2/25(日)(修訂版)「信」是什麼?

2月 27, 2018 by lilyhsu9981  
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20180225(日)(修訂版)「信」是什麼?

前言: 「宗教改革五百周年 以聖靈的烈火改變世界」

去年 1031日,天主教教宗方濟及當時世界信義會聯盟在馬丁路德宗教改革500周年的最後一天(地點在瑞典隆德)簽署聯合聲明,共同為著過去500年來的分裂尋求和解及彼此饒恕,並承諾在差異中尋求共識和突破。

「宗教改革與歷史動向—宗教改革500周年紀念研討大會」也於去年1114日至20日雅加達彌賽亞大教堂舉行。大會由唐崇榮牧師國際佈道團和印尼歸正福音教會合辦,唐崇榮牧師主講,另邀請來自世界各地包華人牧者在內近20位知名基督教講員、牧師和領袖,按不同主題分享信息,逾8千人參加。 唐崇榮牧師在研討會開幕儀式上以「改教靈火在今天」為題宣講,勉勵會眾不能只是紀念500年前的宗教改革,而是要傳承推動宗教改革背後來自上帝的火,延續最根本改教精神。唐牧師說,今天許多傳道人尤其需要這樣的靈火,他說:「我們需要來自上帝的聖火。路德就是找到那火。今天很多教會沒有找到這樣的火,把宗教改革當作知識來研究,大多數教會和傳道人沒有這樣的靈火,因此需要改變!要有上帝的聖火在我們心中燃燒,要有上帝的怒火提醒我們,我們需要上帝憤怒的聖火,你若真正明白,你的講道、見證和事奉就一定會改變。世界需要的不是知識,上帝讓我們以聖靈的烈火改變世界!」同時勸勉在場者在這時代仍舊要努力傳福音,因為不傳福音的教會是沒有生命的教會,是死的教會,教會要注重神的話,叫信主的人明白「因信稱義」的真理。而且這樣的傳福音要一代代繼承下去:「沒有傳福音,福音就停留在我們這一代,世界就沒有盼望。」

原來天主教與基督教在神學上最大的差距與衝突的引爆點就是「因信稱義」的主張。對我們而言,這不僅是歷史事件,也是信仰定位「現代意義」來帶動我們福音熱情。

一、思考的爭點:

1、我們是否清楚「信心」的信仰意函嗎?

2、我們是否能夠清楚自己的基督徒身份,「因信稱義」,而非「因行為稱義」,願意以愛的行為回應主的恩典?

二、 參考經文:《 羅馬書41325

413 因為神應許亞伯拉罕和他後裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的義。 14 若是屬乎律法的人才得為後嗣,信就歸於虛空,應許也就廢棄了。 15 因為律法是惹動忿怒的(或作:叫人受刑的);那裡沒有律法,那裡就沒有過犯。 16 所以人得為後嗣是本乎信,因此就屬乎恩,叫應許定然歸給一切後裔;不但歸給那屬乎律法的,也歸給那效法亞伯拉罕之信的。 17 亞伯拉罕所信的,是那叫死人復活、使無變為有的神,他在主面前作我們世人的父。如經上所記:「我已經立你作多國的父。」 18 他在無可指望的時候,因信仍有指望,就得以作多國的父,正如先前所說,「你的後裔將要如此。」 19 他將近百歲的時候,雖然想到自己的身體如同已死,撒拉的生育已經斷絕,他的信心還是不軟弱; 20 並且仰望神的應許,總沒有因不信心裡起疑惑,反倒因信心裡得堅固,將榮耀歸給神, 21 且滿心相信神所應許的必能做成。 22 所以,這就算為他的義。 23 「算為他義」的這句話不是單為他寫的, 24 也是為我們將來得算為義之人寫的,就是我們這信神使我們的主耶穌從死裡復活的人。 25 耶穌被交給人,是為我們的過犯;復活,是為叫我們稱義(或作:耶穌是為我們的過犯交付了,是為我們稱義復活了)。

經文背景

亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義。」(創十五:6)、「因為神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以致於信。如經上所記:義人必因信得生。」(羅一:17)。亞伯拉罕因信稱義是以後一切人(外邦與猶太人)信心的表樣,但聖經雖記載他在創世記第十五章稱義,卻在創世記第十六章記載他錯娶夏甲,生下以實瑪利,可謂禍延子孫。緊接在稱義之後竟是失敗的經歷!創世記第二十章亞伯拉罕下基拉耳,在外邦的基拉耳王前說謊,不敢認妻子,再陷困境,神又再為他解困。直到上帝在亞伯拉罕年老時,應允他生子(以撒),經歷人生上帝的賜福與應許。

三、啟示

(一)因信稱義是上帝的恩典

羅四:13 「因為神應許亞伯拉罕和他後裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的義。」他是因行為稱義嗎?不是。亞伯拉罕得救之後,雖一再有失敗,但神一再扶持屬祂的人,復興他,直到他獻上以撒,達到他信心成長的高峰,證明神早年“算為他的義”沒有算錯。神知道亞伯拉罕的信,確是真實的“無偽的信心”(提前一:5,提後一:5)。

五百年前的十月卅一日,馬丁路德將他對天主教會的一些爭議,特別是贖罪券及煉獄等腐敗問題(信徒可為死去親人購買贖罪券)的批判,寫成《九十五條論綱》並張貼在威登堡的教堂大門。馬丁路德認為人的救贖乃是根據聖經新約羅馬書使徒保羅傳講的「因信稱義」(justification by faith所做的選擇,而不是靠做善事、積功德的好行為,將信徒和神的關係個人化。因為當時中世紀教會認為罪有「死罪」與「微罪」,洗禮僅赦免死罪,人死後必須再煉淨微罪才能朝見上帝,教會所積存許多聖人的功德可施行大赦而減少在煉獄受苦,因此主張藉由奉獻購買贖罪券,可以替代行動補贖,甚至簡化成購買贖罪券即可贖罪。當時馬丁路德強調:「唯有上帝才是人得以拯救的終極原因,應當真心悔改跟隨基督。」「九十五條論綱」迅速傳遍各地,引發宗教改革運動,牽動西方社會、歷史、經濟、思想全面性的轉變。

何謂「因信稱義」?人在上帝面前常常忘記自己是因著什麼而得以被稱為義?「在人得救這件事情上,完全是上帝的恩典!」人因著信靠上帝而得以被稱為義,而非因「聚會」稱義、因「服事」稱義、因「奉獻」稱義、因「成就」稱義,或是因「好行為」稱義。

(二)相信叫死人復活、使無變為有的神

舊約經文創世紀12章,記載了上帝如何給亞伯拉罕那三個應許:土地、後裔、和賜福。但是,這時候亞伯拉罕已經是75歲了,他妻子撒拉是65歲了。並且,20年之後,他們還是沒有孩子,怎麼會有後裔呢?羅馬書四章說這時候亞伯拉罕「的身體如同已死,撒拉的生育已經斷絕」(羅四:19和合本)。他們夫妻兩人正走在死蔭的幽谷。但是,上帝的應許還是在那裏。並且,當亞伯拉罕100歲、撒拉90歲的時候上帝的確賜給他們兒子。因此說上帝「是那叫死人復活,使無變為有的上帝」(羅四:17和合本)

當亞伯拉罕和撒拉還沒有孩子,但年紀已經那麼老的時候他們唯一能靠的是上帝的應許。他們只能憑信心,相信上帝的應許,而不能憑眼見,因為眼見說他們的身體已經算是死的。上帝就是喜歡在這種當我們走在最黑暗幽谷的時候,最沒有眼見希望的時候給我們祂的應許,並拯救我們。這是因為當我們走出來的時候肯定是上帝的作為沒有別的可能。祂這樣就堅固我們軟弱的信心,使我們更相信祂對我們的各種應許。

(三)以愛回應主的恩典

對保羅來說,像割禮這種外在的行為或記號,並不會直接幫助人與上帝之間有合宜的關係。那真正重要、會讓人與上帝建立起真實合宜關係的,關鍵在於「信」。保羅除了以亞伯拉罕為例,也告白他所信:「我們信那使我們的主耶穌從死裡復活的上帝,因而被認為是義人。主耶穌被交在人手裡,為我們的罪而死;上帝使祂復活,使我們得以跟上帝有合宜的關係。」(2425節)他相信人被上帝稱為義人、與上帝有合宜關係,是藉著從死裡復活的耶穌。他不只如此相信,也如此經歷。

使徒行傳9119節記載,原名「掃羅」的保羅,原是不信耶穌、迫害門徒的人。有一天,他前往大馬士革的路上,聽見耶穌問他:「掃羅,掃羅!你為何迫害我?」之後,掃羅有三天無法看見,也無法吃喝。後來,亞拿尼亞在異象中被主啟示,要他為掃羅按手,使其恢復視覺,主並揀選掃羅事奉祂,並為了主的緣故遭受迫害。保羅經歷了信仰生命的大翻轉,並受聖靈充滿、四處宣講耶穌。他真實體會到復活主的大能,也與上帝有合宜的關係;即使在傳福音的過程中屢屢遭遇苦難,他仍然認為自己是活在上帝的恩典當中。保羅就是一輩子「為主而活」,以愛神回應主對他的恩典。

所以建立「因信稱義」的信仰觀,讓人清楚我們愛神的動機,就是單純回應主的恩典。這是重要的信仰核心價值。亞伯拉罕跟保羅除了告白信仰,也親身經歷信仰。正如雅各書12225節所說:「你們不要欺騙自己,以為只要聽道就夠了;相反地,你們必須行道……嚴密查考那完整又使人得自由的法則而謹守的人,不是聽了就忘掉,而是切實行道的人;這樣的人在他所做的事上一定蒙上帝賜福。」

因此,身為父母親、家中的長輩,我們需要以身作則,親自帶領孩子在生活中認識信仰、在生活上經驗信仰,而不是把這樣的任務交給教會的牧師、主日學、少年團契的老師或輔導!而且,在帶領晚輩之前,我們自己要先有所知、有所行,如此一來,活潑的信仰見證才有辦法在家庭中被不斷地訴說下去(愛與被愛的循環故事),我們才得以被稱為真實的基督徒啊!

四、自己的感受-

羅馬書中指出因信稱義的三個重點:基督為罪人死(羅馬書五章8-9節)、上帝的義因著信加給一切相信的人(羅馬書三章21-22節)、人被稱義是單單因著信(羅馬書三章28節)。馬丁路德宗教改革所強調的五個信仰內涵,包括唯獨信心、唯獨聖經、唯獨恩典、唯獨基督以及唯獨上帝的榮耀,幫助我們基督徒認識宗教改革歷史,一同省視今日的信仰實況,持續擁抱改革轉化生命!

