生命的價值,嘗試藉由看色情物品、性幻想等來尋求安慰,逃離關係上的痛苦,拒絕與神連結。性犯罪最大的問題不在性,而是使人的心靈陷入深坑,下得去,上不來。性偏差最大的吸引力在抓住人,使人不得動彈的窄陷。幫助性犯罪者的重要關鍵就是-「時時刻刻的住在耶穌基督裏,與祂同在。」

一、思考的焦點.

1、我們如何面對多元紊亂的世界中,以信仰來見証主?

2、我們用什麼信仰角度來看大衛王的犯罪

參考經文:《 撒母耳記下1119

111 過了一年,到列王出戰的時候,大衛又差派約押,率領臣僕和以色列眾人出戰。他們就打敗亞捫人,圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。 2 一日,太陽平西,大衛從床上起來,在王宮的平頂上遊行,看見一個婦人沐浴,容貌甚美, 3 大衛就差人打聽那婦人是誰。有人說:「他是以連的女兒,赫人烏利亞的妻拔示巴。」 4 大衛差人去,將婦人接來;那時他的月經才得潔淨。他來了,大衛與他同房,他就回家去了。 5 於是他懷了孕,打發人去告訴大衛說:「我懷了孕。」 6 大衛差人到約押那裡,說:「你打發赫人烏利亞到我這裡來。」約押就打發烏利亞去見大衛。 7 烏利亞來了,大衛問約押好,也問兵好,又問爭戰的事怎樣。 8 大衛對烏利亞說:「你回家去,洗洗腳吧!」烏利亞出了王宮,隨後王送他一分食物。 9 烏利亞卻和他主人的僕人一同睡在宮門外,沒有回家去。

二、經文背景-

大衛一生中最大的一次軟弱與失敗,那就是他與拔示巴犯了姦淫罪。舊約聖經說大衛是合神心意的人,但是這裏卻措辭強烈地說他這件事情令上帝「甚不喜悅」(撒母耳記下十一:27)。大衛知道拔示巴懷孕後,為了遮掩這事,精心策劃了一個謊言。大衛把拔示巴的丈夫烏利亞從前線召回來,好讓他跟拔示巴同房,這樣烏利亞就會認為拔示巴所懷的孩子是他自己的,如此一來,大衛的姦淫罪就不會曝光了。但是沒想到,偏偏烏利亞是一位以國事為念的軍人,大衛要他回家過夜時,他說:「將士在前線用命,我怎麼可能回家吃飯,跟太太同房?這是不可以的!」(見撒母耳記下十一:11)大衛眼看計謀不得逞,進一步設下更惡毒的詭計,要元帥約押把烏利亞派到前線最危險的地方,讓烏利亞死在仇敵刀下。大衛一生犯過很多錯,其中姦淫罪最嚴重,因為仇敵利用這個罪衍生出了一大串的罪。根據聖經記載,大衛犯了姦淫罪之後,至少又犯了說謊、殺人等罪,這些罪持續發酵,結果就像先知拿單說的,刀劍永不離開大衛家(見撒母耳記下十二:10),為他的家、為他的後代、為整個國家帶來非常大的痛苦。

三、啟示:

(一)驕傲在敗壞以先,狂心在跌倒之前

大衛所以會犯這麼重大的罪並不是偶然的,也不是突然犯罪墮落的,而是有著較長時間的靈性衰退,心靈品格腐敗的過程的。大衛在耶路撒冷作王掌權後,生活安逸,又立后妃,貪圖享樂,前方將士軍兵還在浴血爭戰,他卻在王宮中尋歡作樂。大白天卻蒙頭睡大覺,一直睡到『太陽平西』。『從床上起來』後,又不儆醒禱告,卻『在王宮的平頂上遊行,看見一個婦人沐浴,容貌甚美』,便動了心,竟大膽差人去打聽婦人的情況,並將婦人接來和他同寢,甚至使她懷了孕。大衛所以會犯此淫亂的罪,是由於他長期來疏忽了儆醒禱告,也不經常讀聖經,默想主的聖言,並且他的心靈意念也時常被罪所玷污,又不認真痛悔認罪,求主赦免和潔淨,以致他的靈性日漸退步,心靈日漸軟弱,品格日漸腐敗,才會在這次試探面前犯此大罪,甚至發展到後來,將烏利亞也謀害了,真是一失足成千古恨。如果大衛能像過去在危難的年代一樣,時常儆醒禱告,一心渴慕上帝的救恩,晝夜思想上帝的律法,他就決不可能在試探面前犯這一切嚴重的罪。 因此主耶穌也經常教導門徒說:『你們要時時儆醒,常常祈求,使你們能逃避這一切要來的事,得以站立在人子面前。』(路二十一:36 )。

其實大衛最大的屬靈問題就是驕傲。驕傲的特徵就是自滿自足、我行我素,尊我為大,以自我為中心。所關心的是個人的利益,很少為旁人著想,更遑論去關懷別人。當一個人陷入驕傲的境地時,整個人的心靈便被蒙蔽,思想也被迷惑,以致表現得愚昧無知。所謂貪飲驕狂的,必因狂傲而薰醉,他的態度必然褻慢狂妄。自陷情慾的羅網而不自知。

(二)「為主或為已而活」的價值觀

大衛的犯罪事實向一切上帝的僕人和兒女們敲起了警鐘,說明一個人不管他過去的靈性和品格怎樣好,卻仍然有犯罪墮落的可能。就如我們看到大衛從青少年時候起,就已經有美好的靈性和品格。當他在各處逃避掃羅的殺害時,他是何等地堅心依靠上帝,一心討上帝的喜悅。他對掃羅也表現了何等的寬厚、饒恕和愛仇敵的心。當他在耶路撒冷作王之後,他也親自率領眾民將上帝的約櫃抬到耶路撒冷,並一心想要為上帝建造聖殿。但想不到大約在七年之後,大衛竟靈性衰退,品格墮落,犯了這樣重大的罪。因此,大衛犯罪的事實,應當引起一切上帝僕人和兒女的警愓!

大衛所以會犯這麼大的罪,也是由於他過去對自己品格上的弱點沒有靠主徹底對付和得勝,以及生命核心的價值觀的審核。大衛品格上雖然有很多優點,但也有一個弱點,就是取了好幾個妻子,又多立妃嬪。如聖經上所說:大衛『在耶路撒冷又立后妃,又生兒女。』(撒下五:13)。雖然上帝在舊約時代暫時允許他們多妻,但這卻不能掩蓋大衛在這方面的品格弱點。當他靈性好的時候,他這方面的品格弱點一時被抑制,但當他靈性差的時候,這方面的弱點終於暴露出來。撒但也針對他這方面的弱點,展開最厲害的試探和進攻。

聖經說:「弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將 身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的,你 們如此事奉,乃是理所當然的。」(羅十二1神所要的不是死的祭性,乃是活的祭牲,也就是要求 我們為主而活的意思。在舊約時代人向神獻祭是要把 祭牲(如牛、羊、鴿等)殺死而獻在祭壇焚燒的,神 藉祭牲來預表祂的兒子耶穌為人類犧牲。在新約時代我們信主的人便 罪得赦免,不必再獻祭牲為祭給神。我們既然被主以生命重價買贖回來,便當存感 恩的心回應神,把自己獻給神作活祭,人生要為主而 活(參羅十四7-8)。

為主而活當成為我們人生的使命,我們應當詢問自己,我生存在世是要追求各樣的享受,要實踐個人的理想,要得到揚名立萬的機會,還是以榮耀神為自己的人生使命呢?當我們信主之後,如果只顧完成自己的計劃,不理會主耶穌要在我們身上成就的計劃 時,耶穌又怎算是我們的主呢?奇怪的是,我們常稱呼祂為「主耶穌」,卻沒有在凡事上讓祂作主,過為主而活的人生。我們只會在遇到困難時尋求主的幫助,懇求祂為我們作主。我們為主而活,不單不會吃虧,反而會蒙恩得福 呢!所以我們當以為主而活為我們的人生使命。

(三)罪的擴大傳染與後遺症

犯罪之後,就會讓罪擴大與形成嚴重後遺症。大衛自己所犯的罪,而遭來了上帝可怕的懲罰,刀劍必永不離開他的家,也要從他家中興起禍患攻擊他,使他暗中的罪行得到公開的報應,甚至是『四倍』的報應。例如大衛謀害烏利亞的性命,結果他為此陪上了四條人命:首先是他和拔示巴在罪中所生的第一個兒子立即患病而死,大衛雖為這個小孩苦苦禁食哀求,上帝也絲毫不聽。第二是大衛的兒子暗嫩,因為姦污他同父異母妹妹他瑪,結果被他瑪的哥哥押沙龍所殺害。第三是大衛的兒子押沙龍,後來反叛大衛,在戰爭中被刺殺。第四是大衛的兒子亞多尼雅,後來被所羅門王所殺死。大衛不但死了四個兒子,而且更為可怕的,當他兒子押沙龍擅自登位為王,背叛大衛時,迫使大衛不得不率領部分忠於他的臣僕、眾民逃命。押沙龍在奸臣的慫恿下,和大衛王的妃嬪在光天化日之下公開同寢。大衛則蒙頭赤腳,上橄欖山,一面上,一面哭,痛悔自己所犯的罪。因他深知他的家和他的國所遭受的這一切災難禍患,都是因他自己所犯的罪所造成的。

到底姦淫罪有多嚴重、殺傷力有多強,以致上帝那麼不高興?姦淫罪得罪上帝、得罪自己的身體、得罪對方,一旦事情爆發,家人、周圍人對我們的信賴都會受到很深的傷害,我們與身邊人的信任關係也會破裂。除此之外,姦淫罪還有一個非常重要的影響,那就是會「叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會」(撒母耳記下十二:14,意思是說一個人若是犯了姦淫罪,會留給仇敵更多攻擊他的機會,仇敵很輕易地就可以引誘他繼續犯下更多的罪,更多羞辱、轄制、控告他,並且褻瀆上帝的名(啟示錄十二:10、十三:5-6)。

本來按照上帝為他所定的美意,他在靈性上可以達到更高的高峰,在主的聖工上更為主所重用,並且將來在天國裏能得到更大的榮耀獎賞,但因他的犯罪墮落,摔了大跟斗,他便破壞了上帝原來為他所定最美好的旨意。這將是多麼可歎息的事。正如他自己所說的:『因我的罪過,我的骨頭也不安寧,我的罪孽高過我的頭,如同重擔叫我擔當不起。因我的愚昧,我的傷發臭流膿,我疼痛大大拳曲,終日哀痛。』(詩三十八:3-6)。『我因唉哼而困乏,我每夜流淚,把床榻漂起,把褥子濕透。』(詩六:6 )。幸好大衛學習會認罪,後來不是靠主重新悔改,再攀高峰,晚年時又重蒙上帝的喜愛。否則將失去東山再起的機會。

四、自己的感受

面對個人軟弱與引誘挑戰時,我們必須學習的就是「為主為活,獻上活祭」

楊文生說:「哪個戰爭不是雙方激烈在對抗?我們不能打不過就馬上放棄或投降,我們需要戰過再戰、越挫越勇,這就是『雖至於死,也不愛惜性命』,卻能帶出無窮生命力的美妙之處。」

「性犯罪的信念是奠基在屬世的價值觀裏,而非真理。」耶穌在約翰福音十五章說:「你們要常在我裏面。」如同要我們將神的話吃進心裏。反之,當神的話無法住在性犯罪者的心裏時,即使輔導者再如何教導、分享,他們也無法活出真實的生命改變。「「當我們常與神聯合時,會有完全的喜樂。」性犯罪不同於其他的罪,它是一種「只為自己活」的罪,更無法成為願意為神結果子的枝子。

聖經說:「我們若活著是為主而活,若死了是 為主而死。」(羅十四7)。為主而活卻是我們一生之久的挑戰。我們每天都應當準備自己迎接要為主而活 的挑戰,不單是外來的難處,還有內心的掙扎。我們靠的不是自己的力量,卻是主的大能,像保羅所說:「我靠著那加給我力量的,凡事都能作。」(腓四 13)這樣,我們當勇敢地面對為主而活的挑戰。當我們願意為主而活,我們就可以發揮主耶穌豐盛生命的見證效能,在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。(參林後二14)從我們的生命見證,便看見耶穌的美善,感受到耶穌的愛是何等真摯,體會地基督教是活潑有生命力的信仰。我們每一位願意為主而活的門徒,都是主耶穌的生命見證人。我們的生活態度,人生的使命感,以及我們在面對每日生活挑戰時靠主得勝的見證,都成為吸引親友渴慕認識主的最佳途徑。盼望大家追求做一個具生命力的見證人。

上週七月24-26日在高雄巨蛋舉行的2018幸福小組國際研習會,超過萬人參與中,海外前來參加者共有106個單位、1434人報名。當福氣教會全面導入採用幸福小組時,當時大約是500人左右。2012-2016年,四年內成為「千人教會」,二年後又成為「二千人教會」。帶出「門徒訓練」與「養育系統」以完成主的傳福音大使命以及愛神愛人大誡命。這就是「獻上為祭,為主而活」的價值觀。「幸福小組」就是一個運動,一個帶人實踐基督徒大使命─傳福音的運動,它不是一次性的研習、活動或特會,而是帶我們真實去看見傳福音的意義與價值。此次長老教會約計一千八百位同工參與,岡山教會有四十多位參與,此次我代表長老教會上台分享我們教會推動幸福小組的成果與突破(與福氣教會尚有很大的差距),這就是長老教會「二次倍加運動」的推動。

五、結論

所以,你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事,不要思念地上的事。因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在神裡面。基督是我們的生命,他顯現的時候,你們也要與他一同顯現在榮耀裡」。-歌羅西書三:1-4。性犯罪者常將眼目關注在「受造界」,而非屬天的事。因此,「他們需要了解自己的生命已與耶穌基督一同復活,他們的身分認同需要正視自己是『神的兒女』。」

為主而活的人生態度,是表明我們感謝主耶穌的救恩。因為主以生命的重價把我們買贖回來,所以我們樂意回報主恩,為主而活,討主喜悅。雖然我們從前都是為己而活或為了某人而活,但我們既然蒙恩,被主救贖得脫審判和罪的報應,還得著永生恩典和神兒女的名份,我們便當感恩圖報,過為主而活、榮耀主名的生活。岡山長老教會建立「傳福音文化」的教會,就是學習愛神愛人的價值觀。我們若同心合意地為主而活,我們踐行大使命,一生過著「見証的人生」!

