0226消息

2月 26, 2017 by doris_yu  
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為教會禱告

禱告重點:

1. 為長老教會總會自2016.12.312017.3.11於北、東、中、南各區,針對牧函精神舉辦「同性議題座談會」,請關心代禱,求上帝作為顯明,憐恤臨到台灣。

2. 為教會新的一年,攻下「耶利哥城」目標代禱,受洗人數100人以上,建立「禱告、敬拜、傳福音」文化的教會。

3. 為三月份教會正式進入「雙翼養育系統」以及「幸福小組」啟動代禱。並為以下課程研習順利代禱:

121. 上帝在創造了其它各樣受造物之後就造了人,乃是造男造女(創1:27);

2. 用地上的泥土造了男人的身體(創2:7),用男人的肋骨造了女人的身體(創2:22),賦予他們活潑的、理性的、不滅的靈魂(創2:7;伯35:11;傳12:7;太10:28;路23:43);

3. 按祂自己的形像造了他們(創1:27;),有知識(西3:10)、公義和聖潔(弗4:24);

4. 把上帝的律法刻在他們的 心中(羅2:1415),並賜給他們遵行的力量(傳7:29),和治理萬物的權柄(創1:28);但人也能夠墮落(創3:6;傳7:29)。

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本會消息

1. 今日禮拜中舉行聖禮典,第二場禮拜舉行洗禮,會後請受洗者與小會員合影留念。

成人洗禮:高黃貴娣姐妹、崔興元姐妹、許嘉芳姐妹、

李昀姐妹、朱雅梅姐妹、蕭聖瀚弟兄、

小兒洗禮:李承曄、王子真

病床洗禮:李楊玉雪姐妹(2/22)

2. 三月份起為了動員雙翼系統運作,訂定各項會議時間:

a. 第一週主日:小組長會議

b. 第二週主日:區長會議

c. 第三週主日:雙月為小會、單月為長執會

3. 本週四(3/2)晚上750分,於副堂舉行『長執、小組長、同工訓練』,蔡維恩牧師分享【幸福小組與雙翼養育課程之啟動介紹】,請長執、小組長及核心同工出席參加。

4. 報名參加33-4日岡山區長執聯誼會的兄姐,請當天上午715分於本會集合出發,詳細車次及路線請見公佈欄。

5. 下主日(5)下午2點,於鳳山活泉靈糧堂舉辦『幸福小組進階研習』,請長執、區長、小組長、核心同工參加,報名費100元。

6. 35-10(-)葉牧師將前往韓國釜山豐盛教會參加『雙翼進階密集訓練』,請為其平安代禱。

7. 310-11(-),於高雄福氣教會舉辦『全人醫治特會』,請同工與新人去年度受洗的兄姐參加,報名費100元,報名請洽辦公室。

8. 本會訂於49日舉行野外禮拜

a. 地點:嘉義民雄金桔觀光工廠

b. 費用:每人200(含車資、午餐、保險),幼稚園()以下不收費,報名無法前往者無退費

c. 報名:即日起至326日止(8部遊覽車為限)

請兄弟姐妹向各牧區、小組報名,或向辦公室報名亦可

9. 72-10(暫定)前往韓國農泉教會福音隊,已開始報名,歡迎15-30歲的青少年參加,詳情請見公佈欄。

10. 各項獎學金已開始申請,申請辦法請見今年度和會手冊,截止日為312日止。

11. 本週一-二為228連假,辦公室同工休假,請欲洽公的兄姐留意。

12. 本週請為燕巢區祝福,願主賜福燕巢區兄姐靈魂體勇壯,為主成就大事。名單列於第7頁。

【長期消息刊登處】

1. 急難救助金募集】有鑑於主耶穌教導要愛人如己,面對遭遇困難的家庭或個人,提供暫時、立即的幫助,特為此需要募集款項,若對此有負擔者,請指定為『急難救助奉獻』,以專款專用。

