2/26(日)(修訂版)在敬拜中追隨主

3月 1, 2017 by lilyhsu9981  
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20170226(日)(修訂版)在敬拜中追隨主 講道-蔡維恩牧師

前言: 「敬拜生活」

每當想到敬拜,我們所立即浮現的印象 可能是主日的聚會、是禮儀、 是敬拜團、是一座教堂、獻祭或祭司。然而如果我們認識敬拜是對神的誠心屈服; 是竭盡所能榮耀上帝;是卑賤的受造者與至高的創造者之間的互動,那麼,我們就 能體會到我們活著就是要榮耀神:生活本是敬拜,敬拜就是生活。上週四長執同工小組長訓練會,我們邀請了尤國雄牧師的分享「何謂敬拜」,清楚敬拜帶來的功效與醫治釋放。

身為「渴慕神」(Desiring God)事工組織創建人與教師、以及「伯利恆學院和神學院」(Bethlehem College & Seminary)名譽校長,已出版逾50本基督教著作的約翰.派柏(John Piper)牧師日前表示一段令人印象深刻與爭議的話語,「若你並未渴慕上帝甚於你所想要的一切,那麼你並非真正的基督徒。」 敬拜和研讀聖經,兩者在基督徒生活中十分重要。但僅擁其中一項,並不能使人成為真正的基督徒。」,如果你並未渴慕『上帝』,超乎你所想要的一切;那麼你並非真正的基督徒。他說如今住在美國南部『聖經帶』(指以美國南部為主的高比例福音派基督信仰族群)的人們,不論是長老教會、浸信會或任何宗派的基督教,所信的應不是一個倚靠意志力的宗教,也不是藉決策去做『你不想做之事』的宗教。它應是『上帝超自然的事工』,也是靠著得以重生,致使渴慕上帝超乎一切。

毫無疑問,出席教會對於相信耶穌的人有所助益。近些年的科學研究也發現,每週規律上教會與人有益。《紐約時報》一篇專文曾指出,出席宗教活動可增強免疫系統、降低血壓,可能會延長2-3年生命。然而,派柏表示,人們只是為教會建築奉獻,或只是常審視自己的教會出席率,並未有渴慕與上帝的親近深度敬拜關係,並無法使人上天堂。(其實能否上天堂,是上帝決定的)

這段話,讓我聯想到最近我們研讀「每日新眼光讀經」中目前進度「阿摩司書」有關經文談到「以色列百姓」的敬拜獻祭現狀,五:21-24 我厭惡你們的節期,也不喜悅你們的嚴肅會。你們雖然向我獻燔祭和素祭,我卻不悅納,也不顧你們用肥畜獻的平安祭;要使你們歌唱的聲音遠離我,因為我不聽你們彈琴的響聲。惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔。」可見敬拜若不能「由外表進入裏面,由點進入面,由眾人進入個人」就不是真實誠心的敬拜,這樣的敬拜就無法討主的喜悅。

一、思考的焦點.

1、我們是否能夠在開始過「敬拜生活」,我們是否有個獨處的時間,單獨會主,與主立約,讓新的一年有方向與力量?

2、我們是否學習經歷敬拜生活的最高點-「只看耶穌一人」,以至願意「順服」主的帶領,願意改變,讓自己老我釘於十字架上?

參考經文:《 馬太福音十七章19

17:1 過了六天,耶穌帶著彼得、雅各,和雅各的兄弟約翰,暗暗地上了高山,

17:2 就在他們面前變了形像,臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光。

17:3 忽然,有摩西、以利亞向他們顯現,同耶穌說話。

17:4 彼得對耶穌說:「主啊,我們在這裡真好!你若願意,我就在這裡搭三座棚,一座為你,一座為摩西,一座為以利亞。」

17:5 說話之間,忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們,且有聲音從雲彩裡出來,說:「這是我的愛子,我所喜悅的。你們要聽他!」