討論題綱:

1. 我們對罪敏感嗎?我們常來到上帝面前認罪嗎?在認罪之後,我們相信上帝的饒恕並悅納我們的認罪嗎?

2.大衛的犯罪,有哪些值得我們學習的信仰課題?

代禱事項:

1. 請為現今性過度開放、性氾濫而引起的社會、家庭紛亂問題禱告

2. 知道主厭惡罪,也要我們遠離罪。但在我們軟弱時,主要我們真心的向主悔罪,並且重回到主的救恩中。

3.請為教會門徒禱告,建立「傳福音文化」,為主而活,認罪親近主。

祈禱文:

主啊!感謝祢賞賜人類美好的禮物──性,成為婚姻中夫妻維繫愛的重要元素。只可惜,人們糟蹋了這個禮物,甚至用它來犯罪,滿足自己本性的慾望。懇求祢幫助我們,保守我們的心思意念,並藉著時常靈修、親近祢,來培養屬靈的生命,使我們這一生能逃避與勝過性犯罪的試探。奉主耶穌的名求,阿們。

行動參考方案:

1.運用適合教會青少年的兩性教材,如《青春啟航》做系統性的性教育,幫助青少年做出對的選擇,擁有無悔的青春,活出真愛幸福的人生。

2.在教會定期舉辦婚姻講座或婚姻成長營,建立健康和諧的夫妻與家庭關係。

0729消息

7月 29, 2018 by doris_yu  
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禱告重點:

1. 4/17婚姻公投三提案中選會通過審查感謝主,也請為第二階段正式開始連署代禱。

此三公投提案為:包括「婚姻定義公投」、「適齡性平教育公投」、「婚姻以外形式保障同性二人權益公投」等3項,內容題目有「你是否同意民法婚姻規定應限定在一男一女的結合?」、「你是否同意在國民教育階段內(國中及國小),教育部及各級學校不應對學生實施性別平等教育法施行細則所定之同志教育?」、「你是否同意以民法婚姻規定以外之其他形式來保障同性別二人經營永久共同生活的權益?」,目前台北中會、台南中會、高雄中會開始動員連署,請關心代禱。

目前高雄中會會友聚會人數8千人,期望連署4萬票。(即每教會聚會人數×5)我們教會目標連署為2千票(作為宣教運動)

2. 2018114日設教滿106年週年來感謝,為110週年紀念時,能達到傳福音目標-今年受洗目標為100人來代禱。(目前洗禮21)

3. 7/24-26小巨蛋幸福國際特會同工參與順利、8/13-14愛修會的報名參與代禱。

威斯敏斯德大要理問答

五十二.人的本分

91問:上帝要人盡什麼本分?

答:上帝要人所盡的本分是順服祂顯明的旨意(羅12:12;彌6:8;撒上15:22)。

✎✍ 消 息 ✍✎

影音快報消息

1. 下主日(8/5)為父親節感恩禮拜,三場禮拜合併,請大家留意。

2. 【福音隊特別報導】

81-6(-)韓國三一教會短宣隊一行20人來訪

1234563. 824-25(-)於本會舉辦【新媒體研習會】,報名可掃描右方QR code連結,歡迎大家線上報名,本次活動完全免費,請大家把握機會,將訊息傳出去。

4. 「我愛家‧我公投」徵召連署站義工,歡迎對推動連署有熱情與使命的弟兄姐妹至辦公室登記,經訓練後,一起出發為捍衛家庭價值而努力!

5. 關懷據點每週一、四上午0830-12點,歡迎兄姊報名參加帶著使命成為福音的種子,也歡迎報名參加週三上午9點「美好的熟齡生活」課程。

本會消息

1. 下主日(8/5)三場禮拜合併,舉行父親節感恩禮拜,教會將於禮拜中為每位父親祝福,並贈送每位參與禮拜的父親一份小禮物。邀請兄姐,讓我們一起來祝福我們的父親!

※ 當日無參加禮拜的父親恕不補發小禮物

2. 下週主日午餐照常,請兄姐留意。

3. 下主日下午3點於本會主堂舉行「午後琴聲-鋼琴三重奏」,由本會兒少青牧區主辦,歡迎弟兄姐妹前來聆賞。

4. 自上週五7/27()-8/3()李麗雲傳道請年假,請為其出入平安代禱。

5. 本週一-週二(30-31)蔡牧師前往中部參加愛家公投會議,有事請與葉牧師接洽。

6. 813-14(-)「愛修會」及824-25(-)「新媒體研習會」,請各小組推薦一人報名參加,以利小組、禱告與媒體宣教的訓練。

7. 請弟兄姐妹一起來響應『愛家公投』,1人拉10票的活動,連署書及說明辦法可至辦公室或招待桌索取。捍衛家庭價值全民來參與「我愛家,我公投」。

8. 抄寫箴言完成並於期限內繳交回辦公室者,自7/11日起,於上班時間可至辦公室領取完成獎,發放至731日止!其餘特別獎項則另擇期公告與發放。

9. 欲索取7-9月新眼光讀經本,請兄姐至辦公室索取。

10. 華語週報歡迎大家收集、傳閱,並掃描QR code上粉絲專頁了解各項訊息資訊。

11. 教會關懷探訪事工歡迎兄姐提供探訪對象(家庭),如有需要,可至辦公室登記。

12. 每週主日第二場禮拜結束後,於主堂設立【代禱時間】,請當日參加禮拜的新朋友及陪伴者、或需代禱的兄姐留步,並請小會員留步服事。

13. 本週請為橋頭祝福,願主賜福橋頭兄姐靈魂體勇壯,為主成就大事。名單列於第7頁。

14. 週報第8頁,登載7-8月份教會行事曆,請兄姐自行參閱。

肢體消息

1. 徐儷禎姐妹於721()安息主懷,已於728(昨日)本會副堂舉行告別禮拜,請為遺族代禱,求主安慰。

2. 李臻勳弟兄(信安長老之子)已於719()上午810分於義大醫院安息主懷,享年52歲,請為其家屬及父母信安長老代禱,求主安慰的靈臨到遺族的心中;各項禮拜時間如下:

A. 83()晚上8點家庭安慰禮拜 自宅:岡山區前峰路86(欲參加兄姐請於740分教會集合出發)

B. 84()上午820分於橋頭殯儀館舉行入殮禮拜,欲參加兄姐請於750分教會乘車出發。

C. 入殮禮拜後隨即前往高雄市立殯儀館舉行火化禮拜

D. 84()下午3點於本會主堂舉行告別禮拜

服事人員為A組:楊至誠、陳平福、鄭國瑞、吳仁筆、

黃晉忠、蔡美鈴、朱旭霞支援

3. 以下請繼續為我們所愛的肢體代禱,求主醫治並保守他們。

近期代禱關懷區

李金鳳(腰椎受傷)、郭朱真佐(車禍)、蘇麗嬌、吳惠慧、王百合(胰臟腫瘤)、石朝仁(車禍)、王汪里、陳汪過、高留、劉麗香、

長期代禱關懷區

蔡忠賀、蔡一傑、王慶民、劉淑宜、鄧清江、王清珠、林靖騏(李玉燕之子)、陳文琦陳龔好珠、曾博安、張吳素英、謝蔡阿賞、王鄭合春(惠民老師之母)、楊國雄(腦癌)、陳丹珠、蔡秀芸、李秀英(月姿執事之母、腎衰竭)、陳作正、黃福祥、黃王明月、黃秋菊、吳能文、蘇柏嘉、謝鄭黨、黃金枝、朱麗珠、劉鵬宇、黃蘇沁、蔡坤龍、莊蔣昭華

協會消息

1. 社會局舉辦「2018銀髮婚頌雄溫愛」活動,歡迎設籍高雄市之結婚滿40年以上夫妻報名參加,詳情內容請參閱公佈欄。

2. 生命教育訓練課程,欲報名者請洽慈涵幹事,如需詳細了解生命教育及青春啟航之課程,即可掃描QR code,或上網搜尋『彩虹愛家生命教育協會』。

互助社消息

1. 「助學貸款專案」8/1起開始受理至8/20,凡社員為學生即可辦理,每人可貸金額5萬元,並享有分120利率優惠,其相關放款辦法,依放款規定辦理,意者請洽互助社黃小姐。

本週壽星 恭祝生日快樂、願上帝賜大福!【如有錯誤、遺漏,請向幹事更正】

29 曾金猜 宜秀女 李承曄

31 吳宣翰

8

01 曾仲才 何月娥 黃牡丹 鄭凱鴻 蘇上好 米承鶴 鄭介民

黃柏文 彭德銘 陳傳雲 蕭宜蓁

02 何美美 汪炎宗 易麗美 李恆惠 沈士勛 林羿君 劉雅雯

03 施錦聰

04 蔡兆益 劉金珠 陳政緯 陳龍鳳 易唐碧月 易志明 王志燁

20187-8月新眼光讀經日課表

29

傳道書108-14a

02

傳道書129-14

30

傳道書1014b-20

03

約翰一書11-4

31

傳道書111-8

04

約翰一書15-10

01

傳道書119-128

【岡山教會代禱園地

為兄姐提名盼彼此代禱,求上帝賞賜兄弟姐妹凡事興盛,

靈魂體都健壯,能為主作更美的福音工作。

橋頭

關懷長老:何雙月長老、周淑貞執事、蕭金鈴執事、吳仁筆執事

戴玉燕 陳美卿 王美鈴 羅淑敏 楊啟信 張麗春 黃琮欽 林玲娜 鄧月姿 林涵茵 蕭金鈴 陳麒合 陳稚承 沈佳男 徐稚菲 唐雲湘 謝淑君 吳禎三 黃素美 林佳勳 陳培雯 陳羿程 潘林娥 賴月秋

余忠霖 戴鈺櫻 黃湘沂 黃秋菊 蔡金月 凌宗財 林秋桂 楊金賜 黃海媚 潘張簡春綢 洪振裕 陳昱廷 林旬天 潘櫻鑾 施錦聰 凌淑玲黃艾祈 許睿文 田樹娟 陳芸漾 張雲傑 郭美玲 張俊龍 陸曉菁

陳安然 楊姜金定 楊國雄

雙翼相關訊息

地點

九月11-13

2018幸福門訓

高雄靈糧堂

20187-8月份教會行事-請兄姐自行參閱

07/29()

◆主日禮拜

三場禮拜

08/01-06

◆韓國三一教會短宣隊來訪

08/04()

◆李臻勳弟兄告別禮拜 下午3(主堂)

08/05()

◆主日禮拜-慶祝父親節

午後琴聲音樂會(主堂)

一場禮拜

08/12()

◆主日禮拜,區長會議

三場禮拜

08/13-14

◆愛修會-中華電信訓練所高雄分所

08/19()

◆主日禮拜,小會

三場禮拜

08/24/25

◆新媒體研習會

本會

08/26()

◆主日禮拜,小組長會議

三場禮拜

7/22(日)憐憫人的耶穌

7月 23, 2018 by lilyhsu9981  
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20180722(日)憐憫人的耶穌 講道-蔡維恩牧師

前言: 「泰國野豬少年足球隊感謝的記者會」

日前在泰國北部「睡美人洞」成功獲救的12名少年足球隊員及1名教練,在7/16出院,並且召開記者會回答媒體提問,獲救的足球隊員也向不幸犧牲的前海豹隊員沙曼畫像前致意,表達感謝救命之恩.

這支名為「野豬」的泰國少年足球隊是清萊省美塞縣一所學校的足球隊,623日下午,25歲的教練帶領121116歲的隊員進入睡美人洞地下洞穴探險,因大雨水位上升而受困在距離洞口約4公里的一處高地。他們在72日被兩名英國潛水員尋獲,之後動員無數人力和各種方法,合計受困超過17天,是舉世矚目的洞穴救援行動。泰國動員國內外超過1千人力,更出動精銳的海軍部隊,此外,前後包括美國、英國、日本等,共7國到場支援相助. 國際化的救援隊,運用各國的專業知識,邁向共同目標,在那裡,每個人都知道生命的價值是無法用金錢衡量的,沒有人將自己包裹在國家旗幟中,此時此刻所有人皆因仁人之心,盼望足球隊的男孩們能帶著心跳走出晦暗顛頗的睡美人洞穴。(不會計較救援的費用與時間)

寫下「全球在一段時間內,以建設性的方式共同努力實現共同目標,是具象徵意義的。」在此次的睡美人受困事件,能看見全球在一國艱困的時刻,不論國籍無私地付出,展現了跨越國族的感情。不責怪,卻是全體的禱告(透由不同宗教)支持。因著「憐憫」的心,激發出人類最高的奉獻情操!

上週最轟動的新聞是「蔣月惠議員」的新聞。716日,她因抵擋屏東縣政府拆除民宅,在過程中咬傷執勤女警,又在警局爆哭而引發爭議。後因網撰文,揭露蔣月惠長期服務身心障礙兒童的善行,並質疑屏東縣政府拆除民宅的正當性,使得蔣月惠的網路評論一夜之間翻盤,由黑轉紅。1999年,蔣月惠為畢業後,就在基督教宣教士設立的身障兒童照顧團體「羅騰園」擔任志工。蔣月惠當選後,將每個月台幣六萬多元的縣議員補助所得捐贈給「羅騰園」,只留四千元作為個人生活開銷,平常生活都跟身心障礙兒童吃住。在公職生涯中,除了社福議題外,也積極投入環保、反迫遷等議題。因為「憐憫」她全心愛弱勢兒童與選民。讓人十分地感動,因為「她為了弱勢,自己也成為了弱勢。」這樣的憐憫心撼動了台灣政治生態。

一、思考的焦點.

1、我們是否能夠因「憐憫的心」,願意付代價傳福音給失喪的人?

2、我們是否能夠學習主耶穌的憐憫,開始傳福音,經歷福音大能,激發人性最高的奉獻情操?