2. 每主日上午900-1030為兒童主日學時間,歡迎家長將孩子帶到副堂,使他們從小就接受好的宗教教育。

3. 聖歌隊及頌讚詩班招募服事同工,歡迎對詩歌服事有興趣的兄姐一同加入詩班服事的行列,讓我們一同以唱詩服事我們的主,意者請洽教會辦公室。

4. 禱告組邀請兄姐,同來建造屬靈生命的發電機、加油站,一起點燃禱告復興的火!每主日上午730分至830分,地點:主堂4F

5. 請尚未填寫會員資料的兄姐,至辦公室填寫個人資料,以利教會資料整合作業,謝謝。

6. 週報第8頁,登載2-3月份教會行事曆,請兄姐自行參閱。

肢體消息

1. 本週三(3/1)上午10點,於本會墓園舉行石文才、石張簡要夫婦遷葬禮拜。

2. 以下請繼續為我們所愛的肢體代禱,求主醫治並保守他們。

近期代禱關懷區

長期代禱關懷區

李臻勳、陳汪過、莊立國、蘇友麟、吳秉和、郭文進、謝鄭黨(腿骨折開刀)、黃金枝、潘震賢

粘金錠、蘇麗嬌、謝玉蘭、朱麗珠、王 信、吳能文、劉鵬宇、黃蘇泌、陳李翠連、陳振鎰

教界消息

1. 本週六(4)上午830-1200,於苓雅教會舉行「婦女世界公禱日及感恩禮拜」,邀請婦女參加,意者請向辦公室報名。

2. 2017MEBIG研習會」於311-12日,於台南安順教會舉行,歡迎對兒童事工有興趣者,可向葉牧師聯絡報名,報名費1200元,個人負擔600元。

3. 岡山障福中心於3月份開辦「神奇魔法師」及「牧人咖啡館」課程,詳情請見公佈欄。

協會消息

1. 育仁關愛協會訂於312日禮拜後11點,於1F副堂召開會員大會,請協會會員踴躍出席參加。(協會會員名單,請見週報第17頁)

2. 【愛寶貝家庭】

a. 3-6月課程已開課,各項課程內容請見公佈欄,欲報名者可使用手機掃描右方QR 碼,內有詳細課程內容及報名連結,或洽王惠玲姐妹0929-104292

b. 愛寶貝志工招募中,詳情請見公佈欄,或用手機掃描右方QR 碼,或洽王惠玲姐妹0929-104292

c. 徵兼職行政會計同工,主要工作時間為週六、日上午,意者請洽陳玉英姐妹0983-873502

3. 關懷據點迫切需要志工,請有負擔的兄姐向約瑟執事或慈涵幹事報名。

4. 下學期校園生命教育及青春啟航課程迫切需要師資,盼望有負擔的兄姐能向辦公室慈涵登記。

5. 36()上午930分為松年大學2016學年第二學期開學感恩禮拜,地點副堂。

本週壽星 恭祝生日快樂、願上帝賜大福!【如有錯誤、遺漏,請向幹事更正】

26 姜華英 高銓婷 曾邱月娥

27 黃志揚 陳于靜 謝芳美

28 蘇容瑩 許雅玲 柯月霞 謝順得

01 汪明雄 鄭玉鳳 王忠成 吳英慶 林家蓁 吳英慶

02 黃錦富 謝虹月 郭明志

03 莊志美 林映全

04 鍾昌育 李志莉 鄭亦恩

【岡山教會代禱園地

為兄姐提名盼彼此代禱,求上帝賞賜兄弟姐妹凡事興盛,

靈魂體都健壯,能以為主作更美的福音工作。

燕巢

關懷長老:何雙月

周秀英 吳仁筆 蕭 芬 蕭胡金盆 蕭志明 蕭清烈 蕭黃伸 林品志

陳玥綺 林晏羽 林羿君 林詩筑 吳惠婷 吳昭印 陳麗玉 李進豐

吳佳容 吳福欽 吳淑慧 陳文琦 吳祥瑞 陳宥綾 蔡永銘 謝芳美

沈嘉宗 陳志豪 陳昱靜 黃中正 簡善珠 黃得權 黃得驊 李不易

蔡淑招 李芳怡 李昕怡 王孟華 鄭郁錡

20172-3月份教會行事-請兄姐自行參閱

2/26()

主日禮拜,聖餐、洗禮

二場禮拜

2/27-28

(-)

228連假

3/5()

主日禮拜,幸福小組進階課程-活泉靈糧堂

二場禮拜

3/6()

松大開學感恩禮拜

3/12()