17:6 門徒聽見,就俯伏在地,極其害怕。

17:7 耶穌進前來,摸他們,說:「起來,不要害怕!」

17:8 他們舉目不見一人,只見耶穌在那裡。

17:9 下山的時候,耶穌吩咐他們說:「人子還沒有從死裡復活,你們不要將所看見的告訴人。」

二、經文背景

本主日是教會節期中的「變貌主日」,也是第一段常年節期最後一個主日。我們從主受洗主日(這段常年節期第一個主日),透過連續幾週的經文,使我們有機會默想上帝的尊嚴和榮光。今天我們來到此節期的結束和高峰──變貌主日。所讀的馬太福音1719節,記載耶穌帶著最親近的三位門徒──彼得、雅各和約翰,爬上一座高山。雖然這三位門徒,有時內心充滿自私、做事常衝動魯莽;但是,當他們看見耶穌的形像改變、衣服變成潔白光亮,他們清楚知道:他們所跟隨的這位老師,充滿上帝的榮光。聖經中提起「高山」,常常是上帝啟示祂自己,以及祂宣布旨意和命令的場合,譬如上帝在西奈山上,呼召摩西帶領在埃及為奴的上帝子民;並且在這座高山上,賞賜「十誡」給以色列人民。

三、啟示:

(一)敬拜就是經歷主的榮光

山上變像是耶穌受苦、復活的前奏,並彰顯了聖子耶穌的榮耀。摩西於西奈山上和上帝面對面四十晝夜後,他從山上下來,臉上發光,這是與主同在的榮光。更重要的是,摩西把上帝交付給他的法律都告訴人民,這是上帝與以色列民立約後摩西重大的使命。

為何耶穌要上「高山」改變形像?在猶太人的經驗中,「高山」常是神與人相會的地方,是神向人顯現之處。例如亞伯拉罕在摩利亞的山上,要獻獨子為燔祭(創二十二2);神在何烈山選召摩西(出三1-2);以利亞先知在迦密山頂向神禱告(王上十八42)。所以耶穌選擇「高山」作為改變形像的地方,向門徒顯明祂是彌賽亞的身分。

為什麼耶穌變貌只帶「三位」門徒一起隨行?為何耶穌要「暗暗地」上山?彼得、雅各和約翰是耶穌最信任的門徒,在耶穌醫治睚魯的女兒從死裡復活,在祂受死前於客西馬尼禱告時,都只帶這三人同去(可五37,十四33)。在重要的時刻,耶穌只挑選三位最親密的門徒(同工)同去。

我們活在世界上,靈性常是軟弱無力的。我們總有太多的事須要擔憂,例如子女課業問題、父母的健康問題、夫妻或婆媳問題、家庭經濟問題,讓我們喘不過氣。在教會中做聖工服事神也是一樣,面對軟弱的信徒與不信的世人,常覺得無能為力。耶穌告訴我們說:「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。」(太十一28),所以要藉由禱告將一切困難交託神,使我們能產生力量,勝過外在的艱困;特別要利用假期,上山塑造有「神聖空間」,「單獨會主」,並透過靈修使靈性能甦醒過來,享受與主密相契的喜樂,這就是敬拜即生活,

(二)敬拜中最高點就是「只看耶穌」與主立約

當耶穌與門徒登上了「高山」,上帝果真有特殊的啟示及作為。就在他們面前,主耶穌形像改變,衣服變成潔白光亮。忽然,這三位門徒看見耶穌和摩西、以利亞談話。摩西是以色列人民公認和上帝最親近的人,也是舊約律法的代表。以利亞則是以色列最重要的先知,是舊約先知的代表。耶穌跟摩西、以利亞這二位信仰偉人講話,表明耶穌是要接續並完成他們尚未完成的使命。

彼得就對耶穌說:「老師,我們在這裡真好!讓我們搭三座帳棚,一座給你,一座給摩西,一座給以利亞。」(十七章4節)彼得好像要想盡辦法說話,慶賀這個非常特殊的場合。但是他所說的話,正呈現他內心的想法,就是要停留在這個充滿榮光的時刻。