1517年馬丁路德寫了《基督徒的自由》,表達宗教改革追求的理念:「基督徒是全然自由的眾人之主,不受任何人的管轄。基督徒是全然順服的眾人之僕,受任何人管轄。」我們因為活在主恩典中,就不被定罪,因為我相信死而復活的神,就經歷神蹟。我一生就能以愛(行為)回應上帝恩典。

我們不是義人,但是因著信,好像亞伯拉罕,亞伯拉罕非常完全嗎?不!亞伯拉罕有很多的毛病,亞伯拉罕還兩次把老婆踢出去,亞伯拉罕的生活裡,生命裡面有很多的問題,但是因為他相信神,他相信神應許他說,會有一個孩子,會有一個後裔。他相信,神就以他的信,算他是義的。你知道神多在乎我們對祂的那個信。

如果說「因信稱義」的信仰讓保羅把信仰帶向外邦人,讓馬丁路德改革腐化的教會。那麼,這一個信仰能幫助我們的教會在今天的社會中發現什麼生機,發動什麼改革的運動嗎?讓我們再度燃燒熱情的火,讓「因信稱義」帶動現代傳福音運動,在雙翼小組運動中,看到主的賜福。

自己的感受-因為清楚上帝的異象,在三年前就任禮拜時,我有說到,我相信上帝會引領我到岡山教會,也相信上帝會應允我們教會聚會達一千人(坐滿滿),雖然目前在過程中(尚有努力的空間),但是我相信上帝的應允,也因此來感恩回應。因我們都是走在「信心的道路」上。

五、結論

亞伯拉罕在蒙召離開本地本族的吾珥,往神的應許地去時(即早過創世記第十五章六節之前,在創世記第十一章末段起至十四章時),已信奉真神,不拜別神(來一一:8-19;書二四:3),一直在走信心的路程。那一次無偽的信,使他終身歸屬於神,他靈程的起落雖經過若干次的失敗,不會因此使他變成不是屬神的人。所以無論僅僅得救的羅得,或作萬國信心之父的亞伯拉罕,或三次不認主的彼得,多疑的多馬…除了那滅亡之子,祂都能拯救到底,因祂愛他們到底,(約一三:1)又因祂是長遠活着為他們祈求(來七:25)。

當我們面對全球化的挑戰和走向超文化宣教的時候,我們需要的,也正是因信稱義的真理,因為保羅當時面對的挑戰,正是如何在一個大羅馬帝國下,向猶太人和外邦人傳揚神國的福音,使他們都在耶穌基督救贖的愛中共同成長,榮耀真神和主耶穌基督。我們岡山教會同工,也願意在「因信稱義」的信仰中,帶動傳福音文化使命,以愛回應主的恩典!

討論題綱:

1.了解家族中親人的信仰狀況,哪些是你信仰上學習的榜樣?為什麼?

2.分享你自己在信仰上所信的是什麼?你不信什麼?或沒有動力追求信仰的原因是什麼?

代禱事項:

1.求聖靈幫助教會的弟兄姊妹能明白所信為何,並在生活中實踐所信。

2.求上主幫助我,使我能跟祂有合宜、親密的關係,天天在恩典中活出信仰的見證,並帶領家人更認識信仰、體驗信仰的美好滋味。

祈禱文:

親愛的上帝,很多時候我對祢的信心不足,總覺得祢不可能為我開路。所以我拒絕相信祢、親近祢,求祢赦免。也求祢幫助我,學習對祢有信心,凡事交託、仰望祢,無論大小事,都能經歷到祢恩典的祝福,並時時能見證、榮耀祢的名。奉主耶穌的名禱告,阿們。

行動參考方案:

1.每天跟上帝禱告,求祂幫助你天天經歷神,也更清楚自己的信仰。

2.找機會跟家人、晚輩傳福音,跟他們見證上帝在你身上的奇妙作為,也告訴他們你的所信為何。

0225消息

2月 25, 2018 by doris_yu  
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禱告重點:

1. 繼續關心「同性婚姻」議題,讓社會重視「傳統家庭價值」來禱告。

2. 為這二年受洗的新人(110)能順利進入小組與「門徒訓練」關心代禱,也為3月份華語禮拜開設順利,以及啟動幸福小組與養育班代禱。

3. 2018114日設教滿106年週年來感謝,為110週年紀念時,能達到傳福音目標來代禱。

4. 221()起,早禱將使用「21天默想-第四度空間的靈性」一書,請兄姐預備心參加週二~週五的晨禱,一同領受生命的更新。

威斯敏斯德大要理問答

三十七.選民在恩典中與基督的交通

69問:無形教會的成員在恩典裡所享有的與 基督的交通是什麼?

答:無形教會的成員在恩典裡所享有的與基督的交通,是在於與祂中保的功 勞有份,在稱義(羅8:30),得兒子的名分(弗1:5),成聖,以及今生的 一切事宜上,都顯明他們與基督的合一(林前1:30)。

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影音快報消息

1. 幸福小組3月份開始全面啟動,請弟兄姊妹踴躍報名課程:

1232. 34日主日禮拜中將進行幸福小組小組長任命及養育班&門徒學校結業

3. 本週開始雙翼課程(預備週)313日起開始上課

4. 318日華語禮拜開跑(上午1130)

5. 33()上午9~12點,於澄清湖勞工中心由市府愛走動團契主辦「城市禱告會」,歡迎弟兄姊妹參加,名額有限,請3/1前向辦公室登記。

6. 請弟兄姊妹持續為購地及裝備基金奉獻

本會消息

1. 今日第二場禮拜後11點召開臨時小會,請小會員出席,地點會客室。

2. 今日中午1230分於副堂召開小組長會議,請小組長出席,如不克出席,請派代表參加。

3. 本週三(28)228和平紀念日,辦公室放假一天。長執外出聯誼。

4. 下主日(3/4)下午2~5點,中會教社部於本會主堂舉行『228紀念音樂會』,請兄姐關心、參與、代禱。

5. 39-10(-)『全人更新營會』,請有報名的兄姐準時前往參加,地點:樹德家商。

6. 教會關懷探訪事工歡迎兄姐提供探訪對象(家庭),如有需要,可至辦公室登記。

7. 每週主日第二場禮拜結束後,於主堂設立【代禱時間】,請當日參加禮拜的新朋友及陪伴者、或需代禱的兄姐留步,並請小會員留步服事。

8. 本週請為梓官、彌陀、阿蓮祝福,願主賜福梓官、彌陀、阿蓮兄姐靈魂體勇壯,為主成就大事。名單列於第7頁。

9. 週報第8頁,登載2-3月份教會行事曆,請兄姐自行參閱。

肢體消息

1. 今日下午230分,於謝武良牧師自宅舉行「退休家庭感恩禮拜」,謝武良牧師為本會出身,願主賜福謝牧師退休後的生活。

地址:路竹區北嶺里中山南路181

2. 以下請繼續為我們所愛的肢體代禱,求主醫治並保守他們。

近期代禱關懷區

潘張簡春綢(住院)、李秀英、吳惠慧、王百合(胰臟腫瘤)、林永契(口腔癌)

長期代禱關懷區

林靜怡(術後恢復、香蘭小組)、徐美智、謝蔡阿賞、李臻勳、蔡茗嬿、陳作正、陳龔好珠、劉秀香、許國輝、黃福祥、黃王明月、康玉春、劉麗香(脊椎開刀)黃秋菊、吳能文、蘇柏嘉、郭文進、陳汪過、謝鄭黨、黃金枝、蘇麗嬌、朱麗珠、劉鵬宇、黃蘇沁、蔡坤龍

協會消息

1. 35()上午上午930分為松年大學2017學年第二學期開學感恩禮拜,地點副堂。

2. 育仁關愛協會訂於311日禮拜後11點,於1F副堂召開會員大會,請協會會員踴躍出席參加。

教界消息

1. 中會婦女事工部舉辦「婦女世界公禱日及感恩禮拜」,報名可洽辦公室或蔡美鈴執事

時間:201833()上午830-12

地點:路竹長老教會

報名:每位100(含中餐)2/26()截止

2. 中會婦女事工部舉辦「開喜茶園銀杏林德興瀑布一日遊」,報名可洽辦公室或蔡美鈴執事

時間:2018324()

地點:南投

費用:每名1350(含車資、保險、三餐)

3. 中會松年事工部舉辦「田尾花鄉知性靈修一日遊」,欲報名請洽明仁執事或辦公室,即日起至226()

時間:2018320()

費用:每人1000

本週壽星 恭祝生日快樂、願上帝賜大福!【如有錯誤、遺漏,請向幹事更正】

25 陳國英

26 姜華英 高銓婷

27 黃志揚 陳于靜 謝芳美

28 蘇容瑩 許雅玲 柯月霞 謝順得

01 汪明雄 鄭玉鳳 王忠成 吳英慶

02 黃錦富 謝虹月 郭明志 林家蓁

03 莊志美 林映全 嚴家俊

20182-3月新眼光讀經日課表

25

希伯來書61-12

01

希伯來書81-13

26

希伯來書613-20

02

希伯來書91-10

27

希伯來書71-14

03

希伯來書911-28

28

希伯來書715-28

【岡山教會代禱園地

為兄姐提名盼彼此代禱,求上帝賞賜兄弟姐妹凡事興盛,

靈魂體都健壯,能為主作更美的福音工作。

梓官、彌陀、阿蓮

關懷長老:何雙月長老、周淑貞執事、蕭金鈴執事、吳仁筆執事

梓官區:朱恭皓 朱佩雯 洪菀勵 蔡信澤

彌陀區:孫素月 莊豐銓 吳賢一 楊秀美

阿蓮區:林順天 張仁心 曾秀蓉 林恩聖 嚴寶宮

雙翼相關訊息

地點

三月起

福音茶會

三月4

啟動幸福小組10

三月9-10

全人更新營會

樹德家商

三月11日起

養育班14

本會

門徒學校14

本會

門徒大學第一學期14

本會

三月21

21天默想」開始

本會

五月20

福音月第一週

本會

五月27

福音月第二週

本會

六月3

福音月第三週

本會

六月10

福音月第四週

本會20182-3月份教會行事-請兄姐自行參閱

02/25()

主日禮拜,小組長會議

二場禮拜

03/04()

主日禮拜

教社部228紀念音樂會pm200

本會

03/05()

松大開學感恩禮拜am930

副堂

03/9-10

全人更新營會

樹德家商

03/11()

主日禮拜,區長會議

育仁社區關愛協會會員大會

二場禮拜

03/18()

主日禮拜,長執會

華語禮拜am1130

二場禮拜

03/25()

主日禮拜,小組長會議

彰化更生團契林大衛傳道募款講道

二場禮拜

03/29()

受難日岡山區聯合聖餐禮拜am730

主堂

03/30()

受難日禮拜am730

副堂

04/01()

主日禮拜-復活節讚美禮拜、洗禮、聖餐

下午230分省墓禮拜

一場禮拜

2/18(日)彩虹之約

2月 18, 2018 by lilyhsu9981  
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20180218(日)彩虹之約

前言:「新年改運」

過年時家家戶戶會在這天貼春聯迎接新年,但要今年有報導特別提醒大家,別把寫著「福」字的春聯倒貼,因為這不是代表「福到了」,而是「福倒了」。

中國大陸民俗學家王作楫指出,「福」字不能倒貼,將「福」倒貼是「福倒(即將福倒掉)」的意思,是對傳統習俗的誤解,他說:「這是絕對原則性錯誤」。王作楫解釋,傳統文化中的確有倒貼福字的地方,但只貼在垃圾桶、水桶等器具上,垃圾代表着災害和貧窮,所以需要倒掉,過去人們就把垃圾稱為「扔災」。

其實世俗人對於新年改運法十分地在意。有的借寺廟之神佛力及靈氣改運,熱衷「搶頭香」、「借錢母」。有的透由光鮮亮麗之穿著打扮改運,有的以改好名字得好氣勢改運,有的購買如以純天然之水晶靈氣改運,有的用風水環境改運等等方式,最終是想去除過去一年的霉運與困境,人生想從黑白改為彩色的。

新的一年,基督徒也應與主立約,舊的事都已經過去,在基督裡一切都要更新,有新的眼界、有新的異象、新的故事與新的方向。

一、思考的爭點:

1、新的一年,如何人生從黑白成為彩色的?

2、在新的一年,立下「彩虹之約」苦難中看到主化裝祝福?

二、參考經文:《 創世記9817

98 神曉諭挪亞和他的兒子說: 9 「我與你們和你們的後裔立約, 10 並與你們這裡的一切活物、就是飛鳥、牲畜、走獸,凡從方舟裡出來的活物立約。 11 我與你們立約,凡有血肉的,不再被洪水滅絕,也不再有洪水毀壞地了。」 12 神說:「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。 13 我把虹放在雲彩中,這就可作我與地立約的記號了。 14 我使雲彩蓋地的時候,必有虹現在雲彩中, 15 我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約,水就再不氾濫、毀壞一切有血肉的物了。 16 虹必現在雲彩中,我看見,就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。」 17 神對挪亞說:「這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號了。」

經文背景

聖經中第一次提到彩虹,是在創世記9章,洪水退去,而挪亞向神獻祭以後。

從此,虹便表徵神的信實守約。當看見彩虹,該想起這是神與人並各樣活物立約的記號,說明祂不會再用洪水滅絕我們。但神為何要用虹來作為記號呢?