主日禮拜,協會會員大會,區長會議

二場禮拜

3/19()

主日禮拜,長執會

二場禮拜

3/26()

主日禮拜,南神奉獻主日

二場禮拜

2/19(日)愛的代價(修訂版)

2月 20, 2017 by lilyhsu9981  
Filed under 靈修日誌

20170219(日)愛的代價(修訂版) 講道-蔡維恩牧師

前言: 「西洋情人節」

2/14(二)為西洋情人節,巴基斯坦高等法院下令,由於「違反伊斯蘭教義」,從今年開始全國禁止慶祝情人節,且該禁令立即生效;電子及印刷媒體也被禁止展示與情人節相關的廣告,在公共場所也不得舉行慶祝活動,該禁令一出也立刻引起正反討論。一些政教人士則認為,情人節影響傳統文化其中的隱憂來自於民眾「送禮」的壓力,且包括商店、餐廳等所推出的特別活動或商品也可能刻意提高價格,進而壓榨民眾辛苦賺來的薪水。

而歐洲聯盟執行委員會(European Commission)官網臉書在西洋情人節貼出一個大大「I LOVE EU(我愛歐盟)」圖片,並把歐盟旗幟上的12個金星改成12顆愛心,把嚴肅討論政治的氣氛,瞬間變得很溫馨。歐盟執委會並在臉書上說「我愛歐盟」的10幾個理由,包括因為大家喜歡生活在和平、多樣性的環境中,也喜歡歐盟重視保護生態環境及森林。「因為情人節代表就是自由與天然和平」。

其實西洋情人節來源是華崙亭情人節(Valentine’s Day),西元3世紀時,羅馬皇帝為避免已婚男子不願離家當兵,發布了一道禁止結婚的法令,但華崙亭主教依舊違背皇帝旨意,秘密為青年人舉行婚禮。他因此遭到監禁,並於西元273214日死在獄中。後人為了紀念他,將他殉難這天訂為「華侖亭日」,後來便成為世人耳熟能詳的情人節。西洋情人節其實原始的意義,是在紀念一位勇敢主教,一位堅持信仰價值的「殉道者」,成全別人的愛情婚姻,至死不屈的「愛人」情操,令人感佩。但在美國,華崙亭日不僅是年輕人的節日,親人朋友間也可以互送小禮物,以表達感情、增進友誼。許多商家都特別出售裝飾成心形的巧克力糖、系著緞帶的紅玫瑰,以及鬱金香花束等禮品,而各式各樣的情人卡片更令人眼花撩亂。形成重要的「商業促銷活動」。

我們要知道愛人是需要「表達出來」的,所以愛人要付「代價」,但不僅是「買禮物」的簡單代價,在人際關係中,特別是情人夫妻之間,若無「成全對方」的愛人情操,甚至願意捨身付出,就無法真正體會到「華侖亭日」-西洋情人節真正的精神與意函。人的愛是有限的與有條件性的,所謂「愛恨一線間」,相愛容易相處難,若我們無法從主的愛支取力量,就無法真正學習到「愛人的功課」,願意為愛付出任何代價。

一、思考的焦點.

1、為何人的愛是有條件且有限制的?

2、我們的愛是有限,主為何還要我們愛仇敵?

參考經文:每週新眼光《 馬太福音53848

5:38 「你們聽見有話說:『以眼還眼,以牙還牙。』

5:39 只是我告訴你們,不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打;

5:40 有人想要告你,要拿你的裡衣,連外衣也由他拿去;

5:41 有人強逼你走一里路,你就同他走二里;

5:42 有求你的,就給他;有向你借貸的,不可推辭。」

5:43 「你們聽見有話說:『當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。』

5:44 只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。

5:45 這樣就可以作你們天父的兒子;因為他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。

5:46 你們若單愛那愛你們的人,有甚麼賞賜呢?就是稅吏不也是這樣行嗎?

5:47 你們若單請你弟兄的安,比人有甚麼長處呢?就是外邦人不也是這樣行嗎?