參考經文:《 馬可福音63034節,馬可福音65356

6:30使徒們回來見耶穌,把他們所做所傳的一切都向他報告。31因為來來往往的人太多,耶穌和門徒連吃飯的時間也沒有,所以耶穌對他們說:「你們來,跟我私下到偏僻的地方去休息一會兒。」32於是他們坐船出發,悄悄地到偏僻的地方去。33可是,好些人看見他們離開,立刻認出他們。群眾就從各城鎮出來,爭先恐後地趕路,比耶穌和門徒先到了那地方。34耶穌一登岸,看見這一大群人,動了惻隱的心,因為他們好像沒有牧人的羊群。他開始教導他們許多事。53治好革尼撒勒病人53他們渡過了湖,在革尼撒勒靠岸,把船拴好。54他們一從船上出來,群眾立刻認出耶穌。55於是他們走遍那地方,聽到耶穌在哪裏,就把患病的人用褥子抬到他那裏。56耶穌無論到鄉下,到城裏,或是到村莊去,群眾都把病人放在街市上,要求耶穌讓病人僅僅摸一摸他外袍的衣角;所有摸著的人都得醫治。

二、經文背景-

耶穌從受洗到聖靈充滿、受試探之後,就開始他的傳道生活。當時猶太的環境傳道是很不容易的,猶太人渴望彌賽亞,從被外族統治中得到拯救,但他們拒絕耶穌是彌賽亞,耶穌當時在傳講福音遇到非常多的難處。當時猶太人他們的生活同樣的面臨人生中的困難,有不能行走的癱子,有被人認為罪人的稅吏,有患血漏的婦人,管會堂的女兒剛死,有兩個瞎眼的人,這些人都有不同的難處,有身體的,心靈的,可能就像你我一樣,人生有很多的無奈,對他們來說出路到底在那裡?但是,當那些面臨困境的人們來到耶穌面前,他們找到了出路。

當時的猶太教,所能提供的幫助就是在理念上「不要像外邦人一般的任性得罪耶和華,受管教與審判」,會堂的禮拜以及聖殿的獻祭是提供「律法主義」與「認罪」的宗教儀式運作模式。對實際的身心靈失去健康者,幫助不大。所以主耶穌因為憐憫,帶來「「教訓」,「宣講」「醫治」事工。(太九:35)這也是福音大能的具體呈現。這就形成「法利賽人」的定罪,與主耶穌的「憐憫」極大的對此。

三、啟示:

(一)耶穌看見人的需要

太九35:「耶穌走遍各城各鄉,在會堂裏教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。」。耶穌的走不是沒有目標的,祂的使命是向猶太人傳揚福音,透過神特別揀選的子民,把神的救恩彰顯在這個痛苦的世代。弟兄姊妹,這是對你發出的一個神聖的呼召,是神的兒女,需要看見耶穌看見的,看見是因有負擔,當你我每天接觸不同的人時,你是否看見神在他的生命中有一個奇妙的計畫。

主耶穌在看到別人的需要時,比自己的需求還重要。(可六:31-32自己吃飯休息時間都不夠)

有人說,基督徒是入世不是出世,我們必須進入世界。其實,教會與社會有密切關係,耶穌當時也是進入社區,看見人的需要。耶穌看到這些人困苦流離,如同羊沒有牧人一般。耶穌走出去才能看見人的需要,人需要被教導,需要神的生命,需要身體的醫治,耶穌「看見」人的需要,也滿足人的需要。

每個人都有自己的「各城各鄉」,就可以看到別人「身心靈」的需求:在辦公室上班,走遍每一張辦公桌也是「各城各鄉」;在所住的社區走遍每一棟大樓也是;如果只專注一棟大樓,則走遍每一樓層、每一戶;學生也可走遍學校各個教室、每位同學。不一定要出國,先走遍自己可以走遍的地方;或學耶穌用走路的,還是可以走遍某一範圍。當就在看到別人的需要時,比自己的需求還重要,就是「打開屬靈的眼光」,看到上帝要我們看到的「真相」與「福音市場」的需求。

(二)耶穌憐憫人的需要

可六34「耶穌出來,見有許多的人,就憐憫他們;因為他們如同羊沒有牧人一般;於是開口教訓他們許多道理。」,太九36:「他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。」、賽五十三6:「我們都如羊走迷,各人偏行己路。」這正是舊約聖經的縮寫,從創世記到瑪拉基書,百姓都如羊走迷,各人偏行己路。

憐憫的心是宣教的動力。聖經描寫神是滿有憐憫的,神向摩西宣告:「耶和華是有憐憫有恩典的神。」甚麼是憐憫?原文直接解釋就是「牽腸掛肚」,意思就是對別人有惻隱之心,不忍他們在這樣的情況中,把他放在你的心中,產生極深憐愛。在我們心裡,誰是讓我們最牽腸掛肚的,可能是孩子、或是家中最軟弱的肢體、或是教會中的某一個弟兄姐妹、也或許是鄰居、朋友。

一八七二年,馬偕不但傳道,他也到處為人治病,當時台灣瘧疾猖獗,他免費分送特效藥「金雞納霜」給患者,並設立「偕醫館」(馬偕醫院前身),同時請林格醫師(Dr. Ringer)協助醫療,救治多人。他最出名的醫療技術就是替人拔牙,他一手拿聖經,一手拿拔牙鉗子,約拔了二萬一千多顆牙。除了醫療,他也從事教育工作,在淡水興辦「牛津學堂」(Oxford College),乃台灣最早期接受西方教育之學府,因由故鄉牛津郡教會所捐贈,因此以「牛津」為誌;不久也設立「淡水女學堂」。

耶穌在世上的日子,顯露對人的憐憫,耶穌看見他們的需要,就去服事他們,這就是憐憫的具體表現。有些基督徒對我說,我沒有傳福音的恩賜,但你也是要傳福音,神會把憐憫心腸給你。如羅十二:15 與喜樂的人要同樂;與哀哭的人要同哭。我們因為憐憫同時產生「同理心」。

有時候,「憐憫」與「憤怒」是一線之隔。所謂「可憐之人,必有可惡之處」,這樣的理思考阻礙了「憐憫」發展。其實我們生命中常會遇到「不可愛」的人,如自己的親友或同工間。同一件事,若是以「憤怒」來面對,呈現就是法利賽人的定罪,對事件幫助不大。若能以「憐憫」眼光來思考,呈現就是主耶穌的愛與補破網。

(三)耶穌滿足人的需要

凡來到祂面前,憑信接觸主(「凡摸著的人,就都好了」)的人,都要經歷祂醫治的權能(參太八16~17)我們從馬可福音六:37-44五餅二魚的故事(物質的需求),以及馬可福音六:47-51主耶穌黑夜海面行走故事(信心的需求)。我們可以確定的是主耶穌滿足每人的身心靈的需要。這是「全方位的醫治」。

我們看見耶穌的宣教的使命是要讓人得著生命,得到神的恩典。我們可以看見得到神恩典的最重要一件事就是信心,不論是抬癱子那四個人的信心,亦或是稅吏馬太被呼召,或是血漏婦人得醫治,睚魯的女兒死而復活,或是兩個瞎子得看見,都讓我們明白無論任何人都有生命中的問題。耶穌也沒有選擇任何貴賤高低,對耶穌來說:「他看見人困苦流離,好像羊沒牧人一般,」祂來的目的是來召罪人,讓人因著信得蒙神的拯救,在人毫無出路的時候,為人開出一條活路,對我們這個人來說,這是給我們最大的恩典。我們的信主都是因著神的恩典與憐憫,所以我們是為耶穌基督而活的 十六:26 人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?我們要知道主耶穌才能滿足人的需要。

人有五種需求-生理、安全、歸屬、尊重、自我實現。耶穌給的是人生命的自我實現,在主裡面,我們可以活得像個人,祂接納我們,耶穌給的需要是人生最大的需要。

四、自己的感受

「憐憫」是看見受苦和脆弱的人,憐惜之心便油然而生,甚至會起來行動,力圖改變現況。憐憫,原文含意廣闊,和「愛」、「關懷」與「動慈心」等皆有關。雖然憐憫之心不是基督徒的專利,但基督徒更有理由培養憐憫的情懷,因為我們所信靠的上帝,就是憐憫人的神,祂的本性充滿了憐憫。主耶穌更是將上帝憐憫的本性展露無遺,從無助的人群、飢餓的人群,到病痛中軟弱的人群身上,都能看見祂的憐憫。

上週五,我與關懷組同工、約瑟執事在醫院病舉行「臨終和好禮拜」,因為關懷同工的「憐憫」,十分在意臨終者(基督徒)與家人的關係能夠重建合一(能夠道謝、道愛、道歉以及道別),以便能夠見上帝無心礙。當天的氣氛十分地感人,只因「憐憫」就成全一件美事。

我們是否願意因為「憐憫」打開了我們屬靈的眼光,看到「主耶穌的旨意與期待」。是否看到「個人、小組、教會、社會、國家」的需要?上週四長執同工禱告會,恰遇暴風雨,自己分享教會的異象就是「重返榮耀,建立一間傳福音文化的教會」。「傳福音文化」代表全體會友,願意作思考觀念以及行動上,甚至人生價值目標上,作「翻天覆地」的革命。教會會友成為「願意傳福音的門徒」。而在核心價值上,確定岡山教會建立一個「有品牌的教會」。

聖靈充滿,營造熱情文化

合一順服

門訓謙卑受教

愛與成全尊重

傳福音的教會(長老教會特色)。

列王紀上十九章,記載先知以利亞在事奉及生命路上遇到極大的打擊,他在羅滕樹下向耶和華求死,也向神發出怨言,內裏更因懼怕而忘記神的托負,選擇逃離事奉的環境,從前為神的熱心一下子失去了,他的靈性正是在低潮及軟弱中;9:4-8中,神沒有向以利亞發出任何一句責備的說話,反而對他滿有憐憫,差遣使者為軟弱的以利亞預備餅與水,神體恤他的飢餓、疲乏,而施予恩典,沒有神的憐恤,以利亞可能真是會繼續軟弱下去。

原來我們的生命中常有「屬靈羅滕樹」這是上帝憐憫的象徵。所謂「憐恤人的,神必憐恤他」。

五、結論

看見……就憐憫,耶穌道成肉身,進入世界,是一個行動的表示,因為他看見、他能夠體諒、所以他能滿足,人們終極的需要!直到如今,祂仍然願意滿足,但他卻需要同工!耶穌對門徒說:「要收的莊稼多,做工的人少。所以,你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」耶穌在一個不是歡迎祂而是反對祂的世代中,看見人的需要,耶穌體恤人的需要,耶穌滿足人的需要。你的需要是什麼?耶穌知道也願意滿足。我們每個人來到神的面前,神說,你要大大張口,我就給你大大滿足。我們願不願意在神的面前大大張口?就好像那患血漏的婦人,來到耶穌面前,她便伸手觸摸,若她沒有觸摸,耶穌就僅僅從她身邊走過。我們

是否願意觸摸,是否願意抓住那個機會。耶穌看見了,耶穌明白了,但祂希望我們能有行動,祂就願意滿足。求神幫助,祂也差派我們與祂一起同工,你看見別人的需要了嗎?願意體恤人的需要?願意滿足人的需要嗎?求神幫助,讓我們願意看見..就憐恤,憐恤..就行動。讓岡山長老教會成為「傳福音文化」的教會。

討論題綱:

1. 耶穌的事奉在行動上、眼光上有何特色?我們可以如何效法耶穌?

2.對你而言,耶穌是你的好牧人嗎?祂如何牧養你呢?

3.從耶穌憐憫人的榜樣中,你最想在哪些方面學像耶穌呢?

代禱事項:

1.求上帝賜給我們憐憫之心,看見受苦和脆弱的人,會願意起來行動,努力為這些人做一些可以改變現況的事。

2.為教會那些迷路的、受傷的、生病的弟兄姊妹禱告,願主耶穌親自成為他們的好牧人,將他們找回,包紮與醫治。

祈禱文:

親愛的天父上帝,感謝祢總是用憐憫、恩惠、豐盛的慈愛待我們。願我們能學像祢,滿有憐憫的本性。幫助我們看見受苦和脆弱的人時,憐憫之心會油然而生。讓我們不是冷漠無視,袖手旁觀,而是會起來行動,力圖改變。上帝啊!當我們這麼做的時候,就是在學像祢,也能得到祢的喜悅。奉主耶穌的名,阿們。

行動參考方案:

1.運用工作之餘或放假期間,成為社福慈善團體的志工,或者定期定額為一個社福慈善團體奉獻。

2.為教會「關懷基金」奉獻,幫助教會或社區有需要的家庭。

0722消息

7月 22, 2018 by doris_yu  
Filed under 最新消息

禱告重點:

1. 4/17婚姻公投三提案中選會通過審查感謝主,也請為第二階段正式開始連署代禱。

此三公投提案為:包括「婚姻定義公投」、「適齡性平教育公投」、「婚姻以外形式保障同性二人權益公投」等3項,內容題目有「你是否同意民法婚姻規定應限定在一男一女的結合?」、「你是否同意在國民教育階段內(國中及國小),教育部及各級學校不應對學生實施性別平等教育法施行細則所定之同志教育?」、「你是否同意以民法婚姻規定以外之其他形式來保障同性別二人經營永久共同生活的權益?」,目前台北中會、台南中會、高雄中會開始動員連署,請關心代禱。

目前高雄中會會友聚會人數8千人,期望連署4萬票。(即每教會聚會人數×5)我們教會目標連署為2千票(作為宣教運動)

2. 2018114日設教滿106年週年來感謝,為110週年紀念時,能達到傳福音目標-今年受洗目標為100人來代禱。(目前洗禮21)

3. 7/24-26小巨蛋幸福國際特會同工參與順利、8/13-14愛修會的報名參與代禱。

威斯敏斯德大要理問答

90問:在審判之日,義人會承受什麼?