以西結書一章28節,清楚原來彩虹的原型就是神周圍的光輝:「下雨的日子,雲中虹的樣子怎樣,周圍光輝的樣子也是怎樣。這就是耶和華榮耀的樣式顯出來的樣子。我一看見就面伏於地,又聽見一位說話的聲音。」。

在啟示錄十章1節,當「另一位大力的天使」披著雲彩從天降下時,祂的頭上有虹!」這指明基督來到地上執行審判時,仍信守神與挪亞關於地所立的約,不將人類及各樣活物全然滅絕!

三、啟示

(一)彩虹之約呈現上帝的憐憫與憂傷

彩虹——美麗的顏色,完美的圖畫。「不經風和雨,怎麼見彩虹」、「彩虹當空,雨過天晴」這兩句話給黑暗中的人帶來了希望!還有很多很多讚美彩虹的歌,讓我們對彩虹充滿了嚮往。但從經文就明白:彩虹是神與人立的約,彩虹裡面包含有神的傷痛、神對人的憐憫、神對人的期望……

我們都知道,關於彩虹的記載是在《聖經》裡,它與「洪水滅世」「挪亞造方舟」的故事有關,從聖經中人只能了解到當時的人類敗壞,邪惡墮落無惡不作,讓神厭憎,神才用洪水毀滅世界,並以彩虹與人立約,但我們明白神把彩虹放在空中的真正意義是什麼嗎?原本神造的人類,一個在神眼中看為很好的人類、與神很親近的人類,在悖逆了神之後被一場洪水滅絕了。神痛不痛心?當然痛心!

人們不曾從萬物中去了解造物的主,不曾明白彩虹是神憂傷的象徵,反而僅僅以為是當時的人邪惡淫亂、無惡不作,神看不下去了,所以才把他們滅了,根本沒想到神當時的心情是怎麼樣的。就如父母對待孩子,孩子再怎麼犯錯,父母對孩子的心總是牽掛,總是不捨,總是希望孩子能勒馬回頭,只有到了孩子怎麼也不肯回頭,頑固地走錯誤的道路時,父母才不得不選擇放棄。所以我們知道,讓我們受苦時,上帝的心情是憐憫與憂傷的。

(二)彩虹之約呈現上帝的恩典

世界上每一個人都有自己的煩惱,人人的心中都有苦痛,都有要背負的生活重擔,因為罪的結果充滿了這個世界。然而,上帝卻讓我們出生在這樣的世界上,因為我們有極寶貴的價值。只有我們真正得到救贖以後,才能認識到自己的價值。當我們獲得永生時,我們的價值才能體現出來。上帝讓我們出生在這個地球上,是為了給我們一個發現並認識上帝和真理,得到永生的機會。這就是人活著的意義。所以,上帝讓我們出生有特殊的意義。雖然我們出生在這個世界上會有苦難,孩子從出生後就開始走向死亡,人一生的年日不過是七八十歲,並且從出生時就開始經歷苦痛;有的人天生就有殘疾,有的人患有先天遺傳性疾病,我們出生時就繼承了遺傳的軟弱性,但即使是這樣,我們仍然要感謝。因為我們出生的時候是帶著可以得到永生的機會出生的,這正是彩虹的約定。

我們一定要在這個地上過一種接受上帝恩典的生活,也就是要在自己生活的範圍內成為彩虹。當別人與我們交往接觸的時候,能從我們身上看到上帝的約定。虹是罪的結果與上帝的恩典相結合的產物。大氣層中的水珠是洪水滅世後的產物,這象徵人類犯罪後所產生的疾病和苦難。但是當太陽照到水珠時,就會產生絢麗的色彩,一共有七種不同的顏色,赤橙黃綠青藍紫。這就像當我們帶著各自不同的苦難來就耶穌,被耶穌拯救以後呈現出的不同的色彩。上帝將通過我們來成就彩虹之約。

太陽的光線象徵耶穌,當陽光所象徵的耶穌進入到水珠所象徵的苦難時,就會產生美麗的虹,是不是很奇妙呢?所以我們要充滿感謝,即便我們有極大的苦難,也希望你能獻上感恩;即便你身患絕症也要感謝。願我們每一位能得到從耶穌照下來的光,從而讓我們的人生產生彩虹。當我們的苦痛和耶穌的恩典結合的時候,就會產生美麗的彩虹。

在地上過一種接受上帝恩典的生活(見証主恩),因為我們「活在主赦罪恩典,而非被定罪!」。所以我們不應該是「完美主義」者。保羅說,神對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」哥林多後書129。就是如此。

(三)苦難看到上帝的祝福

我們學過物理,都知道彩虹是陽光透過水氣折射後,在天空上形成拱形的七彩的光譜。彩虹總是在雨過天晴後出現,沒有經歷風雨,就不能看到彩虹。當一個人在困難之中遇見神時,這神聖的“相遇”就如彩虹一樣,在苦難與希望的交界中,上帝的同在就如這道彩虹;洪水是神的審判,洪水後的彩虹添了嶄新的意義成為神憐憫施拯救的記號。我們常常追尋神在我們身上行神蹟,而錯過了神在我們大大小小的經歷中,即使彩虹出現了,我們也看不到。

神沒有應許天空常藍。基督徒和其他人一樣,無法避免禍患與挫折。有時候,困境使我們感到雨越下越大,像洪水般快要淹沒自己。你現在是否被洪水所困,正盼望彩虹出現?連續不斷的苦楚,是否好像洪水一樣,要把你摧毀?不要怕,神是有能力制止洪水, 只要你願意活在彩虹之下信靠祂。這彩虹之約,是永恆不變、永遠生效的,所以你心裡要常存盼望!

我們永遠不知道十字架所救贖的深廣,就像挪亞無法明白彩虹背後許多機制,約伯無法瞭解地質變化的無數反應與程序,但是,從此我們聽到一首凱旋的樂歌,「我深信無論是死、是生,是天使、是掌權的、是有能的,是現在的事、是將來的事,是高處的、是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與上帝的愛隔絕,這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」(羅馬書八:38-39)。響自成千上萬蒙恩者的口中。

在生活中遭遇痛苦和艱難時,能用耶穌的恩典將它轉化為彩虹,這時別人才能通過我們得到感化。如果我們不能在恨惡我們的人面前成為彩虹,又如何去感化別人呢?如果我們不能在誤會我們的人面前成為彩虹,又如何去感化他們呢?在生活的方方面面我們都要表現耶穌基督的品行,一定要有聖靈的果子——仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制,這些猶如絢麗彩虹般的品行。

四、自己的感受-

麼時候才會看到彩虹?只有在狂風暴雨之後,才會看到彩虹。 在所做的事情;你也會發現其中有很多天使相助。在約伯記中對苦難有很完整的詮釋,約伯在大自然中聽到上帝的聲音,這就是「打開屬靈五官」。因為苦難會先打開⑴屬靈的耳朵-了解自己「無知、無能與無奈」,知道上帝的創造與主導。⑵屬靈眼光-看見自己的驕傲,看到上帝的同在。⑶屬靈的心門-如聖靈的充滿,認罪與反省。⑷屬靈的口-學習饒恕,才是苦難的結束。⑸屬靈的鼻-與上帝合一,與人合一的逆轉勝香氣。

你現在是否擁有這立約的彩虹呢?你是否擁有將所有的苦難轉化為彩虹的恩典呢?彩虹是如此的美麗,它所代表的含義是如此的深刻,我們一定要在這個地上成為擁有立約之彩虹的人。當心中有彩虹的時候,你就真正成為了上帝的見證人。願上帝的恩典與我們同在!

彩虹

我為痛苦感謝上帝,

像雨一樣,

當它經過陽光的過濾,

繪出一片彩虹。

賦予生命美麗的色彩,

讓我記得主的應許,

再也不用洪水毀滅人類。

我要牢記住主的應許,

因我有時覺得,

似乎要被洪水淹沒,

心中充滿恐懼。

我無助的求救聲,

似乎要永遠地被遺失在風暴之中。

然而,我一轉身看見了一道彩虹,

是我先前未見的。

它為我生命添加了美麗的色彩。

雖然我不完全明白,

但我知道

彩虹是由雨點匯成的,

正如信、望、愛

也是由痛楚匯成。

我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們」(來十二1)新的一年

上帝慈愛環繞您。耶稣生命改變您。

聖靈啟示充滿你。亞伯獻祭鼓勵您。

挪亞敬畏跟着您。以撒順服賜給您。

約瑟尊榮不離您。摩西謙和提升您。

約書亞得勝隨着您。

約伯苦難造就您。大衛國度建立您。

所羅門智慧分給您。

以利亞能力圍繞您。

以利沙恩膏膏抹您。

但以理心志堅固您。

以西結異象顯與您。

彼得的收穫等着您。

保羅的負擔加給您。

約翰的見證啟示您。

願全能天父賜福與您及全家!

五、結論

每次雨後的雲彩都讓人讚嘆不已。每次看到彩虹都會有人奔走相告,有時看到雙重彩虹,更覺有福。彩虹,是神和我們所立的約,不斷地提醒我們,祂是信實的神。直到新天新地新耶路撒冷,我們信仰仍要建造在神守約的信實上,並藉著神這信實得以穩固。在其中,我們這些得救之人也有如一道虹,從泥土變化成為寶石,返照神公義、聖別和榮耀的光輝,永遠見證我們的神是公義、信實的。

下次當你看見彩虹時,試試看對神這樣說:「信實的神啊,我感謝你。謝謝你給我一道虹,見證你的守約;更謝謝你給我基督,使我們將來也要成為一道彩虹!

討論題綱:

1.你是否曾經與人有過約定?在苦難中,上帝會遵守「彩虹之約」嗎?從今天的經文,你學到什麼功課?

2.身為基督徒,你身上有哪些可以榮耀上帝的記號?

代禱事項:

1.求聖靈光照我,讓我打開「屬靈五官」,使我看到「生命的彩虹」。

2.求聖靈幫助我,了解在苦難背後有化裝的祝福,在新一年充滿信心與盼望。

祈禱文:

親愛的上帝,謝謝祢揀選我,讓我的生命有機會被祢修剪、被祢使用。但很多時候,我知道自己雖然自稱是基督徒,卻做了許多有辱祢名的錯誤決定,以至於得罪了祢、傷害了人、也讓自己很不好受!求上帝幫助我,帶我遠離過去那個不好的我;求聖靈更新我,激勵我重新回應彩虹的恩典之約;求耶穌基督的愛澆灌我,讓我學習說到做到,對上帝擁有「永不質疑」的信心。奉主耶穌的名禱告,阿們。

行動參考方案:

1.回想一下自己曾在上帝面前立下什麼志願或約定,有否履行?新的一年是否有新的異象與方向。

2.在小組分享在我們生命的彩虹,可以成為別人的安慰與幫助。

0218消息

2月 18, 2018 by doris_yu  
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禱告重點:

1. 繼續關心「同性婚姻」議題,讓社會重視「傳統家庭價值」來禱告。

2. 為這二年受洗的新人(110)能順利進入小組與「門徒訓練」關心代禱,也為3月份華語禮拜開設順利,以及啟動幸福小組與養育班代禱。

3. 2018114日設教滿106年週年來感謝,為110週年紀念時,能達到傳福音目標來代禱。

4. 221()起,早禱將使用「21天默想-第四度空間的靈性」一書,請兄姐預備心參加週二~週五的晨禱,一同領受生命的更新。

威斯敏斯德大要理問答

68問:惟獨選民得蒙有效的恩召嗎?