5:48 所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。」

二、經文背景

歷史上第一次出現這樣的宗教團體,這個團體之所以組成不是出於愛國主義,相反,這個團體中的人都是自願加入的,他們當中不分社會地位、種族和國籍。不論男女,在上帝面前他們都是個別的人,聚集起來敬拜上帝。當基督教傳到整個羅馬帝國時,人們看到一件令他們驚訝的事,就是不同國族的人和睦相處,團結一致地崇拜上帝,組成一個國際性的屬靈大家庭。這個“家庭”之所以能夠團結和睦是因為他們彼此真心相愛,這種愛絕不是一時感情用事,而是因為受到上帝教導,認識聖經的原則而產生的。

馬太福音把愛仇敵這一段連接著第五章的登山寶訓,而耶穌登山寶訓的精義是要門徒在世上作光作鹽(馬太五13)作光作鹽不但不是廢律法,乃是高過律法,要高過文士和法利人的義(馬太五20)要有更高的標準。律法和法利賽人的義是「以眼還眼,以牙還牙」(馬太五38),更高的義就是要愛仇敵,不要和惡人作對,被打右臉,連左臉也由他打。真作主的門徒,要追求更高的標準。換言之,耶穌是對那些真正作主門徒,願意作有見證的門徒說的。也是對真正蒙福的人所說(路加六20-26)路加福音六20-26節是論到禍福的問題,是要叫人避禍得福。路加又把愛仇敵(27-36)和禍福連在一起,似乎是告訴人,若要真正蒙福就要愛仇敵。可見,耶穌是希望那真正蒙福,真正想為主在世上作光,作鹽的人要這樣對待仇敵。

三、啟示:

(一)愛是生命聯結於主

除了耶穌,沒有人可以把愛詮釋得如此完全。愛你的鄰舍,恨你的仇敵,是人的本能。因為鄰舍是指那些對我們好的人,仇敵是指那些對我們不好的人。愛那些對我們好的人,是一種本能;恨那些對我們不好的人,也是自然的反應。假如你虐待一隻狗,牠看到你總要骴牙裂嘴;若是你經常丟肉給牠吃,牠看到你也必然搖首擺尾。因此,耶穌認為跟隨祂的人要更勝人一籌。

耶穌讓我們看到,原來人的愛是何等地狹隘,只有當別人對我們好的時候,我們才會回報以愛;若是有人對我們不好,我們就會回報以恨。朋友之間如此,夫妻之間如此,甚至父母與兒女之間也是如此。情人之間,父母與子女之間,最常聽到:“你若愛我,就怎樣怎樣”。“愛”變成一種武器,“愛”成為一種要脅,“愛”甚至演變成達到目的的一種手段。

“你不對我好,你不愛我,你給我記著,總有一天,我要加倍還給你!”這是人心裡的意念,而我們說,自己不是罪人。即使在恨意交加之下,也自覺無罪,恨得有理。像約拿說的:“我發怒以至於死,都合乎理!”約拿看不見他心裡的冷酷,盼望幾十萬尼尼微人都死掉的殘忍之心,他覺得他合乎理!因為在我們每個人的心中,都有一個非常高傲的自我,是不允許被人取代,也不允許有人得罪的。在我們心中的“唯我獨尊”,本來是神的美意,為讓人知道,我們每一個人都是祂獨一無二的創造,因而學會自愛、自尊和自重。但我們因為離開神,失去了安全感,而把它變成擋箭牌,擋我者死!得罪我,你也別想活!我們失去了神的形像。因此耶穌對門徒說:“這樣就可以作你們天父的兒子”時,是說,當我們愛的仇敵,為逼迫我們的人禱告時,我們就重新有了天父的形像,又配得稱為天父的兒子了!

其實主耶穌表達愛的聯結,就在於約翰十五章4-5節「你們要常在我裡面,我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我裡面,也是這樣。我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做什麼。」若我們不能聯結於神,因著聖靈的引導,我們就無法活出「無條件、無限制」的「愛加倍」。這就是約翰一書四章7-8 親愛的弟兄啊,我們應當彼此相愛,因為愛是從神來的。凡有愛心的,都是由神而生,並且認識神。 沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛。」

(二)愛使生命調整與超越

耶穌基督藉着自己説的話、做的事來教導人認識聖經的原則,他曾被人憎恨過、歧視過。(彼得前書二:21-23)耶穌來自加利利,而加利利人大多是農夫和漁夫,這些人都受到耶路撒冷的猶太宗教領袖所鄙視。(約翰福音七:45-52