答:在審判之日,義人會,

(1) 被提到雲中(帖前4:17);

(2) 到基督面前,坐在祂的右邊,當眾被承認,宣告無罪(太25:3310:32);

(3) 與基督一同審判被棄的天使和世人(林前6:23);

(4) 被接入天堂(太25:3446);

(5) 完全、永遠地脫離所有的罪和痛苦(弗5:27;啟14:13);

(6) 被無法想像的喜樂充滿(詩16:11);

(7) 在身體和靈魂上都達於完全的聖潔和幸福,與無數的聖徒和聖天使在一起(來12:2223);

(8) 特別是直接得見父上帝、主耶穌基督和聖靈,得此為樂,直到永遠(約壹3:2;林前13:12;帖前4:1718)。

這就是無形教會的成員,在復活和審判之日,在榮耀裡與基督所享有的完美 的交通。

✎✍ 消 息 ✍✎

影音快報消息

1. 【福音隊特別報導】

81-6(-)韓國三一教會短宣隊一行20人來訪

123452. 824-25(-)於本會舉辦【新媒體研習會】,報名可掃描右方QR code連結,歡迎大家線上報名,以教會為單位繳費。請把握機會,將訊息傳出去。

3. 「我愛家‧我公投」徵召連署站義工,歡迎對推動連署有熱情與使命的弟兄姐妹至辦公室登記,經訓練後,一起出發為捍衛家庭價值而努力!

4. 7/24-26「幸福小組國際特會」之參加證已陸續發放中,請報名參加者至辦公室領取。

5. 關懷據點每週一、四上午0830-12點,歡迎兄姊報名參加帶著使命成為福音的種子,也歡迎報名參加週三上午9點「美好的熟齡生活」課程。


本會消息

1. 今主日亞東劇團前來請安報告並設攤義賣,請關心。

2. 中午1230分於副堂召開小組長會議,請小組長出席,如不克出席,請派代表參加。

3. 本週二-(24-26)『幸福小組國際研習會』於高雄巨蛋舉行,請報名參加的兄姐可搭乘捷運前往(捷運5號出口)中午1點請集合於高雄巨蛋二樓入口處,以便團體行動;如尚未領取赴會通知單者,請洽辦公室。

4. 85()下午3點於本會主堂舉行「午後琴聲-鋼琴三重奏」,歡迎弟兄姐妹前來聆賞。

5. 813-14(-)「愛修會」及824-25(-)「新媒體研習會」,請各小組推薦一人報名參加,以利小組、禱告與媒體宣教的訓練。

6. 請弟兄姐妹一起來響應『愛家公投』,1人拉10票的活動,連署書及說明辦法可至辦公室或招待桌索取。捍衛家庭價值全民來參與「我愛家,我公投」。

7. 抄寫箴言完成並於期限內繳交回辦公室者,自7/11日起,於上班時間可至辦公室領取完成獎,發放至731日止!其餘特別獎項則另擇期公告與發放。

8. 欲索取7-9月新眼光讀經本,請兄姐至辦公室索取。

9. 華語週報歡迎大家收集、傳閱,並掃描QR code上粉絲專頁了解各項訊息資訊。

10. 教會關懷探訪事工歡迎兄姐提供探訪對象(家庭),如有需要,可至辦公室登記。

11. 每週主日第二場禮拜結束後,於主堂設立【代禱時間】,請當日參加禮拜的新朋友及陪伴者、或需代禱的兄姐留步,並請小會員留步服事。

12. 本週請為橋頭祝福,願主賜福橋頭兄姐靈魂體勇壯,為主成就大事。名單列於第8頁。

13. 週報第9頁,登載7月份教會行事曆,請兄姐自行參閱。


肢體消息

1. 李臻勳弟兄(信安長老之子)已於719()上午810分於義大醫院安息主懷,享年52歲,請為其家屬及父母信安長老代禱,求主安慰的靈臨到遺族的心中;各項禮拜時間如下:

A. 83()晚上8點家庭安慰禮拜 自宅:岡山區前峰路86(欲參加兄姐請於740分教會集合出發)

B. 84()上午820分於橋頭殯儀館舉行入殮禮拜,欲參加兄姐請於750分教會乘車出發。

C. 入殮禮拜後隨即前往高雄市立殯儀館舉行火化禮拜

D. 84()下午3點於本會主堂舉行告別禮拜,隨後安葬本會墓園

服事人員為A組:楊至誠、陳平福、鄭國瑞、吳仁筆、

黃晉忠、蔡美鈴、朱旭霞支援

2. 以下請繼續為我們所愛的肢體代禱,求主醫治並保守他們。

近期代禱關懷區

吳惠慧、徐儷禎(子宮頸癌)、蘇麗嬌、王百合(胰臟腫瘤)、石朝仁(車禍)、王汪里、陳汪過、高留、劉麗香、

長期代禱關懷區

蔡忠賀、蔡一傑、王慶民、劉淑宜、鄧清江、王清珠、林靖騏(李玉燕之子)、陳文琦陳龔好珠、曾博安、張吳素英、謝蔡阿賞、王鄭合春(惠民老師之母)、楊國雄(腦癌)、陳丹珠、蔡秀芸、李秀英(月姿執事之母、腎衰竭)、陳作正、黃福祥、黃王明月、黃秋菊、吳能文、蘇柏嘉、謝鄭黨、黃金枝、朱麗珠、劉鵬宇、黃蘇沁、蔡坤龍、莊蔣昭華

協會消息

1. 社會局舉辦「2018銀髮婚頌雄溫愛」活動,歡迎設籍高雄市之結婚滿40年以上夫妻報名參加,詳情內容請參閱公佈欄。

2. 生命教育訓練課程,欲報名者請洽慈涵幹事,如需詳細了解生命教育及青春啟航之課程,即可掃描QR code,或上網搜尋『彩虹愛家生命教育協會』。

教界消息

2. 45屆高雄愛修會【事奉與賜福】

日期:813~14(週一上午9點起,至週二下午6點止)

地點:中華電信訓練所高雄分所(仁武區赤山村澄清巷36)

費用:500 (原價2000元/人,教會補助1500/)

補助優惠限本會會友

報名:即日起至722日止(今日)

備註:參加者請熟讀「哈該書1-2章」

3. 中會松年部訂8/28()假屏東縣長治鄉農業科學園區桂花冠餐廳舉辦松年聯誼感恩禮拜,費用1200,活動詳情請見公佈欄。

本週壽星 恭祝生日快樂、願上帝賜大福!【如有錯誤、遺漏,請向幹事更正】

22 康湟順 鄒懷傑 鄭淑真 蕭巧泠 余立傑 張雅茹

23 黃志文 王玉英 羅昱誠 林李南越

24 鄧明壽 許喬皓

25 高碧宏 蔡旻娟

26 王韋傑 黃淑真 余金環

27 蔡金月

28 高健智 楊至祥 王富菊 蔡繑蔚

20187月新眼光讀經日課表

22

傳道書82-8

26

傳道書911-12

23

傳道書89-17

27

傳道書913-18

24

傳道書91-6

28

傳道書101-7

25

傳道書97-10

【岡山教會代禱園地

為兄姐提名盼彼此代禱,求上帝賞賜兄弟姐妹凡事興盛,

靈魂體都健壯,能為主作更美的福音工作。

橋頭

關懷長老:何雙月長老、周淑貞執事、蕭金鈴執事、吳仁筆執事

戴玉燕 陳美卿 王美鈴 羅淑敏 楊啟信 張麗春 黃琮欽 林玲娜 鄧月姿 林涵茵 蕭金鈴 陳麒合 陳稚承 沈佳男 徐稚菲 唐雲湘 謝淑君 吳禎三 黃素美 林佳勳 陳培雯 陳羿程 潘林娥 賴月秋

余忠霖 戴鈺櫻 黃湘沂 黃秋菊 蔡金月 凌宗財 林秋桂 楊金賜 黃海媚 潘張簡春綢 洪振裕 陳昱廷 林旬天 潘櫻鑾 施錦聰 凌淑玲 黃艾祈 許睿文 田樹娟 陳芸漾 張雲傑 郭美玲 張俊龍 陸曉菁

陳安然 楊姜金定 楊國雄

雙翼相關訊息

地點

七月24-26

雙翼國際特會

高雄巨蛋

九月11-13

2018幸福門訓

高雄靈糧堂

20187月份教會行事-請兄姐自行參閱

07/15()

◆主日禮拜,長執會

三場禮拜

07/22()

◆主日禮拜,小組長會議

三場禮拜

07/24-26

◆幸福小組國際特會

高雄巨蛋

07/29()

◆主日禮拜

三場禮拜

08/01-06

◆韓國三一教會短宣隊來訪

08/04()

◆李臻勳弟兄告別禮拜 下午3(主堂)

08/05()

◆主日禮拜,午後琴聲音樂會(主堂)

一場禮拜

7/15(日)(修訂版)傳福音的代價

7月 22, 2018 by lilyhsu9981  
Filed under 靈修日誌

20180715(日)(修訂版)傳福音的代價 講道-蔡維恩牧師

前言: 「殉道者的血是教會的種子」

殉道者的血是教會的種子 」初代教父特土良(Tertullian155-220)的名言,激勵近2千年來許多宣教士,他們愛裡無懼,走遍各城各鄉,獻身海內外各項宣教事工,為贏得失喪靈魂歸信耶穌基督

有人為成功而死,有人為愛殉情,有人為政治理念捐軀,但有一批人卻為看不到的耶穌犧牲性命。不論古早的使徒時代或廿世紀,從西方的羅馬、英國到東方的共產國家、東南亞地區,都有男女老少因為堅持信仰而殉道。年邁的教會監督被押送競技場焚燒卻未燒著、被劍刺死,湧出的鮮血卻將火撲滅;基督徒自由國際組織(Christian Freedom InternationalCFI)公佈一份報告,指出當前在世界某處,5分鐘就有1位基督徒因信仰而殉道;全世界190多個國家中,有105個國家、逾200萬基督徒,當下正面臨逼迫處境。「相較前19個世紀的總和,在20-21世紀,有更多基督徒因信仰而殉道。」

或許我們看了會覺得很不可思議,因為現今的台灣我們只要願意相信,就能接受得著主耶穌,但是很多人的信仰是爭戰的,有一個重要的反省是,我們從來不會因為是基督徒而生命受到威脅,我們看到的卻是有人願意為了信仰犧牲性命,而成為基督的見証。

「高雄基督教福音聯盟協會」於五月30日舉行「愛家公投說明會」,我也分享以西結書 三十三:2-6倘若守望的人見刀劍臨到,不吹角,以致民不受警戒,刀劍來殺了他們中間的一個人,他雖然死在罪孽之中,我卻要向守望的人討他喪命的罪。」神給與其「牧者」的身份就該盡忠職守,面對許多爭議的「同婚議題」,教會應看見家庭價值的危機,並有義務把這樣的「危險」告訴眾人且有所作為。在該議題上許多人都在看「教會怎麼做」,而國、台語教會的合一,更顯出神的心意與作為。「這議題超越統、獨立場,守護這議題就如同殉道。」即便面對攻擊也絕不後退。這是自己在上次去年進入總統府面對總統、副總統約見時,國台語教會牧師代表共同的心聲。

一、思考的焦點.

1、第一個殉道者(施洗約翰)的死亡,給我們何種啟示?

2、為何我們不能學習施洗約翰精神,有「受苦的心志」?

參考經文:《 馬可福音六章1429

614 耶穌的名聲傳揚出來。希律王聽見了,就說:「施洗的約翰從死裡復活了,所以這些異能由他裡面發出來。」

15 但別人說:「是以利亞。」又有人說:「是先知,正像先知中的一位。」

16 希律聽見卻說:「是我所斬的約翰,他復活了。」

17 先是希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故,差人去拿住約翰,鎖在監裡,因為希律已經娶了那婦人。

18 約翰曾對希律說:「你娶你兄弟的妻子是不合理的。」

19 於是希羅底懷恨他,想要殺他,只是不能;

20 因為希律知道約翰是義人,是聖人,所以敬畏他,保護他,聽他講論,就多照著行(有古卷:游移不定),並且樂意聽他。

21 有一天,恰巧是希律的生日,希律擺設筵席,請了大臣和千夫長,並加利利作首領的。

22 希羅底的女兒進來跳舞,使希律和同席的人都歡喜。王就對女子說:「你隨意向我求什麼,我必給你;」

23 又對他起誓說:「隨你向我求什麼,就是我國的一半,我也必給你。」

24 他就出去對他母親說:「我可以求什麼呢?」他母親說:「施洗約翰的頭。」 25 他就急忙進去見王,求他說:「我願王立時把施洗約翰的頭放在盤子裡給我。」

26 王就甚憂愁;但因他所起的誓,又因同席的人,就不肯推辭,

27 隨即差一個護衛兵,吩咐拿約翰的頭來。護衛兵就去,在監裡斬了約翰, 28 把頭放在盤子裡,拿來給女子,女子就給他母親。

29 約翰的門徒聽見了,就來把他的屍首領去,葬在墳墓裡。

二、經文背景-

施洗約翰為耶穌的修直道路,走的「非主流」的信仰路線-苦修與悔改,當

時信仰的主流路線是到聖殿敬拜,獻祭贖罪,透過儀式與上帝連結好的關係,但是施洗約翰不認同這樣的方式,他認為敬拜、獻祭是不夠的,唯有悔改洗禮認罪才可以與上帝有美好的關係,施洗約翰認為透過洗禮,在上帝面前懺悔才能真正與主連結,這個想法在當時受到很多人的認同,於是跟隨他,施洗約翰的門徒後來成為耶穌的門徒;施洗約翰因為「公義指出其亂倫」得罪希律王,施洗約翰被希律所斬(14~29;太十四1~12;路九7~9),這也是他殉道最美的過程。因為當時羅馬帝國是非常講人權的國家,所有被判死刑者都需要透過公平的審判定罪,但施洗約翰卻沒有經過任何審判便直接死刑,沒有公義也沒有公理,在這個過程中,人們從頭到尾沒有替他申冤,施洗約翰走的是一條難以想像孤單的道路,願意順服上帝到死的典範。他死了以後影響力仍存在,從日後的一件事可見一斑。希律王一看到耶穌所言所行,就說是施洗約翰從死裡復活。施洗約翰的死後來也成為搖動羅馬帝國的第一步,他願意為主犧牲的精神,也成為後來門徒的模範。