就像哥林多教會一樣,有人說:我是屬保羅的;有人說:我是屬亞波羅的。事實上,保羅栽種,亞波羅澆灌,惟有神叫他生長。可見栽種的,算不得甚麼,澆灌的,也算不得甚麼;只在那叫他生長的神(林前二4-7)。人帶有肉體,總有軟弱、灰心的時候。倘若我們一直仰望摩西,當看到他舉手用杖擊打磐石,違背神的命令,因而無法進入迦南地(民二十11-12),我們將會失望。如果我們一直敬佩以利亞,當看到他在羅騰樹下求死(王上十九4),我們將會心灰意冷。

因此,我們要一直單單仰望耶穌(來十二2)。

惟有「不見一人,只見耶穌」是敬拜的最高點,因為看到信仰焦點不是「律法」,信仰焦點不是「先知」,信仰的焦點就是「生命」單獨會主就是「建立與主生命關係」。我們才不會跌倒;因為耶穌祂不灰心,也不喪膽(賽四十二4),祂不會軟弱與跌倒。祂是唯一的救主,是值得我們依靠的神。

這三位門徒看見耶穌的變貌,深知祂就是彌賽亞,對主的信仰篤信不疑(彼後一16-18;約一14),因此也要承擔神所託付的重責大任。這也是實質意義與主訂約的過程(如同摩西十誡的過程),只不過訂的是「生命之約」,而非「律法之約」。

(三)敬拜後的反應就是順服主走十架道路

就在這個時候,有一朵雲彩籠罩了他們。忽然,從雲裡有聲音傳出來,說:「這是我的兒子,是我所揀選的。你們要聽從祂!」當施洗約翰在約旦河為耶穌受洗時,我們也曾讀到類似的話語。耶穌一從水裡上來,就看見天開了,聖靈像鴿子降在祂身上。然後,從天上有聲音傳下來,說:「祢是我親愛的兒子,我喜愛祢。」(路加福音322節)然而今天的經文,則是「這是我親愛的兒子,你們要聽從祂!」這是上帝對彼得這三位門徒所說的話。祂向門徒宣布、介紹主耶穌真正的身分,並且提醒、命令他們這些門徒,要「聽從」主耶穌的話。

所有跟隨主的門徒,都需要了解:主耶穌不僅是充滿榮光、權柄的上帝之子;祂也是那位受苦、受人背叛、被釘十字架的人子。所有跟隨主的門徒,也許和彼得一樣,希望能儘量避免痛苦和挑戰,歡喜接受榮光及權力。路加福音也多次強調:若要贏得最後的勝利,無法避免痛苦的考驗。

在變貌山的特殊經歷,能使人記憶深刻,但我們不能一直陶醉在山上的榮耀裡。所以耶穌在上山變貌後,又恢復平常的面貌,下山繼續服事的工作,醫治害癲癇病的人(太十七14-18)。彼得在變貌山上有特殊的屬靈經歷,一輩子也無法忘懷(彼後一18)。後來他確信耶穌是彌賽亞,是神的愛子,願意為祂殉道捨命。後來雅各成為第一位殉道的門徒(徒十二2);彼得為主傳福音,最後被倒釘在十字架上;約翰被放逐到拔摩島,但仍一生忠心事主,撰寫《約翰福音》、《啟示錄》等著作。

我們與彼得一樣,在信仰的道路上,也會有特殊的屬靈經歷。例如看到異象、異夢,或是經歷大病蒙癒的神蹟。我們不要一直留戀在這些事上,使我們陷入虛榮的誘惑中。我們要趕緊離開山上,遠離虛浮的事情,下山繼續努力工作服事神。常常主的呼召,就是讓我們經歷「十字架」的道理,若我們願意順服就能蒙福。這樣信仰方能穩固和堅立,而且使更多人同得福音的好處。

四、自己的感受

「當基督呼召一個人,祂召他來為祂死。」-潘霍華

耶穌說:「若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我。」(路九23);使徒保羅也說:「如果我們和祂一同受苦,也必和祂一同得榮耀。」(羅八17)。面對信仰所遭受的迫害,基督徒並不喪膽;因為他們知道為主忍受這至暫至輕的苦楚,可以成就極重無比、永遠的榮耀(林後四16-18)。