答:所有的選民,而且惟獨他們,得蒙有效的恩召(徒13:48);儘管其他人或許,也經常是,藉著上帝聖言的服事,蒙受外部的呼召(太22:14),並且有聖靈的普通運行(太7:2213:2021;來6:46);但他們故意忽略、輕視向他們所顯明的恩典,就被公義地棄置於他們自己的不信之中,絕不會真正地歸向耶穌基督(約12:3840;徒28:2527;約 6:6465;詩81:1112)。

✎✍ 消 息 ✍✎

影音快報消息

1. 本週三(21)起,早禱將使用「21天默想-第四度空間的靈性」一書,請兄姐預備心參加週二~週五的晨禱,一同領受生命的更新。

本會消息

1. 今主日適逢農曆春節期間,二場禮拜合併為一場,主日午餐及定期小會暫停一次。下主日禮拜恢復二場禮拜及主日午餐。

2. 辦公室春假為2/15-2021()恢復上班。

3. 教會贈送每戶一張門聯,需要的兄姐請至一樓索取。

4. 下主日(25)中午1230分於副堂召開小組長會議,請小組長出席,如不克出席,請派代表參加。

5. 26日深夜23:50花蓮發生強震,請共同為花蓮各地的居民及搜救行動關心代禱,求主憐憫幫助。如需奉獻,可利用總會捐款帳號:1956-6285。戶名:財團法人台灣基督長老教會宣教基金會。註明:花蓮地震。

6. 感謝陳政聞議員及世豐螺絲公司贈送本會50包米,作為關懷弱勢之用,有需要者,可向辦公室登記。

7. 每週主日第二場禮拜結束後,於主堂設立【代禱時間】,請當日參加禮拜的新朋友及陪伴者、或需代禱的兄姐留步,並請小會員留步服事。

8. 本週請為梓官、彌陀、阿蓮祝福,願主賜福梓官、彌陀、阿蓮兄姐靈魂體勇壯,為主成就大事。名單列於第7頁。

9. 週報第8頁,登載2月份教會行事曆,請兄姐自行參閱。

肢體消息

1. 謝武良牧師退休家庭感恩禮拜訂於225()下午230分於自宅舉行,謝武良牧師為本會出身,願主賜福謝牧師退休後的生活。

地址:岡山區北嶺里中山南路181

2. 以下請繼續為我們所愛的肢體代禱,求主醫治並保守他們。

近期代禱關懷區

林靜怡、蕭家正、李敏、潘張簡春綢(手術復原)、徐美智、李臻勳、崔興元(蜂窩性組織炎)、李秀英、蔡茗嬿、吳惠慧、謝蔡阿賞、王百合(胰臟腫瘤)、林永契(口腔癌)

長期代禱關懷區

陳作正、陳龔好珠、劉秀香、許國輝、周花雲(羅淑敏姐妹之婆婆)、黃福祥、黃王明月、康玉春、劉麗香(脊椎開刀)黃秋菊、吳能文、孫銘華、蘇柏嘉、郭文進、陳汪過、謝鄭黨、黃金枝、蘇麗嬌、朱麗珠、劉鵬宇、黃蘇沁、蔡坤龍

教界消息

1. 33()市府愛走動團契假高雄勞工中心舉辦「城市禱告會」,歡迎長執會友報名參加,人數有限,請洽辦公室。

2. 中會婦女事工部舉辦「婦女世界公禱日及感恩禮拜」,報名可洽辦公室或蔡美鈴執事

時間:201833()上午830-12

地點:路竹長老教會

報名:每位100(含中餐)2/26()截止

3. 中會婦女事工部舉辦「開喜茶園銀杏林德興瀑布一日遊」,報名可洽辦公室或蔡美鈴執事

時間:2018324()

地點:南投

費用:每名1350(含車資、保險、三餐)

4. 中會松年事工部舉辦「田尾花鄉知性靈修一日遊」,欲報名請洽明仁執事或辦公室,即日起至226()

時間:2018320()

費用:每人1000

互助社消息

1. 互助社春節服務時間如下:

除夕休息;初一上午730~1230

初三~初五春節休假;初六補休一天

本週壽星 恭祝生日快樂、願上帝賜大福!【如有錯誤、遺漏,請向幹事更正】

18 孫培桂 張麗明 溫坤達 馮嘉韻

19 華秀蘭 劉榮村 吳毓泰 吳毓天 張友瀚 蕭復耀 林宏杰

20 李阿雅 王慶民 吳春玉

21 張蔡雪 高珮妮 謝淑君 游大慶 陳汪過 林香蘭

22 謝金花 廖育德 劉寶雲

23 張月娥 陸天福 易茂勝 蔡美鈴 蕭志明

24 林郁勝 許信賢 裴俐文 林以樂

20182月新眼光讀經日課表

18

希伯來書25-18

22

希伯來書412-13

19

希伯來書31-6

23

希伯來書414-510

20

希伯來書37-19

24

希伯來書511-14

21

希伯來書41-11

【岡山教會代禱園地

為兄姐提名盼彼此代禱,求上帝賞賜兄弟姐妹凡事興盛,

靈魂體都健壯,能為主作更美的福音工作。

梓官、彌陀、阿蓮

關懷長老:何雙月長老、周淑貞執事、蕭金鈴執事、吳仁筆執事

梓官區:朱恭皓 朱佩雯 洪菀勵 蔡信澤

彌陀區:孫素月 莊豐銓 吳賢一 楊秀美

阿蓮區:林順天 張仁心 曾秀蓉 林恩聖 嚴寶宮

雙翼相關訊息

地點

三月起

福音茶會

三月4

啟動幸福小組10

三月9-10

全人更新營會

樹德家商

三月11日起

養育班14

本會

門徒學校14

本會

門徒大學第一學期14

本會

三月21

21天默想」開始

本會

五月20

福音月第一週

本會

五月27

福音月第二週

本會

六月3

福音月第三週

本會

六月10

福音月第四週

本會

20182月份教會行事-請兄姐自行參閱

02/18()

主日禮拜

一場禮拜

02/25()

主日禮拜,小組長會議

二場禮拜

03/04()

教社部228紀念音樂會pm200

本會

0216新春消息

2月 18, 2018 by doris_yu  
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本會消息

1. 今日為農曆新年,9點舉行稱謝禮拜,祝大家新年快樂,願上帝賜福大家凡事興盛,靈魂體健壯。

2. 感謝若伊室內樂團今日於新春稱謝禮拜的服事,願上帝賜福他們。

長:何雙月主任

琴:高琳青老師現為台南富強長老教會執事及聖歌

隊指揮

小提琴:何信苡團員現為國立台灣師範大學管絃樂團首

席,多次榮獲國家比賽首獎及國家

音樂廳演出。

大提琴:何信賢團員多次榮獲國家比賽大提琴獨奏首獎

3. 新年、春節期間出入,請兄姊留意安全,也願上帝賜福大家、保守大家出入平安。

4. 今日新春稱謝禮拜後,教會贈送每人祝福紅包,內有經文金句,祝福兄姊全年得主恩典與福氣。

5. 2017628日標得教會緊鄰土地(572-7地號、81.7坪、900),請弟兄姊妹為購地基金奉獻。

6. 教會贈送每戶一張門聯,需要的兄姊請至一樓索取。

7. 服務台備有春節紅包袋,兄姐可照所需取用

8. 辦公室服務台有和會手冊,歡迎外出兄姊取閱。

9. 本週週間聚會暫停,各小組、牧區可趁年假舉行聯誼。

10. 218日主日二場合併,無主日午餐,請兄姊留意。

11. 辦公室春假為2/15-2021()恢復上班。

2/11(日)(修訂版)活在基督的光照中

2月 13, 2018 by lilyhsu9981  
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20180211(日)(修訂版)活在基督的光照中

前言: 「花蓮地震-從黑暗到光明」

2/6深夜發生規模高達6級的強震,因震央花蓮的震度高達7級,瞬間造成花蓮市多棟大樓經傾塌,其中包括統帥飯店、雲門翠堤大樓,死傷慘重;連南濱公園著名的地標「觀音像」也倒塌。原本應該聳立在公園中的白色觀音像,從腳部位置直接斷成兩截,斷裂的部位摔落在地面上還分成3段,甚至壓壞了周邊梅花型圍欄,讓附近民眾也都嚇了一大跳。

在雲門翠堤大樓9樓之5的金姓韓籍女老師受困十小時後終於獲救,激動地說是神救了她!隨身都帶著耶穌像和十字架的她,受困10小時期間都在祈禱,給她支持下去的信心和力量。在統帥飯店受困驚魂15小時的員工梁書瑋,本心想「完了!」腦中出現人生跑馬燈,心中還想好好抱抱父母。獲救當下,他才想「活著真好!」(一旁同事卻是死亡)梁書瑋的父親認為,兒子撿回了一條命,是老天爺的福報,未來多做善事來回饋社會。

李昇隆入住雲門翠堤大樓二樓旅舍,由於強烈震動,導致房間地面上都是碎玻璃,全部都是黑暗,正當不知道該如何逃出時,心裡只想著「我小孩還小,我不能死」。散落在地上的手機因朋友傳來的訊息而發出亮光,也讓他順利取得手機,並利用手機薄弱光線,再踩過鋪在地面上的棉被,在順利逃出房間。從黑暗到光明,生命得到了重生。

其實,苦難就是「人生最好的老師」,它讓人學習謙卑,讓有信仰的更堅定相信神,也會使無神論者成為有神論者。而且「苦難教會人們怎樣生活」,讓我們願意改變自己原本的生活價值觀,從黑暗走向光明,用一個展新的眼光,賦予生命新的意義。

一、思考的爭點:

1、對我們基督徒生命經歷而言,我們是否經歷過苦難的黑暗痛苦?

2、我們是否能夠在苦難黑暗中,「夜間唱歌」靠主得勝,活在基督的光照中?

二、 哥林多後書436

林後:4:3 即使我們所傳的福音難以明白,那是只有走向滅亡的人才不明白。

林後:4:4 這些人不信,因為這世界的神明把他們的心眼弄瞎了,使他們看不見福音的光;這福音是關於基督的榮耀,而基督是上帝的真像。

林後:4:5 我們所宣揚的不是自己,我們只宣揚「耶穌基督是主」;為了耶穌的緣故,我們作了你們的僕人。

林後:4:6 那位吩咐「要有光從黑暗裏照出來」的上帝也就是用光照亮我們內心的上帝;他使我們認識上帝的榮耀,照耀在耶穌基督臉上。

經文背景

保羅在傳福音時,在外面遇到許多的挑戰與苦難,但最令人感到吃驚的事,對內的牧會中(哥林多教會)竟遇到很大的挑戰與苦難(被質疑使徒權柄、長相、口才、言行不一等等)。保羅寫了哥林多前書規勸哥林多教會應該改變不合一的情形後,該地信徒的屬靈情況沒有任何好轉,反倒呈現惡化的現象,因此保羅親自前往,想要試圖解決教會的問題,但結果不能達到目的,使得保羅與哥林多教會雙方鬧得非常不愉快(參見林後 2:1 )。離開該教會後,保羅深陷憂愁與痛苦中(參見 林後2:3  7:8 ),於是寫了一封嚴厲責備教會的信,改由同工提多帶往哥林多教會。在其間,保羅心中萬分焦慮,盼望那封信能使教會回轉。終於提多帶回信徒悔改的喜訊,於是保羅為之歡喜(參見 林後 7:1-16 ),於是在馬其頓寫下哥林多後書(約為西元5556年間)。

在哥林多後書的主題有表達受苦的含義、作神僕的工作性質和權柄以及捐獻應有的態度。其實比起保羅其他書信,哥林多後書較著重作者個人與信徒的關係,而少系統化的教導。但保羅的性情、責任感、感受則仍然表露無遺。這是保羅書信中情緒起伏最大的一卷。因為這是保羅遇到牧會苦難中,心情與觀念的呈現。

今天經文不只是針對外邦人所說的,也是針對哥林多教會的信徒所說(即我們基督徒),我們都有可能被「世界的神」-偶像弄瞎了眼,若能從黑暗到光明,就是福音的真諦。所以保羅說「我大大地放膽,向你們說話;我因你們多多誇口,滿得安慰;我們在一切患難中分外地快樂。」 (林後七:4