其實「施洗約翰之死」牽涉著一件重要的政治背景。「希律聖殿」的建造影響猶太人的判斷,「希律黨」問題-政治vs.信仰核心價值!。從生日宴會中,民間領袖的出席與沈默,可見看到民間領袖「妥協真理」問題!以至於「信仰瓦解前兆」。當場法利賽人的沈默,這是危機的開始。因為有四層防護網瓦解反對黨(法利賽人)(表達民意不同見解)當時的司法制度(表達羅馬政府的人權觀)先知與道德系統(最後一道防線)其實正的問題就是「大家都在政治算治中,真理被忽略,也惹上帝的生氣。」。

三、啟示:

(一)單單為主來死

「為堅持理念」而死,這是一條寂寞的道路,沒有申冤、沒有正義、沒

有聲援、沒有懷念,我們做任何事都希望可以得到掌聲,有人陪伴,但施洗約翰單單為主來死,成為殉道者,「殉道者的鮮血」是教會復興土壤很好的養份。「他必興旺,我必衰微」-這是施洗約翰的名言。

約翰的死仍按從神所領受的責任因嚴責罪惡而被殺。他責備希律不應娶他兄弟之妻希羅底,後來就在希律生日那天,希羅底的女兒跳舞,得到希律歡心,便許她所求,把約翰殺了。劊子手把約翰的頭放在盆子上給希羅底的女兒,她拿去給她的母親。約翰就這樣被殺殉道。這原是希羅底的主意,但一個女孩子竟然有這樣的膽量,把一個人頭捧在手裏,不當一回事,多麼可怕!希律家族這麼輕易的把一個神的僕人殺了,而約翰也就完成了他的使命。

他的一生在我們看來是悲劇,但他堅信活著就是單單為主,死也不後悔。如同腓立比書1:21所說「因我活著就是基督,我死了就有益處。」

140年前,馬偕醫生是台灣基督長老教會最重要的人物,那個時代有

很多宣教師願意來台灣宣教,那個時代成就一個重要神蹟,就是馬偕很成功在台灣傳福音,在淡江中學有淡水外僑墓園,總共葬了74個外國人,裡面最多的是宣教師,因為當時國外宣教師長途跋涉坐船到台灣來,有些人在途中就病死,為主宣教犧牲生命。我初聽到這樣的故事心裡很驚慌,為主宣教是很美的事,為什麼會有這樣的下場,但雖然是這樣,令我更吃驚的是,那個時代仍有更多人願意這樣做,他們只有一個信仰,就是單單為主死。我才明白,原來一個世代能成就上帝國大事,背後總是有一批「耶穌迷」為主打前鋒,不怕死、不要命地奉獻犧牲才行。

(二)單單為主來活

施洗約翰走一條「非主流」路線-悔改認罪,約翰十:40-42 「約翰一件神蹟沒有行過,但約翰指著這人所說的一切話都是真的。」施洗約翰最大的影響力是他願意犧牲的信仰,雖然他沒有行很多神蹟奇事,可是他本身就是一種神蹟,單單為主來活。以弗所書1:17 「求我們主耶穌基督的神,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道。」求神賞賜「啟示的靈」讓我清楚「為主生、為主死」的重要性。

金碧士宣教士說「你應當在一切思想和行為上,當作你在今天即將死那樣。」,這句話代表我們要單單為主來活,活著就是要為主做見證。其實對時間的掌握與管理,就是重要的信仰態度與反應。

單國璽主教在72歲時(1995年)罹患攝護腺炎二期,20068月被發現罹患肺腺癌第4期只剩下最後4個半月的生命,受台灣各界關注。外界得知單國璽罹癌後,曾希望為他祈禱恢復健康,他總是婉拒,「請不要用祈禱勉強上帝顯奇蹟,讓我突然病癒,這樣破壞了上帝對我生命的計劃!我唯一的希望是完全承行上帝旨意,或生或死都完全奉獻!」預知自己時日無多,單國璽自比,「好像被宣判了死刑,只是在等待執行」。決定「發揮最後的剩餘價值」,開始「告別旅行」產生屬靈的影響力。他說「我被賦予的使命,就是讓人們看到,在人生的轉彎處,總會有一雙無限慈愛的大手在背後。化成一股力量,讓人們真正了解死亡的意義。」結果一直到2012822日(六年後)才安息主懷。其墓誌銘寫:「生於基督,活於基督,死於基督,永屬基督」。

(三)一生都要榮耀主

施洗約翰的見証,就是不畏死的生活,無欲則剛,當把生命置之度外時,

對很多的事情就不害怕,就會勇敢去做,無論何種職位、身份、地位都可以用生命來見証主。一生就是為主來做工,不是榮耀自己,而是榮耀神。保羅在牢獄中乃要見証主,腓立比書一:20說「照著我所切慕、所盼望的,沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。」所以,不管別人眼光看我們有多麼卑微,我們的一生就是為了要榮耀主。

加爾文誕生500年紀念日時,長老教會總會在紀念海報上寫著「此時要把心獻給主」,有人翻譯為「要把身體獻上當作活祭,把充滿喜樂的心獻給上主」。長老會創立源由是來自於加爾文的理念。加爾文的想法很簡單,他認為人不論身份地位如何,都能見証主,不用羨慕別人,所以透過這樣的思考,人的眼界會不一樣,清楚自己的身份地位,不會感到自卑。

四、自己的感受

殉道者(名詞,來自希臘字「見證人」的意思)

1. 寧可選擇受死,也不願否認耶穌基督和祂作為的人

2. 為所看見或聽見,或所知道的真理作見證的人,如同法庭上的證人一般

3. 為了神國的建立而作重大犧牲的人

4. 為作見證而忍受嚴苛或長期苦難的人

上述名畫「莎樂美接收施洗者約翰的頭」收藏於英國國家藝廊 (The National Gallery,),作者為義大利十六世紀的卡拉瓦喬,他生命最後幾年創作的這幅畫,運用著名的卡拉瓦喬式的聚光手法,營造出畫面人物情緒的戲劇效果。卡拉瓦喬更把自己的頭像繪成施洗者約翰的頭,讓劊子手遞交給來。其表達作者內心如同浪子回頭認罪的處境。這讓施洗約翰的死,不僅有「為真理而死」的氣勢,且另一角度,卻是用「殺頭」表達自己獻上生命,表達重生的企圖與期待。

原來「殺頭」就是羅馬書十二:1所說「所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上、當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的。你們如此事奉,乃是理所當然的。」。被「殺頭」是一種「殉道的活祭」,代表將自己的心思意念都交給主,完全願意順服,這是一種「受苦的心志」具體彰顯。

施洗約翰之死給我們有一個很重要的思考,要先有「受苦的心志」,才能完全順服主來走天路;如同加爾文的精神是「不斷改革」,經歷基督的死與復活,願意將自己的心當作活祭獻給主,這才是真信仰的生活。想到目前中國大陸基督教的大復興,其實就是與許多「宣教士與門徒」的殉道有關(如倪柝聲弟兄的死於黑牢)

在我的人生中,也曾遇過一個很大的爭戰。當初我自願受派到七美教會,內心有很大的爭戰,自己也十分地擔心與軟弱。因為那裡沒有好的醫療設備,安雅與我在當時都有過敏的體質,深怕到了那裡,若發作,沒有醫藥可以治療,另外一點是葉牧師不太會說台語,該如何與七美的會友溝通,有許多的煩惱一直浮現,但我們還是決定到七美為主差用,初到的頭一年,安崴胃出血,那裡的醫療無法處理,只有包快艇,花了25千元,經過一個半小時緊急送到馬公就醫。但我和葉牧師當時體會到,就單單順服,為主死也甘願,接受主為我們安排的一切。上帝的安排真的很奇妙,我原本擔心的過敏問題,到了七美竟不藥而癒,安雅的過敏也沒再發作,會友看到葉牧師也會自動用華語跟她溝通,許多原本擔心的事,都已經不是問題了,在七美牧會這段時間,我體會到若願意為主受苦,將自己「歸零」,每樣事上帝都會為我們預備好,每件事都是值得我們感恩的,所以我們在七美那段日子,物質雖然不是那麼豐富,但內心卻是大大的享受。

如今我們面對「同婚議題」的爭戰,面對目前「絕對真理相對化,相對真理絕對化」的世俗思潮, 我想到單國璽主教說的話-「信仰能化恐懼為勇氣和愛」,『愛在生命的轉彎處』,意思是當我們願意為主遇到苦難時,上帝的愛會讓我們的生命有美好的轉折;如同聖奧斯汀所說:『哪裡有愛,哪裡就沒有痛苦,即使有痛苦,痛苦也是甘甜的!』所以「愛」與「痛」,在台語是相同的發音,也有很美的意思。

特別單國璽主教生病後的禱告詞說:「主阿,請收納我的整個自由,請接受我的記憶、理智和整個意志。凡我所有,皆祢所賜,我今完全奉還,憑祢任意措置。只求賜我,聖愛保守,我即富足,別無他求!」(即獻上我的頭

令人清楚一件事,若有「受苦的心志」如同施洗約翰之死般,我們就能看到上帝充充足足的祝福!

五、結論

我們是否願意像施洗約翰將「頭」獻給主,單單為主來死,單單為主來活,一生都要榮耀主,若是願意這樣,主會透過這樣的心思意念讓我們成為祂美的見証。正如哈巴谷書3:17 -18「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛;然而,我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。」我們就不會受到環境的綑綁與限制了。

倪柝聲曾見証說:「受苦的心志如果是有限的,我們給人的祝福也是有限的」,求主幫助,我們是否願意作「見証者」?讓我們成為上帝的見証者。也讓我們一生都是為了「討上帝喜悅」、「榮耀上帝」努力不懈!這也是岡山長老教會復興之道。

討論題綱:

1.請分享一首你很喜歡的詩歌,說說這首歌帶給你的感動。

2.你認為,在現今世代要直言不諱地譴責人的過錯,容易還是困難?面對長官或上司明顯的過錯,你會怎麼做?

3.你願意為傳福音付上什麼代價?

代禱事項:

1.請為在許多地方冒生命危險傳福音的人禱告,願上帝的智慧與平安與他們同在。

2.請為教會弟兄姊妹與你自己,願意付上更多傳福音的代價禱告。

祈禱文:

親愛的主耶穌,感謝祢為了傳天國福音,救贖世人的罪,付出了代價,在十字架上犧牲。祢親自走過這條路,知道付代價不容易,所以祢差遣眾門徒,並身先士卒成為榜樣。祢也在歷世歷代揀選了無數精兵,不斷接續這傳揚天國福音大使命。今天,這個使命臨到我們這世代,求祢幫助我們不論順境或逆境,都能不畏艱難困苦,盡力傳揚福音,勇敢向前不後退,盡忠到生命盡頭。奉主的名,阿們。

行動參考方案:

1.一年設定12位未信的朋友,為他們禱告,努力與他們建立友好關係,進而找機會邀請他們到教會認識主耶穌,接受福音。

2.邀請國外宣教師到教會分享他們在國外宣教的事工,為宣教師和這些事工關心、代禱及奉獻。

0715消息

7月 15, 2018 by doris_yu  
Filed under 最新消息

禱告重點:

1. 4/17婚姻公投三提案中選會通過審查感謝主,也請為第二階段正式開始連署代禱。

此三公投提案為:包括「婚姻定義公投」、「適齡性平教育公投」、「婚姻以外形式保障同性二人權益公投」等3項,內容題目有「你是否同意民法婚姻規定應限定在一男一女的結合?」、「你是否同意在國民教育階段內(國中及國小),教育部及各級學校不應對學生實施性別平等教育法施行細則所定之同志教育?」、「你是否同意以民法婚姻規定以外之其他形式來保障同性別二人經營永久共同生活的權益?」,目前台北中會、台南中會、高雄中會開始動員連署,請關心代禱。

目前高雄中會會友聚會人數8千人,期望連署4萬票。(即每教會聚會人數×5)我們教會目標連署為2千票(作為宣教運動)

2. 2018114日設教滿106年週年來感謝,為110週年紀念時,能達到傳福音目標-今年受洗目標為100人來代禱。(目前洗禮21)

3. 7/19()起每週四晚上8點禱告會、7/24-26小巨蛋幸福國際特會同工參與順利、8/13-14愛修會的報名參與代禱。

威斯敏斯德大要理問答

89問:在審判之日,惡人會承受什麼?

答:在審判之日,惡人將會:

(1) 被置於基督的左邊(太25:33);

(2) 基於確鑿的證據,他們自己的良知完全伏罪(羅2:1516);

(3) 被公開定罪,承受可怕但卻公平的判決(太25:4143);

(4) 隨即被拋進地獄之中,被逐於上帝恩惠的同在,以及基督、祂的聖徒,和所有聖天使的榮耀團契之外,身 體靈魂都受懲罰,遭受無法言喻的痛苦,與魔鬼和屬牠的天使在一起,直到永永遠遠(路16:26;帖後1:89)。

✎✍ 消 息 ✍✎

影音快報消息

1. 暑期【青春啟航挑戰營】啟航喽!活動時間7/30-8/3(~),上午8點半-下午5點,歡迎原小五至國一生報名參加,詳情請見公佈欄海報。目前尚有名額,請儘速報名

2. 824-25(-)於本會舉辦【新媒體研習會】,報名可掃描右方QR code連結,歡迎大家線上報名,以教會為單位繳費。請把握機會,將訊息傳出去。

3. 「我愛家‧我公投」徵召連署站義工,歡迎對推動連署有熱情與使命的弟兄姐妹至辦公室登記,經訓練後,一起出發為捍衛家庭價值而努力!