當日耶穌上山禱告,與神深交,結果變了形像,臉面發光如同日頭,顯出祂的榮耀。我們也要效法耶穌,時刻與神親近,就能有好行為,如同明光照耀世人。基督徒就像一面鏡子,當我們經常親近神,讓聖靈充滿和引導,就能有耶穌的形象在我們身上;我們也能登山變像,別人在我們身上也可以看見主的榮光。

最近我們教會服事在會友的葬禮上有很大的突破,特別長執同工、小組長的動員與陪伴,成為葬禮家屬很大的安慰,我們這就是「敬拜」,我們服事人,其實有種意義就是「服事主、敬拜主」。

如同阿摩司書所說「到那日、我必建立大衛倒塌的帳幕、堵住其中的破口、把那破壞的建立起來、重新修造、像古時一樣」摩九:11,這是敬拜生活的重心。讓我們每日經歷「只見耶穌一人」十「如鷹展翅上騰」的體會與恩典。

五、結論

變貌主日是教會準備進入大齋節期、受難週的一個主日。我們一方面看見耶穌變貌,顯現奧妙、榮光的景象。另一方面,也看見耶穌將要遭遇的苦難。今日的經文,將耶穌受苦及榮光的一生互相結連。祂所受的苦,並不是最後的結束;祂的復活,代表最後的勝利;但是最後的勝利,不讓我們有特權逃避那些痛苦。

我們必須過「真實敬拜的生活」,以至於擁有新的價值、熱情、渴想與喜樂。這些新事可使我們的心歡喜快樂-這不僅是開始上教會,而是經歷了一場革命。「一旦成為真正基督徒後,上帝必賜下新的心,帶給我們新的熱情與渴求。這時,耶穌就成為我們最珍貴的寶藏。」

讓我們重修大衛倒塌的帳幕使我們的生命得到突破與更新、讓我們在敬拜中更多的經麗神、更多的得著神、也被神得著 !讓我們恢復大衛的帳幕、使敬拜讚美的大能從教會發出、使神在祂的權柄裡釋放祂的能力 ! 使剩餘的民、 就是凡稱為主名下的人、都尋求主.都能夠歸回到主的名下。期待今年我們教會目標是「攻破耶利哥城」,我們過「敬拜生活」重新立志,與主同心、同行,承擔重擔,分享榮耀。

討論題綱:

1.在這個普遍注重眼見、觀察的時代,教會如何培養兄姊們,過「敬拜生活」,「聆聽」上帝話語的能力?

2.你是否體會到「只看耶穌一人」的敬拜高點?這對你的信仰體驗有何影響?

3.我們在生活中如何「重建大衛倒蹋的帳幕」並經歷復活的大能?

代禱事項:

1.祈求上帝保守教會,使教會記得我們是主耶穌的肢體,每天過敬拜生活,願意追隨祂的腳步,成為願意自我犧牲、受苦、付上代價的教會。

2.為了那些在信仰旅程中,有不同疑惑和難題的人禱告。祈求聖靈解開他們內心的疑難,並且賜給他們持久的信心及耐心。

祈禱文:

榮耀和信實的上帝,求祢向那些用誠懇的心尋找祢的人,顯示祢面貌的榮光和十字架的奧祕。我們感謝祢豐盛的恩典及憐憫,賞賜祢真理的話語來提醒我們。在我們軟弱時,祢賜給我們力量;在我們失望時,祢給予我們盼望;當我們迷失方向時,祢指引我們方向。求祢使我們能夠成為主耶穌基督的跟隨者,過「敬拜生活」,持續地走在那條忠實的道路。奉耶穌基督的名,阿們。

行動參考方案:

1. 請和教會的牧者一起討論,教會可以運用哪些方法鼓勵兄弟姊妹勤讀、聽從、遵守主的話語,並每天過著「敬拜生活」。

2.與參加家庭禮拜或小組聚會的兄姊,分享個人如何面對「敬拜生活」經歷「只見耶穌一人」的信仰上激勵。

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