可是,耶穌並沒有“以惡報惡”。(羅馬書十二:17猶太人的法利賽派非常反對耶穌,但當有法利賽派的人私下來見耶穌,誠懇地請教他,他也會溫和地回答他們。(約翰福音三:1-21)耶穌還會跟法利賽派的人一起吃飯,包括一個對他有偏見的法利賽派的人。他反而利用這個機會幫人上了寶貴的一課,讓人知道甚麼是憐憫和寬恕。(路加福音七:36-501137

太五39「只是我告訴你們,不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打」『打臉』象徵羞辱。基督徒應當超脫到一個地步,榮耀、羞辱、惡名、美名(林後六 8) 都摸不著我們。世人爭的是誰先打人,後打人的乃是合法的自衛;但基督徒不但不先下手打人,甚至是不肯還手。因為我們相信人打我們的右臉,是主藉著人的手,來擴充我們的度量,叫我們長大。

太五40「有人想要告你,要拿你的裏衣,連外衣也由他拿去」『剝衣』象徵失去隱私。人要拿我們的裏衣,是絕對沒有道理的;我們給他外衣,也是絕對沒有道理的。基督徒不只是憑對錯和人講理由;而是活在生命()裏,來回應別人不合理的剝奪。

太五41「有人強逼你走一里路,你就同他走二里;」被人強逼走路,這是喪失自主權,身在別人的權下,由不得自己。象徵意志的折服。我們基督徒的心應當柔和謙卑(太十一29),不為自己堅持甚麼。

太五42「有求你的,就給他;有向你借貸的,不可推辭。」財物是最能霸佔人心的(太六21)。這裏的意思不是要我們不分皂白的施捨,而是要我們的心能夠超脫,不受錢財的霸佔。因為你的財物並不是屬於你的,是神託付你管理的。

愛仇敵(不可愛的人),我們必須付出以下代價⑴被羞辱⑵隱私被剝奪⑶意志被折服⑷學習放手(財務)。這些也都是我們生命的功課,若不是如此,我們生命無法被調整,也無法有超越可能性。

(三)愛能醫治與祝福

常常,我們覺得神命令我們愛仇敵就像一帖苦而無味的藥。但是,就像是調味油,我必需吞下去,因它是醫治的良藥。許多基督徒不願吃這帖藥。他們看見經文,但卻很少實行出來。他們仍然覺得仇視、不原諒他們的敵人是理所當然且情有可原的。然而耶穌說得很清楚: “你們聽見有話說:『當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。』只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。”(馬太五:43-44)

對於變成我們仇敵的信徒,我們當如何回應呢?耶穌命令我們愛他們的三種具體方式:1.祝福他們 2.對他們行善 3.為他們禱告。“只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告”(馬太福音五:44)

保羅寫道:“聽憑主怒”(羅馬書十二:19)簡言之,他是說,“要忍耐、要受苦,放下仇恨,繼續向前行,為要得著屬靈的生命” 雖然如此,如果我們拒絕原諒那些傷害我們的人,那我們得面對下列的後果:

1. 我們會比那些傷害我們的人更有罪惡感。

2. 的憐憫與慈悲會向我們關閉。然後,我們開始犯錯,而無法理解為何犯錯,因為我們已落入不順服中

3. 那逼迫我們的人所帶來的煩惱將奪走我們心中的平安,他將變成勝利者,因他成功地使我們受到一種長久的傷害。且他將因我們繼續處於憤怒中而嘲笑我們。

4. 撒旦成功地將復仇的思想放在我們心中,因此牠能領我們陷入致死的罪中,我們所犯的過失將比眼前的還遭。箴言:“人有見識就不輕易發怒;寬恕人的過失便是自己的榮耀。”(箴言十九:11)換言之;除非我的憤怒止息,否則無法作任何事,當我們在憤怒中,將無法下任何決定或行任何事 ,此外,無論何時我們輕視所受的傷害並原諒別人的過犯將能榮耀我們在天上的父,如果我們像耶穌一樣,“耶和華也必賞賜你”(箴言二十五:22)當我們原諒人,神便原諒我們,祂必帶領我們進入所無法想像的恩惠及祝福的啟示中。