4. 7/24-26「幸福小組國際特會」之參加證已陸續發放中,請報名參加者至辦公室領取。

5. 關懷據點每週一、四上午0830-12點,歡迎兄姊報名參加帶著使命成為福音的種子,也歡迎報名參加週三上午9點「美好的熟齡生活」課程。


本會消息

1. 今主日中午1230分於副堂召開長執會,請長執出席。

2. 本週四(19)晚上8點於副堂舉行禱告會

3. 下主日(22)亞東劇團前來請安報告並設攤義賣,請關心。

4. 下主日中午1230分於副堂召開小組長會議,請小組長出席,如不克出席,請派代表參加。

5. 請弟兄姐妹一起來響應『愛家公投』,1人拉10票的活動,連署書及說明辦法可至辦公室或招待桌索取。捍衛家庭價值全民來參與「我愛家,我公投」。

6. 抄寫箴言完成並於期限內繳交回辦公室者,自7/11日起,於上班時間可至辦公室領取完成獎,發放至731日止!其餘特別獎項則另擇期公告與發放。

7. 欲索取7-9月新眼光讀經本,請兄姐至辦公室索取。

8. 1-6月份奉獻明細已張貼在佈告欄,請自行查照,若有錯誤請洽財務人員更正。

9. 華語週報歡迎大家收集、傳閱,並掃描QR code上粉絲專頁了解各項訊息資訊。

10. 教會關懷探訪事工歡迎兄姐提供探訪對象(家庭),如有需要,可至辦公室登記。

11. 每週主日第二場禮拜結束後,於主堂設立【代禱時間】,請當日參加禮拜的新朋友及陪伴者、或需代禱的兄姐留步,並請小會員留步服事。

12. 本週請為台南祝福,願主賜福台南兄姐靈魂體勇壯,為主成就大事。名單列於第7頁。

13. 週報第7頁,登載7月份教會行事曆,請兄姐自行參閱。

肢體消息

1. 以下請繼續為我們所愛的肢體代禱,求主醫治並保守他們。

近期代禱關懷區

蘇麗嬌、王百合(胰臟腫瘤)、李臻勳、吳惠慧、石朝仁(車禍)、蔡忠賀、蔡一傑、徐儷禎(子宮頸癌)、王汪里、陳汪過、高留、

長期代禱關懷區

王慶民、曾李阿枣、劉淑宜、鄧清江、王清珠、林靖騏(李玉燕之子)、陳文琦陳龔好珠、劉麗香、曾博安、張吳素英、謝蔡阿賞、王鄭合春(惠民老師之母)、楊國雄(腦癌)、陳丹珠、蔡秀芸、李秀英(月姿執事之母、腎衰竭)、陳作正、黃福祥、黃王明月、黃秋菊、吳能文、蘇柏嘉、謝鄭黨、黃金枝、朱麗珠、劉鵬宇、黃蘇沁、蔡坤龍、莊蔣昭華

協會消息

1. 本週二(17)松大「幸福人生饗宴」前往屏東戶外教學,請代禱,求主保守出入平安。

2. 社會局舉辦「2018銀髮婚頌雄溫愛」活動,歡迎設籍高雄市之結婚滿40年以上夫妻報名參加,詳情內容請參閱公佈欄。

3. 生命教育訓練課程,欲報名者請洽慈涵幹事,如需詳細了解生命教育及青春啟航之課程,即可掃描QR code,或上網搜尋『彩虹愛家生命教育協會』

教界消息

1. 今日下午3點於鼓山教會舉行吳嘉南牧師盡程榮退感恩禮拜。

2. 45屆高雄愛修會【事奉與賜福】

日期:813~14(週一上午9點起,至週二下午6點止)

地點:中華電信訓練所高雄分所(仁武區赤山村澄清巷36)

費用:500 (原價2000元/人,教會補助1500/)

補助優惠限本會會友

報名:即日起至722日止

備註:參加者請熟讀「哈該書1-2章」

3. 中會松年部訂8/28()假屏東縣長治鄉農業科學園區桂花冠餐廳舉辦松年聯誼感恩禮拜,費用1200,活動詳情請見公佈欄。

本週壽星 恭祝生日快樂、願上帝賜大福!【如有錯誤、遺漏,請向幹事更正】

15 吳品儀 戴瓊愛 李尚霖 王秀鳳

16 林佳蓉 李有進 林豔婷

17 謝崇偉

18 陳信義 鄒澔宣

19 鍾隆宇 孫茂華

20 林清源 謝正裕 劉程麟 謝聖恭 郭榮茂

21 蔡坤龍 張碧昭 黃壽玉

20187月新眼光讀經日課表

15

傳道書61-6

19

傳道書715-18

16

傳道書67-12

20

傳道書719-25

17

傳道書71-12

21

傳道書726-81

18

傳道書713-14

【岡山教會代禱園地

為兄姐提名盼彼此代禱,求上帝賞賜兄弟姐妹凡事興盛, 靈魂體都健壯,能為主作更美的福音工作。

台南

關懷長老:何雙月長老、周淑貞執事、蕭金鈴執事、吳仁筆執事

盧見章 盧正川 黃翰芬 盧冠蓁 楊鳳英 黃曉君 謝秋琴 郭敏泰 何雙月 何信璁 林緞端 郭信恩 李家儀 盧妙恩 蔡坤龍 陳珮珊 童俊玲 朱麗珠

雙翼相關訊息

地點

七月24-26

雙翼國際特會

高雄巨蛋

九月11-13

2018幸福門訓

高雄靈糧堂

20187月份教會行事-請兄姐自行參閱

07/15()

◆主日禮拜,長執會

三場禮拜

07/22()

◆主日禮拜,小組長會議

三場禮拜

07/24-26

◆幸福小組國際特會

高雄巨蛋

07/29()

◆主日禮拜

三場禮拜

07/30-8/3

◆青春啟航挑戰營

副堂

0708消息

7月 15, 2018 by doris_yu  
Filed under 最新消息

禱告重點:

1. 4/17婚姻公投三提案中選會通過審查感謝主,也請為第二階段正式開始連署代禱。

此三公投提案為:包括「婚姻定義公投」、「適齡性平教育公投」、「婚姻以外形式保障同性二人權益公投」等3項,內容題目有「你是否同意民法婚姻規定應限定在一男一女的結合?」、「你是否同意在國民教育階段內(國中及國小),教育部及各級學校不應對學生實施性別平等教育法施行細則所定之同志教育?」、「你是否同意以民法婚姻規定以外之其他形式來保障同性別二人經營永久共同生活的權益?」,目前台北中會、台南中會、高雄中會開始動員連署,請關心代禱。

目前高雄中會會友聚會人數8千人,期望連署4萬票。(即每教會聚會人數×5)我們教會目標連署為2千票(作為宣教運動)

2. 2018114日設教滿106年週年來感謝,為110週年紀念時,能達到傳福音目標-今年受洗目標為100人來代禱。

3. 7/19()起每週四晚上8點禱告會、7/24-26小巨蛋幸福國際特會同工參與順利、8/13-14愛修會的報名參與代禱。


威斯敏斯德大要理問答

88問:復活之後,隨即發生什麼?

答:復活之後,隨即所發生的就是

(1) 最終的大審判,天使和人都要受到審判(彼後2:4671415;太25:46);

(2) 沒有人知道那日那時,所有人都當警醒禱告,時刻預備主的到來(太24:364244;路21:3536)。

✎✍ 消 息 ✍✎

影音快報消息

1. 華語禮拜,時間調整為1110,請弟兄姊妹宣導。

2. 暑期【青春啟航挑戰營】啟航喽!活動時間7/30-8/3(~),上午8點半-下午5點,歡迎原小五至國一生報名參加,詳情請見公佈欄海報。報名截止日期7/20

3. 824-25(-)於本會舉辦【新媒體研習會】,報名可掃描右方QR code連結,歡迎大家線上報名,以教會為單位繳費。

4. 請弟兄姐妹一起來響應『愛家公投』,1人拉10票的活動,連署書及說明辦法可至辦公室索取。捍衛家庭價值全民來參與「我愛家,我公投」。

5. 關懷據點每週一、四上午9-12點,歡迎兄姊報名參加帶著使命成為福音的種子,也歡迎報名參加週三上午9點「美好的熟齡生活」課程。

6. 抄寫箴言完成並於期限內繳交回辦公室者,自7/11日起,於上班時間可至辦公室領取完成獎,發放至731日止!其餘特別獎項則另擇期公告與發放。


本會消息

1. 感謝神!我們連續三年獲得中會頒發「2017年度教會成長達成目標-優質獎」,願神祝福,信的人日日加添。

2. 請為「愛家婚姻公投三提案」連署順利代禱,高雄中會分配教會連署數,本會目標為連署2千票,期望能用「傳福音」的熱情來推動。

3. 請各位長執同工報名8/13-14(-)愛修會。

4. 今日區長會議因故暫停一次,請各區長留意。

5. 請繼續為參加「台韓短宣隊」至7/10回國的弟兄姐妹一切平安代禱。

6. 本週四、五(12-13)李傳道請休假。

7. 下主日中午1230分於副堂召開長執會,請長執出席。

8. 欲索取7-9月新眼光讀經本,請兄姐至辦公室索取。

9. 華語週報歡迎大家收集、傳閱,並掃描QR code上粉絲專頁了解各項訊息資訊。

10. 教會關懷探訪事工歡迎兄姐提供探訪對象(家庭),如有需要,可至辦公室登記。

11. 每週主日第二場禮拜結束後,於主堂設立【代禱時間】,請當日參加禮拜的新朋友及陪伴者、或需代禱的兄姐留步,並請小會員留步服事。

12. 本週請為台南祝福,願主賜福台南兄姐靈魂體勇壯,為主成就大事。名單列於第7頁。

13. 週報第8頁,登載7月份教會行事曆,請兄姐自行參閱。


肢體消息

1. 以下請繼續為我們所愛的肢體代禱,求主醫治並保守他們。

近期代禱關懷區

蔡忠賀、蔡一傑、徐儷禎(子宮頸癌)、王慶民、曾李阿枣、王汪里、陳汪過、高留、石朝仁(車禍)、吳惠慧、李臻勳、

長期代禱關懷區

劉淑宜、鄧清江、王清珠、林靖騏(李玉燕之子)、陳文琦陳龔好珠、劉麗香、曾博安、張吳素英、謝蔡阿賞、王鄭合春(惠民老師之母)、楊國雄(腦癌)、陳丹珠、蔡秀芸、蘇麗嬌、李秀英(月姿執事之母、腎衰竭)、王百合(胰臟腫瘤)、陳作正、黃福祥、黃王明月、黃秋菊、吳能文、蘇柏嘉、謝鄭黨、黃金枝、朱麗珠、劉鵬宇、黃蘇沁、蔡坤龍、莊蔣昭華

協會消息

1. 本週五(13)協會據點前往玉井戶外教學,地點「星光果園」,請為長輩們出入平安代禱!

2. 本週六(14)彩虹愛家生命教育協會於本會副堂舉辦師資培訓。

3. 生命教育訓練課程,欲報名者請洽慈涵幹事,如需詳細了解生命教育及青春啟航之課程,即可掃描QR code,或上網搜尋『彩虹愛家生命教育協會』。

4. 社區關懷據點辦理人力培訓-基礎訓練,場次-路竹場

時間:8/7()8/10()8/11()

地點:高雄市路竹區老人活動中心3樓大禮堂

報名:至6/15()

教界消息

1. 45屆高雄愛修會【事奉與賜福】

日期:813~14(週一上午9點起,至週二下午6點止)

地點:中華電信訓練所高雄分所(仁武區赤山村澄清巷36)

費用:500 (原價2000元/人,教會補助1500/)

補助優惠限本會會友

報名:即日起至722日止

備註:參加者請熟讀「哈該書1-2章」

2. 8/26()下午230分於茄典教會舉行【長執聯誼會年會】,請長執預留時間參加。

3. 中會松年部訂8/28()假屏東縣長治鄉農業科學園區桂花冠餐廳舉辦松年聯誼感恩禮拜,費用1200,活動詳情請見公佈欄。

本週壽星 恭祝生日快樂、願上帝賜大福!【如有錯誤、遺漏,請向幹事更正】

08 藍凱威 張哲誠 董世榮 林美君 陳宥綾

09 佘雅芬 陳崇維

10 周淑貞 黃香蘭 陳珮珊 高林燕 李不易 廖桂月

11 陳偉德 易武雄 謝慈涵 林佳勳

12 郭力仰 曾詩文 黃盟凱

13 許國泰 張群豪 曾子祺 黃雅屏 俞美英

14 黃聖凱 陳文慧 莊豐銓 丁美鳳


20187月新眼光讀經日課表

08

傳道書316-22

12

傳道書51-7

09

傳道書41-8

13

傳道書58-12

10

傳道書49-12

14

傳道書513-20

11

傳道書413-16

【岡山教會代禱園地】

為兄姐提名盼彼此代禱,求上帝賞賜兄弟姐妹凡事興盛, 靈魂體都健壯,能為主作更美的福音工作。

台南

關懷長老:何雙月長老、周淑貞執事、蕭金鈴執事、吳仁筆執事

盧見章 盧正川 黃翰芬 盧冠蓁 楊鳳英 黃曉君 謝秋琴 郭敏泰 何雙月 何信璁 林緞端 郭信恩 李家儀 盧妙恩 蔡坤龍 陳珮珊 童俊玲 朱麗珠

雙翼相關訊息

地點

七月24-26

雙翼國際特會

高雄巨蛋

九月11-13

2018幸福門訓

高雄靈糧堂

20187月份教會行事-請兄姐自行參閱

07/08()

◆主日禮拜

三場禮拜

07/15()

◆主日禮拜,長執會

三場禮拜

07/22()

◆主日禮拜,小組長會議

三場禮拜

07/24-26

◆幸福小組國際特會

高雄巨蛋

07/29()

◆主日禮拜

三場禮拜

07/30-8/3

◆青春啟航挑戰營

副堂

7/1(日)(修訂版)不要怕,只要信!