三、啟示

(一)福音就是世上的光

神使用光,“日間耶和華在雲柱中領他們的路,夜間在火柱中光照他們。”(出埃及記1321)在出埃及行程中的其中一個神蹟,就是神用光領以色列人走過曠野的路。這神蹟可以列出許多教義和講章,這裏所注意的是神用他所造的光,白天黑夜引領以色列人走當走的路。神今天一樣這樣作,我們如果跟從神的光,就不會走在黑暗裏。

“神就是光,在他毫無黑暗,這是我們從主所聽見,又報給你們的信息。”(約一﹕5)約翰對早期信徒傳講神的本性﹕神是光,在神的本性中毫無黑暗,神的光來到世間,光照人類,叫人可以認識他。約翰福音一﹕4又說﹕“生命在他裏頭,這生命就是光。”約翰被聖靈感動,介紹來到世上的光,就是耶穌。“他是那真光,照亮一切住在世上的人。”(約一:9)

神喜歡光,“我們若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他兒子耶穌的血,也洗淨我們一切的罪。”(約一17)約翰指出信徒的生活必須行在神的光中,正如神行在光中一樣。任何說他跟從神的人,必須行在光中,不可行在黑暗裏,因為我們是已經蒙耶穌寶血結淨的人,不可行在黑暗裏。

你們是世上的光。”(約五﹕14)耶穌給屬他信他的人不只一個新身份,他同時給他們一個新人生目標﹕要在世上發光。神讓我們得救之後,仍然在世上活著有一個特別的目標﹕向世人發光,使他們能認識神。我們不是在教堂四面墻壁內作光,我們乃要出去到世人中間作光。主的門徒不該脫離世界,獨善其身,我們應當進到世人中間,將神的光去光照他們,使他們能接受真光而得救。

(二)世界的偶像,弄瞎我們的眼

保羅曾對哥林多教會指著那些滅亡的人說:「此等不信之人,被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。」這世界的神,就是指著管轄這幽暗世界的王撒但魔鬼說的。它是矇蔽人心,引人犯罪,其工作的目的,乃是使人不來就光,離棄基督,走向不信之路。撒但的敗壞最後結局,是要遭受神的審判而終歸滅亡。

眼睛看不見的盲人,身體往往會產生代償的機制。他們會更專注在聽覺、觸覺、嗅覺、運動覺上,以獲取環境的相關資料,可以認識空間關係和自己在空間的位置,形成空間知覺以協助定向運動。在殘障奧運會中就有所謂的「領跑員」,帶領視障的跑者參加比賽。在領跑員的協助下,視障的運動員也可以跑出非常好的成績,他們雖然看不見仍可以全力衝刺,不會跑歪、不會跌倒、不會撞到其他選手。他們跑起來就像明眼人一般,毫不遜色。

眼睛瞎了不可怕,心眼瞎了才是!有些看不見這個世界,卻能看見屬神的世界;有些看見了這個世界,卻被「這世界的神明」迷惑了、蒙蔽了、弄瞎了心眼,看不見屬神的世界所謂被世界的神弄瞎了心眼,也就是被世界的各種物欲、主義、虛偽的宗教、學說、各種的偏見即各種偶像……弄得不會分辨福音真理的寶貴,也不明白救恩原理的奇妙。他們留戀這世界的罪惡,醉心於各種物欲的引誘,聽從魔鬼的試探,以致他們心靈的眼睛瞎了,看不見福音的真光。不是基督福音的光不照著他們,而是他們不開啟自己的心門,以致於福音的光沒有法子照到他們。有時我們基督徒,若不能分辨何是「偶像」時,就會被世界的神弄瞎了眼。很多時候我們即便已經信了上帝,卻讓自己像瞎了眼一般,仍被俗世的偶像所影響,而活在黑暗中,看不見福音的真光,也就與不信的人沒兩樣了。

(三)在苦難經歷中,見証主榮光

這福音是關於基督的榮耀,而基督是上帝的真像……我們只宣揚耶穌基督是主。」(林後四:45節)耶穌是上帝的真像,祂是上帝在世上真實的體現,是我們唯一要榮耀、去宣揚的主。我們不需要膜拜什麼偶像,不需要去追求什麼功成名就,更不值得去爭取那只突顯自己厲害、榮耀自我的事物。身為基督徒,我們唯一需要追求的就是榮耀基督,為祂而活,為基督是主來作見證。

我們原不是傳自己,乃是傳基督耶穌為主。』新約聖經沒有一卷像哥林多後書,是保羅講自己。在哥林多後書中的話是被逼出來的,假使徒毀謗他,哥林多教會又誤會他;更可惡的是這神聖使徒的職分受了謗瀆,主的福音受了蒙蔽,信徒受了迷惑,保羅為著神與福音和教會,就不能不把自己向眾人擺出來;可是保羅講卻不是傳自己,乃正是傳揚基督──傳揚基督耶穌為主。保羅不只用言語傳揚,也用行為、生活來傳揚;他的謙卑、勞碌、遭難、遭險,都是傳揚基督耶穌為主。其實保羅是在苦難中(特別在牧會的苦難)見証主榮光。

保羅面對苦難時,在林後三:7-18 列出了託付給他事工榮耀的一面,就是屬靈的職事,帶給相信的人生命的改變。在 林後四:1-6 保羅談到他接受了這樣偉大的職事,那他是如何行事為人與傳揚福音,句句金句,令人感動萬份。「那吩咐光從黑暗裡照出來的 神,已經照在我們心裡,叫我們得知 神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們。我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地,使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。」(林後四:6-11),「為這事,我三次求過主,叫這刺離開我。

他對我說{我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。}所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的;因我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了(林後十二:8-10

四、自己的感受-

離開黑暗是人的本能,活在光明中也是人內心的期待。但某些時候,人卻會躲在陰暗角落,走不出黑暗,只因為想把自己隱藏起來,不被看見、被發現。就像是伊甸園中,吃了善惡果的亞當夏娃,害怕被上帝找著一樣(創世記3113節)。

詩篇三十六篇九節:『在你﹝神﹞的光中,我們必得見光。』神的光就是神的知識,神的眼光,神所看見的。『在你的光中,我們必得見光』的意思就是:我們受神的啟示,得神聖潔的光的照亮,就能知道一件事的實情如何。我們在自己的光中,永遠不會看見光。我們只有在祂的光中,纔會見光。我們自己的光景,我們不知道,當神的光一照,我們就看見自己的光景了。許多事,我們都以為是頂好的,有一天被神的光一照,纔知道是問題所在。

我們被神的光一照的時候,就要看見自己的敗壞不堪。多少時候,我們對人,也許是很有愛心了;等到神的光一照,就要看見愛人的不彀,就要看見對人還有許多的缺欠。多少時候,我們自以為是專心遵行神的旨意,自己並不要甚麼;等到神的光一照,纔知道有多少神的旨意沒有遵行。當神的光一照,我們就要看見裏面的光景了。我們要認識自己,不是去想自己如何,乃是求神的光一照纔知道是如何。多少時候,我們自以為存心是不錯,但被神的光一照,纔知道有多少的自私,為自己打算,並且有多少的不義呢。多少時候,你的生活,沒有被神光照的時候,你都想可以過得去,但一被神光照,就知道不能。在神的光中,就得以見光。

其實人真正遇到苦難黑暗時,才能知道「光明」可貴,才知道苦難中「有主掌權」。每個人的一生,都需要經歷靈魂的暗夜,孤獨的包裹。待我們忍受過了各種苦痛,下定決心想要改變人生的時候,我們化繭成蝶的那一天就會到來了。苦難是人生最好的老師。是它教會了我們堅強面對,教會我們勇往直前。也正是因為這些人生路上的挫折,讓我們的生命更加的精彩、豐富。苦難是人生的老師,苦難能磨練人的意志,是磨難人格的最高學府;苦難能打到弱者,卻也能造就英雄;苦難對能幹的人是一筆財富,對弱者就是一個萬丈深淵;苦難是顛覆弱者生活之舟的波濤,是錘鍊強者鋼鐵意志的熔爐;並不是每一種苦難都是禍,早臨的逆境往往是福。苦難是人生最好的老師。俗話說,世上沒有不彎的路,人間沒有不謝的花。在生活中,苦難說來就來了,你無法逃避,無法退卻,只有跨越和征服。但苦難又是通往真理的最好老師,它能激發我們潛在的能力,磨練我們的意志、性情和耐力,教會我們認識真理的手段。

人活著就要知足常樂,是苦難教會了人們怎樣生活,為何我們「夜間歌唱」呢?為何說某人使我們不快樂、快樂是選擇的。(快樂的key不要交給別人)

論到人生快樂幸福的秘訣,林肯總統講了一句智慧之言,他說:

一個人選擇要多快樂,他就有多快樂。

這是他人生智慧登峰造極時,所寫下的至理名言。那時他已經走過了人生的高山低谷─他曾經歷過未婚妻死亡、競選州議員敗北、娶到一個母夜叉、精神崩潰、打了艱苦的南北戰爭;有一段時期他曾經沮喪到想要自殺。最後林肯學會了秘訣:選擇了勇氣、喜樂來面對人生的挑戰;站起來,成為一位偉大的領袖。

你也可以實踐林肯的秘訣,不管人生是順是逆,環境是易是難,壓力是大是小,你都可以選擇過一個喜樂積極的人生。

苦難開通了我們屬靈耳朵(參約伯三十六:10.15)讓我們聽得見上帝的聲音。這是舊約聖經對苦難最佳的闡釋。

在農曆年末的最後一個主日,當我們預備慶祝新年的同時,也正是許多人家庭大掃除的時刻。而面對自己的生命,我們也當認真整理一番,盤點過去一年的點點滴滴,並讓基督真光來照亮我們的內心。既然人有害怕黑暗、活在光亮中的本能,就求主真光臨在我們來年的日子裡,好讓我們不斷地向更光明的未來邁進。

五、結論

我們要活在基督的光照中,基督就是光,只有在這光中,我們才能有亮光,才能認識自己真實的光景。使我們不自欺欺人,不逃避主的光照;我們要一直向主的光照敞開,讓主的光暴露我的存心和我裏面的情形。讓「生命中的偶像」在苦難的考驗下倒塌。叫我們不活在黑暗裡,我們要天天活在光中!我們相信苦難中,有主的光同在,讓我們從黑暗進入光明。

為基督而活,凡事想著基督對我們生命的恩典,凡事想著榮耀上帝之名,就是活在光明中的最好方法!祈願基督耶穌榮美的面容,不只光照這個黑暗的世界,更是照亮我們的內心,使我們遠離黑暗,活在光明之中,享受基督無盡的恩典。

也讓岡山教會會友成為「世上之光」照亮週遭世界,見証主榮光!

討論題綱:

1. 拜偶像問題的確是傳福音的一大挑戰;然而,使人迷失的「這世界的神明」更以各種形態阻擋人們認識上帝。分享自己人生黑暗的過去,並敘述從黑暗中進入光明的人生經歷。

2.在歲末年終,你打算如何打掃及清理自己的生命內在?新的一年,為了讓自己更加為基督而活,走在光明中,你有什麼實際的做法?