四、自己的感受

其實我認為現代基督徒信仰中最大的考驗就是「如何愛那些不可愛的人」?這些不可愛的人,很可能就是自己家人、父母、配偶、兒女、同事、同工等。有時候我們就是「太過公義」性格,無法分辨「恨其行為,愛其人」的聖經道理,也把「自己私義vs.上帝公義」弄混淆了。 我們一生必須學習「愛加倍」之愛的功課,讓自己得到屬天的賜福。如同上帝國的大使,分享愛的福音。

因為那就是天父的形像,不管人何等悖逆,祂總是讓太陽和雨水同時給義人和惡人。“你們若單愛那愛你們的人,有什麼賞賜呢?”換句話說,當我們永遠覺得自己最重要,自己的感覺最重要,自己的需要最重要時,我們單愛那愛我們的人,其實也不是真的愛他們,而是愛自己。他們若一不小心得罪你,你會立刻把他們當成仇敵。你愛的,只是人家對你的好處。

但是天父目中有“人”,每一個人都是祂獨一無二的創造,每個人都是祂的寶貝。祂愛的是“人”,而不是人給祂的好處。天父也要我們如此看人,不要光看人家有沒有好處給你,對你好不好;為了對方也是個人而愛他。即使對方逼迫你,也憐憫他,為他禱告。天父的完全在於祂看人不為外物所左右,我們看人也要把對方當人看,而不是當作利益交換者。這樣才能真正地去“愛”人,去關懷“人”。像天父一樣地完全。

昨天早上,基督教界15位牧師進入總統府與總統蔡英文談「同性婚姻」爭議事宜,此次會見氣氛十分溫暖,也能坦誠分享。從原本約一個半小時,延遲到三點半小時(下午二點二十分才結束,沒時間吃飯)。也得到很好的結論,蔡總統承諾發言人不再對外表達「支持同性婚姻」的說法(因為語句太簡化造成誤會),並設定二個正反兩方溝通平台,一是總統府(副總統主持)負責「家庭價值」的整合,另一是法務部負責正反兩方法案的討論。

一開始自己代表基督教界表達憲法與法律的論述。直指問題關鍵在於蔡總統的態度,因為總統誓約就是「余必遵守憲法盡忠職務」,同性婚姻修民法一事明顯有違反憲法之虞(大法官釋字第554號,在旁法務部長又幫腔,尚有違反釋字552號以及362號),所以立法院修民法972條有違憲之虞,應停止立法,依大法官審理案件法第五條,立法院1/3同意即可申請釋憲。但總統卻消極不作為。基督教界是愛同性戀者,並不排斥他們,我們願意「保障他們法律權益,但不能破壞家庭的定義」,最低限就是接受德國的「同性伴侶法」。卻慘遭攻擊與誤會,政府卻沒有營造理性的公共論述空間,反而總統府於12/10表達「同志也有結婚權利」,根本漠視反對者的理性論述,目前歐盟28個國家,只有12個有同性婚姻(但都從同性伴侶法過渡十年以上),難道其他16個歐盟就是沒人權嗎,他們沒有給同志結婚權就是歧視同性戀嗎?也沒有作「法案的衝擊評估」,到底修民法972,是如像「木馬屠城記」一樣,外表看到無害,卻禍從破口出。到底修民法972,是否會造成日後的「同性戀教育法」、「同性戀歧視法」以及性解放等等副作用,政府並未說明與交代。為了愛台灣、愛同性戀者,我們勢必不能讓這法案造成台灣的撕裂。其他牧師也提到基督徒有「傳道與殉道」的使命,為了保障台灣「家庭婚姻」的價值不被破壞,將盡生命來阻止。

事後自己有種啟示體會,原本「愛的代價」最高層次就是基督徒的「殉道」,如同當時的華崙亭主教一樣。愛仇敵(不可愛的人),我們必須付出⑴被羞辱⑵隱私被剝奪⑶意志被折服⑷學習放手(財務)。這些都是生命的功課。不一定殉道是用「身體」來犧牲,但我們可以用生命在家庭、工作、小組、教會的服事上,因為愛人的緣故,成全信仰價值,願意成為「殉道者」。

五、結論

所以愛人要付「代價」,不是如情人節買禮物那麼簡單(當然有人連這麼簡單也不願作),西洋情人節真正的精神與意函,就是人的愛是有限的與有條件性的,若我們無法從主的愛支取力量,就無法真正學習到「愛人的功課」,願意為愛付出任何代價。