7月 2, 2018 by lilyhsu9981  
Filed under 靈修日誌

20180701(日)(修訂版)不要怕,只要信! 講道-蔡維恩牧師

前言: 「按三餐服用聖經的話語」

葉光明牧師是國際知名的「聖經學者」(2003年過世),他每天的廣播「成功人生之秘訣」影響了半個世界的人。他生於印度,父母都是英國人。精通希臘語和拉丁語。曾奉派在埃及,幾天之後便轉派到氣候更差的蘇丹,於是生了一場重病,然而當他決定把聖經當藥,每餐飯後就找個地方,打開聖經開始讀之後,在全球氣候極差的環境條件下,葉光明牧師徹底痊癒,並且得著醫治,因此,葉光明牧師就根據這個經驗,著作了一本小書叫《上帝的藥瓶》。

有天葉光明牧師在耶路撒冷,有位從菲律賓來的年輕女子找他,說:「葉牧師,我要告訴你一件事,我的母親在馬尼拉最好的醫院被診斷出癌症,只有三個月可活,於是她飛到美國,進了紐約一家醫院,那裡的醫生也說,母親只有三個月可活,後來有人送我一本小書《上帝的藥瓶》,我就拿給我母親,並且說:『媽,你何不試試看?反正沒什麼好損失的。』母親就回答:『我會照著做。』之後連續九個月,母親每天三餐飯後把上帝的話當藥服用,結果後來回診時,醫生竟然找不到任何癌症的跡象。」從這些例子我們可以知道,上帝的話語真的是醫治的良藥。但是,我們也需要記住,上帝醫治的方法不只有一種,倘若祂若要我們把祂的話語當藥,就會很有用,然而,如果祂有別的方法,我們也需要順服聖靈的帶領,找出另一種醫治的方法來。不管如何,『不要怕,只要信。』(可五:36),甚麼時候你怕,甚麼時候你就抬頭向天說:『甚麼時候我怕,甚麼時候我更要信靠祢。』這樣,你就會感謝神了;因為苦難的學校就是信心的學校。如此在身體醫治之前,因著信心,我們心靈先受主的醫治了。(因為我們可以成為-健康的病人)

一、思考的焦點.

1、我們是否能夠「不要怕,只要信」,經歷主的「醫治」嗎?

2、我們是否確信,全人的醫治是基督徒傳福音的核心價值?

參考經文:《 馬可福音五章2237

22 有一個管會堂的人,名叫睚魯,來見耶穌,就俯伏在他腳前, 23 再三的求他,說:「我的小女兒快要死了,求你去按手在他身上,使他痊愈,得以活了。」 24 耶穌就和他同去。有許多人跟隨擁擠他。 25 有一個女人,患了十二年的血漏, 26 在好些醫生手裡受了許多的苦,又花盡了他所有的,一點也不見好,病勢反倒更重了。 27 他聽見耶穌的事,就從後頭來,雜在眾人中間,摸耶穌的衣裳, 28 意思說:「我只摸他的衣裳,就必痊愈。」 29 於是他血漏的源頭立刻乾了;他便覺得身上的災病好了。 30 耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去,就在眾人中間轉過來,說:「誰摸我的衣裳?」 31 門徒對他說:「你看眾人擁擠你,還說『誰摸我』嗎?」 32 耶穌周圍觀看,要見做這事的女人。 33 那女人知道在自己身上所成的事,就恐懼戰兢,來俯伏在耶穌跟前,將實情全告訴他。 34 耶穌對他說:「女兒,你的信救了你,平平安安的回去吧!你的災病痊愈了。」 35 還說話的時候,有人從管會堂的家裡來,說:「你的女兒死了,何必還勞動先生呢?」 36 耶穌聽見所說的話,就對管會堂的說:「不要怕,只要信!」

二、經文背景-

今天的經文講了二個醫治的故事,一是管會堂的女兒死而復活。另一是血漏婦女。管會堂的有求於耶穌基督,因他的十二歲獨生女兒快死了。依猶太人規定,年滿十二歲的少年人,也就是由十三歲開始,就要遵守猶太宗教上各種禮儀。是她準備進入所謂「青年期」,告別「孩童時代」。就在耶穌基督決定去醫治這個女孩時,突然出現了一位婦人,她「患血漏已經十二年。」

馬可福音書則是更清楚描述,說她「看過許多醫生,受盡許多痛苦,耗盡所有的家產;可是她的病不但沒有起色,反而一天比一天沉重。」(馬可福音五:26) 依照猶太人律法規定,患有這種病症的女人是不能進入聖殿或會堂去參加任何宗教節期活動的,因為她是屬於「不潔淨」的人。(參考利未記第十五章十九至卅節)她必須很小心不讓人接觸到她,甚至連她坐過,躺過的地方也都算是不潔淨的。而這個婦人患這種「血漏病」己達「十二年」的時間。這可真是一段漫長的歲月啊!

前面一個女孩是年方「十二歲」,她的生命就因病重而枯萎死去。而後面這個婦人,則是在同這個女孩一生的歲月中,都是過著「不潔淨」的生活,十二歲女孩的一生,正好是這個婦人痛苦的日子,並且是被人摒棄於孤獨的生活中,兩者都活在「絕望的生活」中。一個活在舊約體制的「代禱者」一個是「被信仰拋棄的「孤兒」,因為「信」帶出改變。

三、啟示:

(一)生命觸摸主,就能得主醫治

摸耶穌衣裳襚子的意義,這是指她外面信心的行動。『耶和華作王,他以威嚴為衣穿上。耶和華以能力為衣,以能力束腰,世界就堅定,不得動搖』(詩九十三1);我們摸著祂,就得著祂的能力。我們應該學習,甚麼時候覺得軟弱,甚麼時候就應當來到主面前,取用祂的能力。摸主的能力有什麼意思?基督徒遭遇難處時,不是去摸難處──試圖自己解決問題,而是藉著禱告用信心的手去摸主,讓主來對付問題。基督徒摸主的訣竅,認罪悔改,憑著信心,一股暖流從主而來,充滿我們的心,我們就知道問題已經解決。

耶穌告訴婦人安心的回家吧!耶穌對她說:“女兒,你的信救了你,平平安安地回去吧!你的災病痊愈了” (可五:34摸衣裳襚子的秘訣:人的盡頭是神的開頭,我們也常常走投無路,那時我們有沒有學習這一位婦人一樣,憑著信心來摸耶穌的衣裳遂子呢?衣裳襚子是代表能力,它本身沒有具任何法力。除非人憑著信心去摸耶穌,,不是摸東西,而相信主的能力可以流出,就可以得醫治了。

主願意我們都去摸祂,這個摸祂就好像馬利亞見到主復活,想要親近主想摸耶穌(約二十:17),所以,要摸祂是要鼓起一切勇氣,現在我們要學習鼓起一切勇氣來摸耶穌,我們的病症或問題都會解決。

現代人可不可以到主耶穌面前去求醫病嗎(現代醫學發達,科技進度之際)?當然可以。基督徒相信主仍然可以行醫病的神蹟﹐但要把醫治與不醫治的主權交給主﹐順服主一切的安排﹐因為我們相信就是主耶穌不醫治自己的病﹐祂卻仍然是愛我們的﹐因為祂曾經為我們的罪被釘死十架﹐替我們贖罪﹐為我們完成了救恩﹐使我們靠著祂得永生﹐即使要病至離世也是不怕的。

我們每天都應該學習「三次單獨會主」,經歷上帝的「身心靈」的醫治。

「體生病-沒有規律秩序。 吃、睡、運動出問題。現代醫學治標不治本

向主認罪「不受拘束的生活模式」

魂生病-五官收發太多「圾垃負面訊息」-眼、耳、口、鼻、心。

造成身體負擔,例如讓神經系統、腸胃系統、免疫系統等等發病。

向主認罪「每天排毒清圾垃」學習饒恕。

靈生病-面對邪術與偶像。如心中「貧窮的靈」承認上帝是唯一的教主。」

不僅我們身體生病需要醫治(無論是醫生的醫治或主的醫治),我們的靈魂與心理生病,也需要主的醫治,包括我們的作息觀、時間觀,金錢價值觀、有否異象使命感、對苦難與饒恕的態度、陷於偶像的綑綁等等都需要主的醫治,基督徒所追求的,就是「身心靈」的醫治。像這個患血漏的婦女一樣,不向悲劇與命運低頭,堅持相信主,就能得醫治。所以我們都需要「全人的醫治」,隨時靠主清理「心靈圾垃」。我們被醫治後,就要珍惜我們可以服事的機會,因為能服事是一個恩典,能夠服事是神給人無比的祝福。

(二)不要怕,只要信

36 耶穌聽見所說的話,就對管會堂的說:「不要怕,只要信!」這一節是整個故事最重要的一節。耶穌基督並沒有因為人們因女孩的死而失去原有的期盼,感到難過或生氣,相反的,他鼓勵大家,要大家在信心裡存著生命的盼望。死,不可怕。耶穌基督曾說過:「那只能殺害肉體,卻不能進一步傷害你們的,不用害怕。」他要我們應該害怕的是那位「奪走人的生命以後,又有權把他投入地獄的上帝。(路十二:4-5)

我們可以發現,信仰一個中心思想,就是在告訴我們:若用信心來看每一件事情,結果必定不一樣。不要怕,只要信。(可五36)我的恩典夠你用的,因為我的能力,是在人的軟弱上顯得完全。(林後十二9)。死亡,會令人產生恐懼和絕望。當睚魯聽見他的女兒已死時,還來不及向耶穌求助,耶穌便以堅定的口吻對睚魯說:「不要怕,只要信!」這不單是對睚魯的安慰,更堅定他的信心,使他重燃希望。在信仰上,沒有所謂「來不及了,沒救了!」的情境。

肉身的痛苦,會令人痛不欲生。面對肉身的苦楚,保羅三次求過主,叫這刺離開他;然而主耶穌對他說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力,是在人的軟弱上顯得完全。」主耶穌並沒有將保羅肉身的痛苦挪開,卻應許賜他夠用的恩典。人生的痛苦及波折在所難免,基督徒也不例外。然而,我們與不信的人最大的分別,就是有主耶穌的同在。只要有主,我們就有希望,並有足夠的恩典面對每一天。弟兄姊妹,你是否在恐懼、痛苦之中?不要怕,只要信,主的恩典夠你用。

「信心」與「感覺」的不同!上帝要我們經歷「事實→信心→感覺」。不能將感覺置於信心之前,否則將會「沒信心」。

(三)要彰顯醫治的「福音性」

耶穌最終所關心的不是人肉體的疾病得著醫治與否﹐因為治好了仍然會病﹐病好了又會再病。主耶穌說祂來「不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。」(馬太福音二十:28 經告我們﹐人有苦難是不能避免的﹐病痛是其中之一。最後人更要面對死亡﹐但死後往那裡去正是主耶穌所關心的﹐是關乎人靈魂生命永遠歸宿的事。從使徒行傳第九章中可以看見「神的醫治」,是為了「福音的門」可以打開。當在教會裡面常有醫治發生,那可想像的,這樣的神蹟將會被傳開,許多不認識耶穌的人會來到教會;然後他們就可以「聽到福音」、「被愛」、「被醫治」。這也是第一世紀的教會成長如此快速的最主要原因。

當教會越想要看到神被高舉得著榮耀時,就會越多看見醫治的發生。從身體的醫治一直到心靈的醫治神蹟不斷出現。即使是有人身體的醫治沒有馬上見到成效,但卻因為生命先被醫治,生命態度改變了,就能經歷主的恩典,生命的「逆轉勝」比原本的身體病痛被醫治還要珍貴。希伯來書中四:16「所以,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助」,神應許我們在任何情況下都會有恩典,有時候神沒有醫治我們,卻讓我們在忍耐當中有恩典;有時候恩典會透過「醫治的形式」釋放下來,有時候是透過「堅忍的形式」釋放下來,而最重要的是「透過我們的生命讓神得榮耀」。這就是「醫治」的福音性事工。

信心不是一股神祕的力量,或一種說不出來的能力;信心乃是對這位醫治我們,拯救我們,並且饒恕我們的救主作出確實的信服和行動。神恩典的大門永遠為那些心靈受傷和軟弱的人敞開。因此不要光站着不動,要作出信心的行動,尋求耶穌,接受祂為救主。耶穌是光,要照亮你生命中的黑暗,要除去你生命中的冬天!你是否願意讓祂進入你的心中,讓你活出信心與自由的生活?這就是醫治的「福音性」。

四、自己的感受

「他在無可指望的時候,因信仍有指望….他的信心還是不軟弱。」(羅馬書四章 1819 節)記得有一次有人問莫勒(George Mueller)先生如何可得堅強的信心。這位被尊稱「信心之王」的牧者答覆說:「只有一個方法,就是忍受試煉。 我個人學得信心,都是因為在凶險的試煉中站住的緣故。」這話是真實的。當一切都無可靠的時候,才是信靠神的時候。靠信心,而不是「憑感覺」。對我們是個提醒,「你太輕看你目前的機會了;你現在所受的苦難,就是學得堅強信心的學校;神要在那裡教導你怎樣在絕望中抓住祂的施恩寶座。」

冦紹恩牧師於2015年底檢查發現罹患淋巴癌,近年來分享他抗癌的經歷。

他說「我每天都活在神的愛和恩典裡面,是每一天你可以真真實實的經驗。真的,祂的恩典夠用,祂的愛始終與我們同在。過去這段時間裡面,我自己生病,格外能夠體會那種在疾病當中,人心裡面的那種,就是很煩躁。然後你也不知道情況到底會怎麼樣,然後到底會好嗎?還是不會好?然後要多久?然後在治療的過程裡面,就是很多的不舒服,也許會疼痛,會很沒有力量,等等。真的不舒服,我能夠體會,因為我走過這樣的路,所以如果你正在這樣的路當中,我要告訴你的是,真的,主的恩典夠用。(雅各書5:14)你們中間有病了的呢,他就該請教會的長老來;他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告。

這裡講到說,你是可以得醫治,怎麼樣得醫治呢?他說,請教會的長老。

為什麼?因為長老代表的是教會,教會是帶著權柄的。神把權柄是給整個的教會,每一個教會都帶著屬天的權柄。因為教會,基督是教會的頭,教會是基督的身體。

我禱告,把我的病交給神,然後我相信,主用祂的方法,成為我的醫治。無論是醫生,是藥物,在上帝的手中,願主成為我們真正的醫治。」

之前我已跟各位分享過我受主醫治的經驗。在我尚未洗禮前,在銀行工作,因業務的關係,常常要喝酒應酬,導致胃出血、十二指腸潰瘍,我在禱告山禁食7天,親自感受的上帝的醫治,從那時候起到現在,二、三十年來,我的胃病沒有再復發過。從這樣的經歷,我清楚知道,先觸摸主,才能得到真正的醫治。這也是自己真正信仰的起頭。(不是活在理性、神學中)。後來在自由長老教會牧會時,遇到壓力,結果「顏面神經麻痺」,最後在敬拜讚美中被醫治,從此知道如何過「內在生活」,每天經歷上帝醫治,不留情緒圾垃在內在。

最後用一個「信心故事」作結束。

<走鋼索人的故事>有個走鋼索的人很出名

這一次,他要做個更大膽的挑戰

就是,他要他在兩個山頭的中間架起鋼索,然後從這座山走到另一座山那

這個消息引來了非常大批的人潮圍觀人,群來了

這位走鋼索的人走上去了,也順利地走過去了,人群們,歡呼地拍手叫好!