代禱事項:

1. 因我為自己創造了「這世界的神明」,它們是物質的誘惑、權勢的操弄,以及其他控制我的事,弄瞎了我的心眼,沒有看見真正的價值。懇求主開啟我的心眼。

2.祈求主賜力量與勇氣,來對抗周遭的黑暗力量,勇敢為主而活。

祈禱文:

親愛的主耶穌,感謝祢榮美明亮的面容照亮我的生命,使我能夠成為祢的孩子,享受在祢的愛與恩典中。此時此刻,我在自己的工作場合、生活周遭,仍偶會有見不得光的黑暗事務,求祢保守我的心,使我不落入黑暗,甚至也有智慧領受祢光明的力量,也去照亮這些黑暗的角落。求祢的亮光持續照亮這世界。奉主之名祈求,阿們。

行動參考方案:

1.本週三是小年夜,也是教會節期「聖灰週三」,這是大齋節期的起始日。大齋節期看重靈修、自我反省、悔改等信仰核心價值。趁旅外的家人陸續返家的機會,在教會、團契或家庭裡舉行小型聚會,每個人分享這一年的自我反省、悔改之事,彼此祈禱,求主赦免並光照每個人的內心,走向更合神心意的人生。

2.查詢「聖灰週三」的意義,並設計一個合乎實況可以進行的小儀式,來提醒自己進入大齋節期的自省與悔改沉澱靈修期。

2/04(日)(修訂版)全人醫治

2月 13, 2018 by lilyhsu9981  
Filed under 靈修日誌

20180204(日)(修訂版)全人醫治

前言: 「敬拜讚美帶來醫治」

去年七月,約2,000華人參與「萬國敬拜與讚美」聚會來到韓國大地教會,由河用仁宣教士親自主領、張漢業牧師翻譯;整場聚會、2個半小時,一直不間斷敬拜、禱告,引領每個會眾單單定睛在主,大家全神貫注、神情渴慕,或跪下、或流淚、或舉手。許多人跪了許久,手不斷高舉了許久,流淚了許久,但結束時,大家沒有倦容,反而歡喜快樂,非常享受,還不想停。參與過的會眾表示「敬拜與讚美」使人完全沉浸在主的裡面,能與神有更親密的對話,「參加這個會讓你越來越美,生命得醫治,因為有耶穌的榮光!」

其實「萬國敬拜與讚美」團隊對華人教會有舉足輕重的影響,也帶入了「敬拜讚美」的運動與文化。1990年在台灣中正紀念堂聚集萬人敬拜,1992年在市立體育場舉辦萬國敬拜與讚美節慶,無數台灣弟兄姊妹因而被興起、建立、呼召,成為神的兒女、傳道人。

上週1/22-1/26葉牧師帶領同工至韓國參加雙翼特會時,也經歷到雙翼特會中「敬拜讚美」的醫治與釋放。其實教會聚會開始的「敬拜讚美」目的也是如此。在敬拜讚美中感受到主深深的愛和榮耀外,經歷「上帝的手觸摸」,一切的障礙、咒詛、綑綁等黑暗詮釋要離開,神醫治我們,脫去舊人,一切的虛妄、驕傲、不能饒恕的罪,離開身上,身心靈也就得到醫治。

一、思考的爭點:

1、我們是否能夠在敬拜讚美中,經歷到主的「醫治」嗎?

2、我們是否確信,全人的醫治是基督徒傳福音的核心價值?

二、 參考經文:《 馬可福音12939

129 他們一出會堂,就同著雅各、約翰,進了西門和安得烈的家。 30 西門的岳母正害熱病躺著,就有人告訴耶穌。 31 耶穌進前拉著他的手,扶他起來,熱就退了,他就服事他們。 32 天晚日落的時候,有人帶著一切害病的,和被鬼附的,來到耶穌跟前。 33 合城的人都聚集在門前。 34 耶穌治好了許多害各樣病的人,又趕出許多鬼,不許鬼說話,因為鬼認識他。 35 次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那裡禱告。 36 西門和同伴追了他去, 37 遇見了就對他說:「眾人都找你。」 38 耶穌對他們說:「我們可以往別處去,到鄰近的鄉村,我也好在那裡傳道,因為我是為這事出來的。」 39 於是在加利利全地,進了會堂,傳道,趕鬼。

經文背景

彼得是伯賽大人(約一44),在耶穌傳道的年代,他的家在距伯賽大約二哩的迦百農(參十七2425);耶穌在迦百農時很可能就住在他的家裡,所以很多教訓人和治病的活動都是在那裡進行的(參九1028,十三136;可二1以下,九33),也是安得烈(可一29)和彼得岳母的家。傳福音的「醫治能力,也是從自己門徒家人帶出功效。「西門的岳母」可見彼得是一個有妻室的人,並且他的妻子也與他同工往來各地(參林前九5);據傳說,兩人也都為主殉道。

耶穌進了彼得的家,看見他的岳母害熱病躺著,發熱原因很多,瘧疾,依照路加福音四章38節,彼得的岳母害熱病甚重 -直譯是大熱 大熱的狀態是不省人事,囈語亂喊,宛似發狂,彼得所住的地方是濕潤之地,所以時有流行傷寒。此病在當時是大病,甚難治好,如果彼得的岳母真的患了傷寒,耶穌把他的手一摸,熱就退了。一般來說,發燒會使人十分虛弱,但耶穌的醫治卻即時有效,而又那麼完全,這絕非人力所及,乃是神力所為使彼得的岳母能夠起來服事祂──為救主對她所作的表示感激。

三、啟示

(一)我們需要主愛手「觸摸」醫治

馬可福音 :29-34、馬太福音 :14-17、路加福音 :38 -41,同樣記載主耶穌醫治彼得岳母故事,這件事的描述十分的親切,我們彷彿也到了現場。特別是馬可福音 :29-34,描述看著耶穌向前拉著她的手。很多人不知道如何探病,又怕被傳染,又想顯示關心。耶穌不怕被傳染,祂向前拉著她的手,何等溫馨的一幕,這是一個非常溫柔的關懷「觸摸」。其實我們的生命能得到醫治,常常是經歷到主的愛手「觸摸」產生的。

舊約聖經多次的預言主的降臨﹐其中以賽亞書三十五:4-6更預言祂臨到世間之時:「對膽怯的人說:你們要剛強,不要懼怕,看哪,你們的 神必來……祂必來拯救你們。那時瞎子的眼必睜開,聾子的耳必開通。那時瘸子必跳躍像鹿,啞吧的舌頭必能歌唱,在曠野必有水發出,在沙漠必有河湧流。」而新約聖經記載主耶穌基督的生平中﹐正說明祂所進行的醫治神蹟﹐一一應驗了先知的預言。故此﹐祂治好各樣病症的意義﹐更重要的信息在告訴我們﹐人要相信的不單是主耶穌醫病的能力﹐乃要相信祂就是要降臨到人間的主。

現代人可不可以到主耶穌面前去求醫病嗎(現代醫學發達,科技進度之際)?當然可以。基督徒相信主仍然可以行醫病的神蹟﹐但要把醫治與不醫治的主權交給主﹐順服主一切的安排﹐因為我們相信就是主耶穌不醫治自己的病﹐祂卻仍然是愛我們的﹐因為祂曾經為我們的罪被釘死十架﹐替我們贖罪﹐為我們完成了救恩﹐使我們靠著祂得永生﹐即使要病至離世也是不怕的。

不僅我們身體生病需要醫治(無論是醫生的醫治與主的醫治),我們的靈魂與心理生病,也需要主的醫治,包括我們的作息觀、時間觀,金錢價值觀、有否異象使命感、對苦難與饒恕的態度、陷於偶像的綑綁等等都需要主的醫治,基督徒所追求的,就是「身心靈」的醫治。彼得岳母的「熱病」在現代而言,有可能象徵著「心靈」生病症狀-「熱病」。信仰上熱要用愛神人為目的才有價值。但有許多人的熱是貪圖財利,分爭結黨之熱。我們的教會要先除去此種不純正之熱,然後才有能力救世人所患的各種罪熱。彼得岳母患了熱病,有時我們親人患了何種熱病-心靈病而不自知。有人患了貪愛世界之熱,飲酒賭博之熱,看戲跳舞之熱,色情淫慾之熱,虛榮好勝之熱,這些熱均是生活上的病熱。這些熱若不退,足置人於死地。我們要傚法彼得請 耶穌來醫治親人,使他們免得因熱而亡(靈命之死)。所以我們都需要「全人的醫治」,隨時靠主清理「心靈圾垃」。我們被醫治後,就要珍惜我們可以服事的機會,因為能服事是一個恩典,能夠服事是神給人無比的祝福。

(二)我們要「單獨會主」,才能醫治事奉

馬可福音1:35,講到耶穌在天未亮的時候去禱告,其實,在他禱告之前的時間,他已經做了很多工作,完成了許多事情,例如醫治好了許多病。他禱告完之後,還有很多事情要做,又要到別的地方去。耶穌所作的,給我們看見,他在不斷地做祂的工作,事實是:工是做不完的。同樣,事奉主的人也會發覺:工是做不完的。做不完的工,怎麼辦呢?我們該怎樣處理呢?耶穌為我們留下了一個榜樣──禱告。耶穌初時出來講道時,約有三十歲。他曾禁食四十天。耶穌要上十字架之前,他也到客西馬尼園禱告,然後才結束他事奉的生命。換言之,耶穌起初傳道,是以禱告開始;耶穌終結傳道,也是以禱告結束。在禱告開始到禱告結束的過程中,耶穌還是有禱告。這也就是說,在他事奉的過程裡,他是不斷禱告的。

聖經中說如果我們生病,就請教會的長老為我們抹油禱告,這說明了神指定祂的教會「要成為一個帶來醫治的地方」(目前小組長也是如此)。「你們中間有受苦的呢,他就該禱告;有喜樂的呢,他就該歌頌。你們中間有病了的呢,他就該請教會的長老來;他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人,主必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」—雅各書五:13-16

我們作「雙翼小組」的事工,是個做不完的工,如果不是靠禱告來托住,我們慢慢地就會覺得是習以為常。當一個人習以為常的時候,就會產生慣性作用,因而漸漸變得麻木。假如不是用禱告去托住,做聖工就會慢慢地變成做社會的工。耶穌留下了一個好榜樣──我們需要禱告。對我們而言,就是每天「單獨會主」與主禱告交通。這也是每天的靈修,靈修能使人重新得力。這裡提醒我們,靈修是需要的。但願我們真的退下來,「單獨會主」與禱告會得著「醫治」的力量。

(三)我們要彰顯醫治的「福音性」

主拒絕眾人的尋找,因為祂不願意顯露自己(參一44~45;三12;五43;六32;七36;八26;九30)馬可特別記這些事,藉以說明主作僕人的身分。祂不願受人擁護作領袖,不願滿足人的好奇和愛熱鬧的心理,因為祂在地上有一個專一的目的,就是傳道,祂原『是為這事出來的』。

主耶穌最終所關心的不是人肉體的疾病得著醫治與否﹐因為治好了仍然會病﹐病好了又會再病。主耶穌說祂來「不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。」(馬太福音二十:28 聖經告我們﹐人有苦難是不能避免的﹐病痛是其中之一。最後人更要面對死亡﹐但死後往那裡去正是主耶穌所關心的﹐是關乎人靈魂生命永遠歸宿的事。

當教會越想要看到神被高舉得著榮耀時,就會越多看見醫治的發生。從身體的醫治一直到心靈的醫治神蹟不斷出現。即使是有人身體的醫治沒有馬上見到成效,但卻因為生命先被醫治,生命態度改變了,就能經歷主的恩典,生命的「逆轉勝」比原本的身體病痛被醫治還要珍貴。希伯來書中四:16所以,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助」,神應許我們在任何情況下都會有恩典,有時候神沒有醫治我們,卻讓我們在忍耐當中有恩典;有時候恩典會透過「醫治的形式」釋放下來,有時候是透過「堅忍的形式」釋放下來,而最重要的是「透過我們的生命讓神得榮耀」。這就是「醫治」的福音性事工。

四、自己的感受-

我們傳福音,「醫治的事工」是核心價值。「那不只是歷史,或是發生在兩千年前的事,而是在今天也有其可能性。」神的醫治並非在第一世紀後就停止了,教會應該是一個帶來醫治的地方。我們相信敬拜讚美帶來醫治釋放。如舊約聖經記戴(撒上十六:16)我們相信敬拜讚美釋放神的話語。(王下3:16),我們相信敬拜讚美能為領受主靈的感動,讓人成為新人(撒上十:5-6