為什麼主要我們守這麼難的教訓?他的軛是容易的,擔子是輕省的。我們既然稱為上帝的兒女,就是要成為一個「像上帝的人」。我們能在真理中得著自由。因為這是上帝所應許的,聖靈必會賜予力量。「當你要讚美、獎勵一個人時,除了『愛他』的心之外,你沒有適當的心意可行;當你要責罵、懲罰一個人時,除了『愛他』的心之外,你也沒有資格去做。」我們知道上帝是以這樣的『愛』來對待我們,當然也希望別人如此以待,相信我們教會將是充滿「愛」的教會,也能看到上帝的榮耀。

討論題綱:

1.主耶穌為何是我們的希望與愛的源頭,何謂「愛加倍」的愛?

2.耶穌教導我們要完全,就像上帝是完全的,上帝的完全是指什麼?我們要如何完全如上帝?

3.我們所處的世界充斥著傷害及威脅生命的勢力,我們除了要依靠主的真理勇敢面對外,是否有花時間願意為這些有權勢的人代禱?

代禱事項:

1.為自己及所有上帝的子民禱告,願意把心中的渴慕都帶到上帝面前。

2.為教會兄姊禱告,願意學習以上帝的愛來面對所有人、事、物。

3.為教會禱告,能把上帝的愛延伸到最弱勢、最需要關懷的地方。

祈禱文:

以愛接納我們的上帝,祢是完全的、仁慈的主,我們要歌頌祢。當我還在母腹中,祢已揀選了我;當我還是罪人的時候,祢已為我捨命。謝謝祢的愛。當我們獻上自己為活祭時,求祢的聖靈充滿,好讓我們明白祢的心意,並活出祢的教導,見證祢榮耀的名。禱告奉耶穌基督的名,阿們。

行動參考方案:

1.以自己的信仰經驗和兄姊分享「愛仇敵-不可愛之人」的信仰過程。

2.實踐上帝完全的愛,為傷害你或威脅你生命安全的人提名禱告;若有機會,向對方見證主的愛。

3.盡心力幫助弱勢族群以及陷入「愛恨交加」痛苦過程的弟兄姐妹。

愛的代價

2月 19, 2017 by 音控室  
Filed under 影音特區

錄影日期:2017 年 02 月 19 日
信 息:蔡維恩 牧師
司 會:何雙月 長老
錄 製:音控組
後 製:音控組

0219消息

2月 17, 2017 by doris_yu  
Filed under 最新消息

為教會禱告

禱告重點:

1. 為長老教會總會自2016.12.312017.3.11於北、東、中、南各區,針對牧函精神舉辦「同性議題座談會」,請關心代禱,求上帝作為顯明,憐恤臨到台灣。

2. 為教會新的一年,攻下「耶利哥城」目標代禱,受洗人數100人以上,建立「禱告、敬拜、傳福音」文化的教會。

3. 為三月份教會正式進入「雙翼養育系統」以及「幸福小組」啟動代禱。

威斯敏斯德大要理問答

十.上帝創造天使

16問:上帝怎樣造天使?

答:上帝創造了所有的天使(西1:16),乃是靈體(詩104:4)、不滅(太22:30)、聖潔(太25:31)、卓有知識(撒下14:17;太 24:36)、大有權能(帖後1:7),為的是執行上帝的吩咐,讚美祂的聖名(詩103:2021),但天使能夠改變(彼後2:4)。