「各位!謝謝你們的支持!」「但,今天我想要再做個更大膽的嘗試!」

「現在,我將肩背著人之方式走回去,你們覺得我辦不辦的到?」

[ 辦的到!辦的到! ]人群們一邊歡呼,一邊叫喊著。

非常期待看見這個超高難度的演出。

「那,現在有沒有人願意上來,讓我背著,矇上眼睛,倒退地走回去呢?」

[ ...... ]

突然間,所有群眾都安靜了下來,沒有人敢出聲

這時,有個小朋友舉起了手,說「我願意!」

這個小朋友的勇敢,讓身邊的許多人都覺得慚愧….

但,群眾們仍然定睛看著走鋼索的人背著小朋友,走鋼索的精彩演出。

另一個山頭的人,看見這超高難度的演出真的完成了

這次更是拍手叫好,叫喊歡呼的更大聲。小朋友回到人群以後

就有人來問這個小朋友,說「小朋友,你好有勇氣喔!竟敢相信那個叔叔,讓他背著你走過來 他要是一個不小心失誤了,你可能就會死的耶!」

那個小朋友回答說「我當然相信他啊!」「因為他是我爸爸!」

=====================================================================小孩之所以會相信他的爸爸辦的到

那是因為他對他爸爸的認識是非常深的

他早就看過他的爸爸練習過無數次

所以他知道他的爸爸可以,辦的到,沒問題的!

小孩對他爸爸的信心,來自於他對他爸爸的認識

因為他知道他的爸爸可以,辦的到,所以他對他的爸爸有信心

小孩對爸爸的「信心」,是來自於對爸爸的「認識」

其實,我們對上帝的信心,也是這樣子來的啊!

我們要如何增進對上帝的信心呢?

『當我們對上帝有越多的認識,

我們就越會知道他是全能的上帝,

我們也就會越對上帝有信心!』

五、結論

我們教會不能成為「法利賽人的教會」-沒有醫治與趕鬼,剩下的就只是「僵化的神學與知識」了。所以我們教會要成為「有真理、有醫治、能趕鬼」的教會。

在雅各書四:2:「你們得不著,是因為你們不求。」沒有得著,是因為我們沒有求。所以「不要怕,只要信」,我們求主,便能得醫治。可以跟神求一切你想要的,沒有什麼事情對祂來說是太小的,也沒有什麼事對祂來說是太大的,神的慷慨超過你我的想像。聖經中關於醫治的故事—「那不只是歷史,或是發生在兩千年前的事,而是在今天也有其可能性。」神的醫治並非在第一世紀後就停止了,教會應該是一個帶來醫治的地方。所以保持對聖靈開放又謙卑的態度非常重要,免得我們限制了聖靈自由的運作,或高舉了自己,也求主來醫治與潔淨,有信心得醫治,得到主的赦罪與帶領。讓岡山長老教會成為「有醫治能力」的教會,也是「有信心見証」的教會。

討論題綱:

1.你曾經奮力抓住一條看似可以救命,實則卻會害了你的繩子嗎?

2.你認為你對耶穌有完全的信心嗎?若是有,你是如何辦到?若是沒有,是為什麼?

3.請分享一個自己透過信心帶出行動的信仰見證。

代禱事項:

1.為教會信心軟弱的弟兄姊妹禱告,求聖靈親自堅定他們的信仰,恢復對主耶穌的信心。

2.為教會能有更多的信心勇士禱告,使教會弟兄姊妹彼此守望,相互激勵,共同走在充滿信心、熱情盼望的信仰道路。

祈禱文:

親愛的主耶穌,謝謝祢讓我們通過信心,可以向祢支取能力。有時,我們雖然憑信心付出行動,卻得不到期待的結果,求主幫助我們不因此軟弱跌倒,不因此離開祢。讓我們更願意順服祢的旨意,查驗祢施行拯救的能力在我們的困境中並沒有減少。幫助我們因著對祢的信心,能克服重重困難,不輕易放棄。奉主的名禱告,阿們。

行動參考方案:

1.即使是在信心不完全、遲疑不決、交織著懼怕和驚恐的情況下,我仍然選擇相信耶穌,隨時操練信心的功課。

2.在教會聚會中,時常邀請弟兄姊妹作見證,彼此激勵對上帝充滿信心的信仰。

0701消息

7月 1, 2018 by doris_yu  
Filed under 最新消息

禱告重點:

1. 4/17婚姻公投三提案中選會通過審查感謝主,也請為第二階段正式開始連署代禱。

此三公投提案為:包括「婚姻定義公投」、「適齡性平教育公投」、「婚姻以外形式保障同性二人權益公投」等3項,內容題目有「你是否同意民法婚姻規定應限定在一男一女的結合?」、「你是否同意在國民教育階段內(國中及國小),教育部及各級學校不應對學生實施性別平等教育法施行細則所定之同志教育?」、「你是否同意以民法婚姻規定以外之其他形式來保障同性別二人經營永久共同生活的權益?」,目前台北中會、台南中會、高雄中會開始動員連署,請關心代禱。

2. 2018114日設教滿106年週年來感謝,為110週年紀念時,能達到傳福音目標-今年受洗目標為100人來代禱。

3. 7/19()起每週四晚上8點禱告會、7/24-26小巨蛋幸福國際特會同工參與順利、8/13-14愛修會的報名參與代禱。

威斯敏斯德大要理問答

87問:關於復活,我們當信什麼?

答:我們當信,

(1) 在末日的時候,死人都要復活,不管是義人,還是不義的人(徒24:15);

(2) 那時還活著的人在一剎那間都要改變;那些躺在墳墓中的同一身體要與他們的靈魂重新聯合,不再分離, 因著基督的大能而復活(林前15:2123 帖前4:1517;約5:2829)。

(3) 義人的身體,因著基督的靈,並藉著他們的元首基督的複活,大有權能地複活,成為屬靈的、不朽壞的, 與基督榮耀的身體一樣(林前15:21234244 3:21);

(4) 而惡人的身體亦將由基督這被觸怒的審判者,使其在羞辱的狀態中復活過來(約5:2729;太25:33)。

✎✍ ✍✎

影音快報消息

1. 今天將恢復華語禮拜,時間調整為1110,請弟兄姊妹宣導。

2. 抄寫經文(箴言)活動即將結束結束,今日為最後收件日,請參加抄寫經文的兄姐儘速將您的抄寫本交至辦公室。

3. 暑期【青春啟航挑戰營】啟航喽!活動時間7/30-8/3(~),上午8點半-下午5點,歡迎原小五至國一生報名參加,詳情請見公佈欄海報。

4. 824-25(-)於本會舉辦【新媒體研習會】,報名可掃描右方QR code連結,歡迎大家線上報名,以教會為單位繳費。

5. 請弟兄姐妹一起來響應『愛家公投』,連署書及說明辦法可至辦公室索取。

6. 關懷據點每週一、四上午9-12點,歡迎兄姊報名參加帶著使命成為福音的種子「美好的熟齡生活」課程,歡迎報名。

本會消息

1. 今日下午3點於台南萬榮華紀念教會舉行王信安牧師就任感恩禮拜,信安牧師係本會出身,為王泰昌長老之子,本會將前往獻唱祝賀,願神賜福信安牧師的牧會生活。

請參與於詩班的兄姐今中午1230分於主堂練唱。登記前往參加的兄姐,請下午1點教會乘車出發

2. 感謝主!本屆養育班、門徒學校、門徒大學一的課程,已於上週結束,求神記念參與者的堅持,也賜福教會能擁有更多的工人。預計7/19()起每週四晚上8點舉行「長執、區長、小組長、核心同工禱告會」。

3. 本週一至下週二(2-10),葉牧師將帶領青少年參加「台韓東海短宣隊」,請為其出入平安代禱。

4. 本週二(3)於三多教會召開中會議會,教牧團及代議長老前往參加。

5. 下主日(8)區長會議因故暫停一次,請各區長留意。

6. 欲索取7-9月新眼光讀經本,請兄姐至辦公室索取。

7. 華語週報歡迎大家收集、傳閱,並掃描QR code上粉絲專頁了解各項訊息資訊。

8. 教會關懷探訪事工歡迎兄姐提供探訪對象(家庭),如有需要,可至辦公室登記。

9. 每週主日第二場禮拜結束後,於主堂設立【代禱時間】,請當日參加禮拜的新朋友及陪伴者、或需代禱的兄姐留步,並請小會員留步服事。

10. 本週請為高雄祝福,願主賜福高雄兄姐靈魂體勇壯,為主成就大事。名單列於第7頁。

11. 週報第8頁,登載6月份教會行事曆,請兄姐自行參閱。

肢體消息

1. 恭喜吳健華(吳春玉長老之子)&龔芷妤夫婦於626日慶得男嬰,願神賜福新生兒身量與智慧,並神和人喜愛他的心,都一齊增長。

2. 以下請繼續為我們所愛的肢體代禱,求主醫治並保守他們。

近期代禱關懷區

楊金柳(癌症)、徐儷禎(子宮頸癌)、王慶民、曾李阿枣、王汪里、陳汪過、高留、石朝仁(車禍)、吳惠慧、李臻勳、劉淑宜

長期代禱關懷區

鄧清江、王清珠、林靖騏(李玉燕之子)、陳文琦陳龔好珠、劉麗香、曾博安、張吳素英、謝蔡阿賞、王鄭合春(惠民老師之母)、楊國雄(腦癌)、陳丹珠、蔡秀芸、蘇麗嬌、李秀英(月姿執事之母、腎衰竭)、王百合(胰臟腫瘤)、陳作正、劉秀香、許國輝、黃福祥、黃王明月、黃秋菊、吳能文、蘇柏嘉、郭文進、謝鄭黨、黃金枝、朱麗珠、劉鵬宇、黃蘇沁、蔡坤龍、莊蔣昭華

協會消息

1. 生命教育訓練課程,欲報名者請洽慈涵幹事,如需詳細了解生命教育及青春啟航之課程,即可掃描QR code,或上網搜尋『彩虹愛家生命教育協會』。

2. 社區關懷據點辦理人力培訓-基礎訓練,場次-路竹場

時間:8/7()8/10()8/11()

地點:高雄市路竹區老人活動中心3樓大禮堂

報名:至6/15()

教界消息

1. 8/26()下午230分於茄典教會舉行【長執聯誼會年會】,請長執預留時間參加。

2. 中會松年部訂8/28()假屏東縣長治鄉農業科學園區桂花冠餐廳舉辦松年聯誼感恩禮拜,費用1200,活動詳情請見公佈欄。

3. 45屆高雄愛修會【事奉與賜福】

日期:813~14(週一上午9點起,至週二下午6點止)

地點:中華電信訓練所高雄分所(仁武區赤山村澄清巷36)

費用:500 (原價2000元/人,教會補助1500/)

補助優惠限本會會友

報名:即日起至722日止

備註:參加者請熟讀「哈該書1-2章」

本週壽星 恭祝生日快樂、願上帝賜大福!【如有錯誤、遺漏,請向幹事更正】

01 郭客祥 林世光 陳立山

02 吳慶圳 廖金玉 高美蓮 許顏美珠 邱淑涓

03 江清興 黃琮欽 劉雅倩 吳玟馨 吳佳容

04 李文造 藍金花

05 李信安 劉朝助 劉朝恩 劉朝賞 陳淑女 李金鳳 許秀瑜 蕭恆彰 李德煒 張俊龍

06 姚潔蓉 鄭建明 許秀娥 蘇育平

07 劉樹鴻 郭宛宜 吳宜茜 陳柏任 歐勇志

20187月新眼光讀經日課表

01

傳道書11-11

05

傳道書218-22

02

傳道書112-18

06

傳道書223-26

03

傳道書21-11

07

傳道書31-15

04

傳道書212-17

【岡山教會代禱園地

為兄姐提名盼彼此代禱,求上帝賞賜兄弟姐妹凡事興盛,

靈魂體都健壯,能為主作更美的福音工作。

高雄

關懷長老:鄭國瑞長老、廖貴雲執事、周淑貞執事

陳平福 高昭仁 高和珠 吳佳美 鄭國瑞 李坤榮 葉芷伶 黃一真 曾智清 陳龍鳳 宋燕珠 吳俊德 黃秋 鄭連阿香 黃椿齡 黃吳秀吟 鄭采羚 鄭雅文 鄭惠文 劉倖炘 楊淵博 林豈葵 李惠雯 鄧清江 鄧月汝 李艷婷 蔡進源 高志敏 劉桂汕 林麗鳳 藍月英 鄔燕玉 高珮嫺 高珮妮 梁順福 吳淑美 梁瑋傑 高志偉 高志文 吳鴻昇 高惠戀 曾冠綺 曾連只 林進利 廖俊杰 蔡兆益 胡雅蘭 高健智 洪月珠 黃博學 林世雄 曾金猜 楊芳莉 吳莎麗 王惠民 尤麗儀 郭文聰 王昊為 藍明雪 高顯智 高許甄芮

雙翼相關訊息

地點

七月24-26

雙翼國際特會

高雄巨蛋

九月11-13

2018幸福門訓

高雄靈糧堂

20187月份教會行事-請兄姐自行參閱

07/01()

◆主日禮拜,王信安牧師就任萬榮華教會

三場禮拜

07/2-10

◆葉牧師率青少年參加「台韓東海短宣隊」

07/03()

◆中會議會-三多教會

07/08()

◆主日禮拜,區長會議

三場禮拜

07/15()

◆主日禮拜,長執會

三場禮拜

07/22()

◆主日禮拜,小組長會議

三場禮拜

07/24-26

◆幸福小組國際特會

高雄巨蛋

07/29()

◆主日禮拜

三場禮拜

07/30-8/3

◆青春啟航挑戰營

副堂