我們每個人都會生病,所以人人都需要醫治。我們肉身的疾病和靈魂的疾病都需要醫治。我們個人、婚姻家庭和教會都需要醫治 個人需要醫治,因為我們每個人都是罪人。這個得醫治的需要無論在我們信主之前還是之後都存在。

若我們今天有軟弱,就不要等到明天才處理。因為明天也許就來不及了。詩歌能夠幫助人從罪惡和軟弱中得釋放。人習慣於靠知識和經驗去應對問題,但知識和經驗常常是軟弱無力的。借著敬拜讚美,我們的靈能觸摸到耶穌,直接支取神兒子寶血的釋放和醫治的大能。

我們的婚姻需要醫治。兩個“罪人”生活在一起是很危險的,“罪人”與“罪人”關係越親密就越危險。人若不懂得到神那裡去為婚姻中的各種問題尋求答案和醫治,往往就會求助於婚外的各種錯誤出路,我們的家庭需要醫治。不只是關係需要醫治,還有關乎家庭的基本價值觀。

我們的教會同樣需要醫治,因為教會不能彰顯耶穌基督的豐滿和完全。在這個醫治的過程當中,詩歌是很重要的一個因素。聖靈常常借著信徒的詩歌敬拜在聚會中流淌、運行、動工。所以,我們需要學習在聚會中跟著詩歌的流往前。遇到不會唱的詩歌也沒有關係,總可以跟著歌詞和別人的歌唱來親近神。這樣我們就能進入聖靈運行的流中,得到聖靈恩膏的祝福。會眾同心合意的敬拜是聖靈做工的管道,敬拜讚美迎進神的同在,能給教會帶來諸多的合一與饒恕的醫治。

體生病-沒有規律秩序。 吃、睡、運動出問題。

現代醫學治標不治本

向主認罪「不受拘束的生活模式」

魂生病-五官收發太多「圾垃負面訊息」-眼、耳、口、鼻、心。

造成身體負擔,例如讓神經系統、腸胃系統、免疫系統等等發病。

向主認罪「每天排毒清圾垃」學習饒恕。

靈生病-面對邪術與偶像。如心中「貧窮的靈」

向主認罪,承認上帝是唯一的教主。

基督徒生命的「惡性循環」,屬靈生命不健康。又不想因信仰花時間。除非我們願意「清楚上帝旨意」且遵守上帝旨意來行,就能夠分清楚何為生命的優先次序,也能夠順利處理與在「身心靈」都得到醫治。

王明道牧師格言-

未曾清楚明白神的旨意之先不要跑得太快,

恐怕你跑錯了路。

已經清楚知道神的旨意以後不要走得太慢,

恐怕撒旦和你的肉體攔阻你,使你不順服神

每天我們可以用以下的禱告文為自己身心靈醫治來禱告-

懇求主醫治我的_______病,以及因這疾病帶來的________壓力(例如疼痛、緊張、經濟壓力等……)。奉主耶穌的名宣告,耶穌在我的身上掌權做王,我拒絕疾病、疼痛以及一切負面情緒來干擾我,聖靈生命的活水要流進我的全身,耶穌要救贖我的命脫離死亡,擔當我的重擔,醫治我一切的疾病。我也要棄絕消極負面的話語,全心來稱頌神。感謝耶穌、讚美耶穌。奉主耶穌的名禱告,阿門。

五、結論

我們教會不能成為「法利賽人的教會」-沒有醫治與趕鬼,剩下的就只是「僵化的神學與知識」了。所以我們教會要成為「有真理、有醫治、能趕鬼」的教會。

歷代的大復興無非都是神親臨同在的結果,新約時代的祭司們將自己當作活祭獻上,晝夜同心合意將禱告(讚美、敬拜及呼求)獻給神,直到神的心被融化,裂天而降…在神親臨同在的「榮耀區」,服事的人不能、也不用再做什麼,甚至不能站立,只能俯伏在神的面前。人群不由自主地為罪責備自己,迫切想要回轉歸主。這就帶出來醫治。

我們若渴慕見神的榮耀就不能再求自己的榮,我們的動機如何,我們所愛的是什麼,都要一一被對付。俯伏(放下自己的榮耀與追求)。經歷過復興的弟兄也告訴我們,若是神在一個地方找得到聖潔、謙卑、合一和信心,祂的心就容易被吸引,帶著祂的榮耀降臨。當祂在我們中間設立聖所,世人便要知道祂是使我們成聖的耶和華!如此「身心靈」全人都得醫治,就是岡山教會復興的方向與目標!

討論題綱:

1.請分享自己或周遭親友曾經歷到怎麼樣的醫治神蹟?這對信仰有什麼提升?

2.對於目前身處病痛的人,你如何安慰與鼓勵他?

3.我們要為自己或病人做醫治禱告時,有什麼需要特別注意的地方?

代禱事項:

1.為周遭身體有病痛的人禱告,求上帝不只醫治他們的身體,也要帶給他們全人的醫治。

2.為台灣所有的基督教醫院(特別是馬偕醫院)代禱,使他們繼續肩負醫療傳道的使命,以全人醫治的事奉為目標。

祈禱文:

親愛的耶穌,祢是最偉大的醫生,祢要帶給我們每一個人的是全人的醫治,我們為周遭身體有病痛的人禱告,求主醫治他們,使他們早日恢復健康;更為心靈傷痛的人代求,願祢十字架的功勞親自代替我們的痛苦,使我們因為有祢,而能勝過世上所有的疾病與苦痛。奉耶穌基督的聖名禱告,阿們。

行動參考方案:

1.個人可詢問最教會探訪志工的相關訊息,抽空前往為人醫治服事。

2.教會可組福音隊,與鄰近的醫院、護理之家、老人安養中心等合作,定期前往關懷探訪、代禱、傳福音等。

0211消息

2月 11, 2018 by doris_yu  
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禱告重點:

1. 繼續關心「同性婚姻」議題,讓社會重視「傳統家庭價值」來禱告。

2. 為這二年受洗的新人(110)能順利進入小組與「門徒訓練」關心代禱,也為3月份華語禮拜開設順利,以及啟動幸福小組與養育班代禱。

3. 2018114日設教滿106年週年來感謝,為110週年紀念時,能達到傳福音目標來代禱。

4. 221()起,早禱將使用「21天默想-第四度空間的靈性」一書,請兄姐預備心參加週二~週五的晨禱,一同領受生命的更新。

威斯敏斯德大要理問答

三十六.有效的恩召

67問:什麼是有效的恩召?

答:有效的恩召是上帝的大能和恩典的作為(約5:25;弗1:1820;提後1:89),

(1) 祂出於對其選民白白和特別的愛,並不是因為他們身上有什麼促使祂行動的東西(多3:45;弗2:4579;羅9:11);

(2) 在祂所悅納的日子,藉著祂的聖言和聖靈,邀請並吸引他們歸向基督耶穌(林後5:20,比較林後6:12;約6:44;帖後2:1314);

(3) 救贖性地啟迪他們的心思(26:18;林前2:1012),更新並大有權能地決定他們的意志(11:1936:2627;約6:45),

(4) 使得已經死在罪惡之中的他們變得甘心樂意,能夠自由爽快地回應祂的呼召,領受其中所顯明並傳遞的恩典(2:5;腓2:13;申 30:6)。

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影音快報消息

1. 全人更新營會於39-10(-)舉行,請儘速報名。

2. 215-20日為春節假期,弟兄姐妹安排假期,別忘記216()初一上午9點新春禮拜及218()主日禮拜(主日午餐暫停)

本會消息

1. 今日中午1230分於副堂召開區長會議,請區長出席,如不克出席,請派代表參加。

2. 本週四(15)為除夕夜,請家長帶領全家舉行團圓禮拜,程序請參閱週報10頁。

3. 本週五(16)上午9點舉行「農曆新年稱謝禮拜」,週報夾有奉獻用紅包袋,服務台亦備有紅包袋,兄姐可照所需取用,我們一同預備,全家大小在新的一年一起向上帝感恩,也領受上帝賜福。

4. 下主日(18)適逢農曆春節期間,二場禮拜合併為一場,當日主日午餐及定期小會暫停一次。

5. 39-10(-)舉行『全人更新營會』,即日起開始報名,報名費每人700元,教會補助350元,報名至2/12(明日)截止。

6. 26日深夜23:50花蓮發生強震,請共同為花蓮各地的居民及搜救行動關心代禱,求主憐憫幫助。如需奉獻,可利用總會捐款帳號:1956-6285。戶名:財團法人台灣基督長老教會宣教基金會。註明:花蓮地震。

7. 感謝陳政聞議員及世豐螺絲公司贈送本會50包米,作為關懷弱勢之用,有需要者,可向辦公室登記。

8. 教會贈送每戶一張門聯,請禮拜結束後至一樓取用。欲購春聯者,請洽辦公室,每份100元。

9. 各項獎學金已開始申請,申請辦法請見今年度和會手冊,截止日為211日止。

10. 每週主日第二場禮拜結束後,於主堂設立【代禱時間】,請當日參加禮拜的新朋友及陪伴者、或需代禱的兄姐留步,並請小會員留步服事。

11. 本週請為燕巢祝福,願主賜福燕巢區兄姐靈魂體勇壯,為主成就大事。名單列於第7頁。

12. 週報第8頁,登載2月份教會行事曆,請兄姐自行參閱。

肢體消息

1. 本會陳平福長老之女陳嬿尹姐妹123日慶得女嬰,願主賜福新生兒平安健康並得神與人的喜悅!

2. 上週三(2/7)陳安然弟兄(陳麒合弟兄之父)於義大醫院,由葉牧師為其病床洗禮。

3. 謝武良牧師退休家庭感恩禮拜訂於225()下午230分於自宅舉行,謝武良牧師為本會出身,願主賜福謝牧師退休後的生活。

地址:岡山區北嶺里中山南路181

4. 以下請繼續為我們所愛的肢體代禱,求主醫治並保守他們。

近期代禱關懷區

林靜怡、蕭家正、李敏、潘張簡春綢(手術復原)、徐美智、李臻勳、崔興元(蜂窩性組織炎)、李秀英、蔡茗嬿、吳惠慧、謝蔡阿賞、王百合(胰臟腫瘤)、林永契(口腔癌)

長期代禱關懷區

陳作正、陳龔好珠、劉秀香、許國輝、周花雲(羅淑敏姐妹之婆婆)、黃福祥、黃王明月、康玉春、劉麗香(脊椎開刀)黃秋菊、吳能文、孫銘華、蘇柏嘉、郭文進、陳汪過、謝鄭黨、黃金枝、蘇麗嬌、朱麗珠、劉鵬宇、黃蘇沁、蔡坤龍

教界消息

1. 中會婦女事工部舉辦「婦女世界公禱日及感恩禮拜」,報名可洽辦公室或蔡美鈴執事

時間:201833()上午830-12

地點:路竹長老教會

報名:每位100(含中餐)2/26()截止

2. 中會婦女事工部舉辦「開喜茶園銀杏林德興瀑布一日遊」,報名可洽辦公室或蔡美鈴執事

時間:2018324()

地點:南投

費用:每名1350(含車資、保險、三餐)

3. 中會松年事工部舉辦「田尾花鄉知性靈修一日遊」,欲報名請洽明仁執事或辦公室,即日起至226()

時間:2018320()

費用:每人1000

互助社消息

1. 互助社春節服務時間如下:

除夕休息;初一上午730~1230

初三~初五春節休假;初六補休一天

本週壽星 恭祝生日快樂、願上帝賜大福!【如有錯誤、遺漏,請向幹事更正】

11 郭宇宸 潘張簡春綢

12 王松蕙 劉力華 林順天 廖玉琦

13 黃順隆 李文馨 陳俊傑

14 郭玉喜 陳榮傑 許明和 林秀娟 高顯猛 蔡永銘

張明智

15 張淑芬 林吳淑梅 陳翠屘 楊鳳英

16 陳聰敏 王珍月 張馥籤

17 董念德 鄭宗謀 余家達 陳珠鑾

20182月新眼光讀經日課表

11

約伯記381-3930

15

約伯記427-17

12

約伯記401-5

16

希伯來書11-14

13

約伯記406-4134

17

希伯來書21-4

14

約伯記421-6

【岡山教會代禱園地

為兄姐提名盼彼此代禱,求上帝賞賜兄弟姐妹凡事興盛,

靈魂體都健壯,能為主作更美的福音工作。

燕巢區

關懷長老:何雙月長老、周淑貞執事、蕭金鈴執事、吳仁筆執事

周秀英 吳仁筆 蕭 芬 蕭胡金盆 蕭志明 蕭清烈 林品志 陳玥綺 林晏羽 林羿君 林詩筑 吳惠婷 吳昭印 陳麗玉 李進豐 吳佳容

陳文琦 吳祥瑞 陳宥綾 蔡永銘 謝芳美 陳昱靜 陳俊傑 蕭聖瀚 嚴家俊 黃中正 簡善珠 謝素英 劉秀香 李不易 蔡淑招 李芳怡

李昕怡 黃得權 黃得驊 張麗敏 凌淑玲 王孟華 鄭郁錡 吳福欽 吳淑慧 蕭黃伸

雙翼相關訊息

地點

三月起

福音茶會

三月4

啟動幸福小組10

三月9-10

全人更新營會

樹德家商

三月11日起

養育班14

本會

門徒學校14

本會

門徒大學第一學期14

本會

三月21

21天默想」開始

本會

五月20

福音月第一週

本會

五月27

福音月第二週

本會

六月3

福音月第三週

本會

六月10

福音月第四週

本會

20182月份教會行事-請兄姐自行參閱

02/11()

主日禮拜,區長會議

二場禮拜

02/16()

新春稱謝禮拜

一場禮拜

02/18()

主日禮拜

一場禮拜

02/25()

主日禮拜,小組長會議

二場禮拜

03/04()

教社部228紀念音樂會pm200

本會

除夕夜家庭團圓感恩禮拜程序(家長主持)

一、 吟詩:聖詩73首「今阮感謝上帝」

詩歌獻上感恩(可自選)

二、 祈禱:家人中推選作一年感恩的禱告

三、 讀經:詩篇23

四、 聖詩:433首「懇求上帝施恩賜福」

五、 手牽手祝福(禱告)–長輩為孩子祝福

給每個家人一個愛的擁抱(請不要少於10秒鐘喔!)

六、 圍爐用餐

A. 長輩祝福孩、孫–發紅包。跟家人說:「新春喜樂,新年快樂!上帝愛你,我也愛你;你很棒!」然後拍全家福。

B. 領紅包的孩、孫也要回應長輩新年祝福的話

:禱告文

「永活全能的上帝,我們知道祢是萬物的源頭,在過去一年中,感謝祢恩典夠我們用,我們全家都存著感恩的心獻上感謝。過去一年的酸甜苦辣,我們全家都交託、順服、仰望,相信每件事都有上帝祢美好的旨意與帶領,所發生的事都是對我們有所造就和激勵,各樣好事與壞事都幫助我們更加謙卑及全心依靠祢。

今晚我們全家大小齊聚在這裡圍爐團圓,再次充滿感謝與讚美。此時,我們也要承認過去一年對天父祢的虧欠,我們愛主及事奉的心不夠,我們也曾犯罪,無論是所思、所言、所為或是隱而未現心中的驕傲,懇求祢赦免。我們相信在我們認罪之時,罪已得赦免,祢要使我們脫去舊人、穿上新人,使我們全家在新的一年,領受祢新的恩典、新的福氣、新的恩惠與慈愛。

最後懇求主堅固我們大大小小的信心,使我們全家日日親近主,永不離開神。在未來的一年,懇求祢賞賜智慧、信心、力量、盼望、愛心,以及健康的身體給我們,從歲首到年終,願祢的眼目時常看顧,讓我們全家更相愛、更愛主,懇求上帝透過聖靈賞賜平安喜樂在我們當中。禱告奉靠主耶穌基督的名,阿們!」

二月份代禱信

2月 4, 2018 by doris_yu  
Filed under 最新消息

【岡山教會主任牧師二月代禱信】3

一二月是教會小組、禱告會整合,並準備三月份開設華語禮拜的關鍵預備期,特別針對二年來的受洗115人新會友,能夠協助進入「門徒訓練」,參與「養育系統」的課程,並定期參與週日禮拜(包括華語禮拜),過著奉獻、讀經、敬拜、服事,見証、傳福音的生活。一月份也鼓勵新舊會友新一年能夠開始使用「每月奉獻袋」奉獻,以經歷上帝賞賜的恩典。

在上個月事工,有1/2林旬天兄弟岳父林園家中除偶像聖別禮拜、1/14(日)德和教會舉辦高壽中幸福小聯盟特會(250人)、1/17王順修兄弟家庭入厝禮拜、1/20(六)早上至誠長老女兒訂婚,下午何約瑟執事的大哥安葬禮拜、1/22(一)-1/26(五)葉牧師帶領同工參加韓國雙翼特會受訓、1/26(五)孫高桂枝姐妹告別禮拜、1/27(六)桃源教會牧師就任禮拜,聯合詩班前往獻詩、1/28(日)教會定期和會。

請為二月份以下事工代禱

1、 為「同性婚姻」題議繼續代禱,讓我們社會重視帶動「傳統家庭價值」,特別是「婚姻是一男一女」的公投順利來禱告。

2、 為目前裝備基金、購地基金不足關心與奉獻(鼓勵新舊會友新的一年使用月定奉獻袋)以及2/16(五)新春禮拜。

3、 為三月份啟動幸福小組與養育課程準備,以及三月份開設華語禮拜關心代禱。

以馬內利 蔡維恩牧師敬上 20180204

0204消息

2月 4, 2018 by doris_yu  
Filed under 最新消息

禱告重點:

1. 繼續關心「同性婚姻」議題,讓社會重視「傳統家庭價值」來禱告。

2. 為這二年受洗的新人(110)能順利進入小組與「門徒訓練」關心代禱,也為3月份華語禮拜開設順利代禱。

3. 2018114日設教滿106年週年來感謝,為110週年紀念時,能達到傳福音目標來代禱。

威斯敏斯德大要理問答

66問:選民所享有與基督的合一是什麼?

答:選民所享有的與基督的合一,是上帝恩典的作為(弗1:222:68),他們由此雖是屬靈地、神秘地,卻是真正地、不可分離地,與他們的元首和丈夫基督聯合(林前6:17;約10:28;弗5:2330);這是在有效的恩召中所成就的(彼前5:10;林前1:9)。

✎✍ 消 息 ✍✎

影音快報消息

1. 全人更新營會於39-10(-)舉行,即日起開始報名,報名費每人700元,教會補助350元,報名至2/21截止。

2. 華語禮拜即將於318日開始,請弟兄姊妹代禱關心。

本會消息

1. 下主日(11)中午1230分於副堂召開區長會議,請區長出席,如不克出席,請派代表參加。

2. 感謝陳政聞議員及世豐螺絲公司贈送本會50包米,作為關懷弱勢之用,有需要者,可向辦公室登記。

3. 教會贈送每戶一張門聯,請禮拜結束後至一樓取用。欲購春聯者,請洽辦公室,每份100元。

4. 各項獎學金已開始申請,申請辦法請見今年度和會手冊,截止日為211日止。

5. 每週主日第二場禮拜結束後,於主堂設立【代禱時間】,請當日參加禮拜的新朋友及陪伴者、或需代禱的兄姐留步,並請小會員留步服事。

6. 【長期消息刊登】公告於公佈欄,請兄姐參閱。

7. 本週請為燕巢祝福,願主賜福燕巢區兄姐靈魂體勇壯,為主成就大事。名單列於第6頁。

8. 週報第6頁,登載1月份教會行事曆,請兄姐自行參閱。

肢體消息

1. 以下請繼續為我們所愛的肢體代禱,求主醫治並保守他們。

近期代禱關懷區

李敏、潘張簡春綢(手術復原)、徐美智、李臻勳、崔興元(蜂窩性組織炎)、李秀英、蔡茗嬿、吳惠慧、謝蔡阿賞、王百合(胰臟腫瘤)、林永契(口腔癌)

長期代禱關懷區

陳作正、陳龔好珠、劉秀香、許國輝、周花雲(羅淑敏姐妹之婆婆)、黃福祥、黃王明月、康玉春、劉麗香(脊椎開刀)黃秋菊、吳能文、孫銘華、蘇柏嘉、郭文進、陳汪過、謝鄭黨、黃金枝、蘇麗嬌、朱麗珠、劉鵬宇、黃蘇沁、蔡坤龍

協會消息

1. 本週五(9)上午830分為松年大學返校日,地點:副堂。

2. 【愛寶貝消息】如下:

A. 專為愛奇兒設計的課程已開始招生,意者請掃描右方QRcode,內有詳細課程內容及報名連結。

B. 招募志工,時間為星期六早上,意者請掃描右方QRcode連結相關訊息。

教界消息

1. 中會婦女事工部舉辦「婦女世界公禱日及感恩禮拜」,報名可洽辦公室或蔡美鈴執事

時間:201833()上午830-12

地點:路竹長老教會

報名:每位100(含中餐)2/26()截止

2. 中會松年事工部舉辦「田尾花鄉知性靈修一日遊」,欲報名請洽明仁執事或辦公室。

時間:2018320()

費用:每人1000

報名:即日起至226()


本週壽星 恭祝生日快樂、願上帝賜大福!【如有錯誤、遺漏,請向幹事更正】

04 施妮昕 施婕琳

05 陸麗華 蘇怡如 林晏羽 高陳邦枝

06 顏美玉 卓智明 張桂珍 劉文得 黃雅惠 陳成就

07 鄭國瑞 胡玉平 吳健華 許懷澤 朱淑花 張麗敏 林慧玫

08 王文恭 佘雅惠 吳賢一 石秀芬

09 張湘綾 蔡宜欣 李芳怡 周翠琴 吳盧彩勤 吳佳憲

10 黃志慧 蕭鴻儒 張珀瑜 鄭福民 洪暘竣

20182月新眼光讀經日課表

04

約伯記321-14

08

約伯記351-16

05

約伯記3215-22

09

約伯記361-25

06

約伯記331-33

10

約伯記3626-3724

07

約伯記341-37

【岡山教會代禱園地

為兄姐提名盼彼此代禱,求上帝賞賜兄弟姐妹凡事興盛,

靈魂體都健壯,能為主作更美的福音工作。

燕巢區

關懷長老:何雙月長老、周淑貞執事、蕭金鈴執事、吳仁筆執事

周秀英 吳仁筆 蕭 芬 蕭胡金盆 蕭志明 蕭清烈 林品志 陳玥綺 林晏羽 林羿君 林詩筑 吳惠婷 吳昭印 陳麗玉 李進豐 吳佳容

陳文琦 吳祥瑞 陳宥綾 蔡永銘 謝芳美 陳昱靜 陳俊傑 蕭聖瀚 嚴家俊 黃中正 簡善珠 謝素英 劉秀香 李不易 蔡淑招 李芳怡

李昕怡 黃得權 黃得驊 張麗敏 凌淑玲 王孟華 鄭郁錡 吳福欽 吳淑慧 蕭黃伸

雙翼相關訊息

地點

三月起

福音茶會

三月4

啟動幸福小組10

三月9-10

全人更新營會

樹德家商

養育班14

本會

門徒學校14

本會

門徒大學第一學期14

本會

五月20

福音月第一週

本會

五月27

福音月第二週

本會

六月3

福音月第三週

本會

六月10

福音月第四週

本會

20182月份教會行事-請兄姐自行參閱

02/04()

主日禮拜

二場禮拜

02/11()

主日禮拜,區長會議

二場禮拜

02/16()

新春稱謝禮拜

一場禮拜

02/18()

主日禮拜

一場禮拜

02/25()

主日禮拜,小組長會議

二場禮拜

03/04()

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