✎✍ ✍✎

本會消息

1. 感謝上週主日參與拆除聖誕佈置的同工,將佈置品打包收藏,讓教會恢復原貌,謝謝辛苦的弟兄姐妹。

2. 今主日中午11點於副堂召開小會,請小會員出席。

3. 下主日(26)舉行今年度第一次聖禮典,欲受洗者請向辦公室報名,以安排面談,報名截止日:220()17:00

4. 本週一(20)-週二(21)蔡牧師前往高雄愛修會,參加『同工退修會』,有事可洽葉牧師。

5. 本週四(23)晚上750分,於副堂舉行『長執、小組長、同工訓練』,邀請尤國雄牧師分享【敬拜讚美】,請長執、小組長及核心同工出席參加。

6. 310-11(-),於高雄福氣教會舉辦『全人醫治特會』,請同工與新人去年度受洗的兄姐參加,報名請洽辦公室。

7. 感謝為此次韓國農泉教會福音隊來訪奉獻,願主記念。

林清源長老-鳳梨酥伴手禮、楊至誠長老-茶葉伴手禮

林香女長老-水果一批、陳慶祝長老-果凍120+伴手禮

蕭家正長老-招待保齡球活動、張復興執事-手作十字架串珠一批

黃淑真執事-甜點、陳稚承弟兄-手工紀念品

8. 各項獎學金已開始申請,申請辦法請見今年度和會手冊,截止日為312日止。

9. 急難救助金募集】有鑑於主耶穌教導要愛人如己,面對遭遇困難的家庭或個人,提供暫時、立即的幫助,特為此需要募集款項,若對此有負擔者,請指定為『急難救助奉獻』,以專款專用。

10. 本週請為燕巢區祝福,願主賜福燕巢區兄姐靈魂體勇壯,為主成就大事。名單列於第6頁。

【長期消息刊登處】

1. 如欲使用固定式奉獻袋,請至辦公室登記。

2. 每主日上午900-1030為兒童主日學時間,歡迎家長將孩子帶到副堂,使他們從小就接受好的宗教教育。

3. 聖歌隊及頌讚詩班招募服事同工,歡迎對詩歌服事有興趣的兄姐一同加入詩班服事的行列,讓我們一同以唱詩服事我們的主,意者請洽教會辦公室。

4. 禱告組邀請兄姐,同來建造屬靈生命的發電機、加油站,一起點燃禱告復興的火!每主日上午730分至830分,地點:主堂4F

5. 請尚未填寫會員資料的兄姐,至辦公室填寫個人資料,以利教會資料整合作業,謝謝。

6. 週報第6頁,登載2月份教會行事曆,請兄姐自行參閱。

肢體消息

1. 今主日(19)下午4點,高明義弟兄於本會墓園舉行安葬禮拜,欲參加兄姐請於330分教會集合出發。

服事人員為A+溫柔區支援

2. 本會葉兩全弟兄於2017213()安息主懷,享年90歲,請兄姐為遺族代禱,願上帝的恩手親自安慰遺族。各項禮拜時間如下:

a. 224()晚上8點家庭安慰禮拜 地址:橋頭區樹德路2083916(橋頭加油站後方)(欲參加兄姐請於730分教會集合出發)

b. 225()上午830分於橋頭殯儀館入殮,隨後至高雄殯儀館火化(欲參加兄姐請於8點教會集合出發)

c. 225()下午230分於本會副堂舉行告別禮拜,隨後安葬本會墓園

服事人員為B組:陳義立、林清源、林香女、謝主恩、

游燕秋、張復興、李玉姵+良善區支援

3. 以下請繼續為我們所愛的肢體代禱,求主醫治並保守他們。

近期代禱關懷區

長期代禱關懷區

莊立國、蘇友麟、吳秉和、郭文進、謝鄭黨(腿骨折開刀)、黃金枝、潘震賢

粘金錠、蘇麗嬌、謝玉蘭、李臻勳、朱麗珠、王 信、吳能文、劉鵬宇、黃蘇泌、陳李翠連、陳振鎰

教界消息

1. 2017MEBIG研習會」於311-12日,於台南安順教會舉行,歡迎對兒童事工有興趣者,可向葉牧師聯絡報名,報名費1200

2. 岡山區長執聯誼會舉辦『杉林溪二日遊』活動,詳情請見公佈欄。

協會消息

1. 本週四(23)晚上630分於副堂召開協會理事會(備有便當),請理事預留時間出席。

2. 【愛寶貝家庭】

a. 3-6月課程已開課,各項課程內容請見公佈欄,欲報名者可使用手機掃描右方QR 碼,內有詳細課程內容及報名連結,或洽王惠玲姐妹0929-104292

b. 徵兼職行政會計同工,主要工作時間為週六上午,意者請洽陳玉英姐妹0983-873502

3. 關懷據點迫切需要志工,請有負擔的兄姐向約瑟執事或慈涵幹事報名。

4. 下學期校園生命教育及青春啟航課程迫切需要師資,盼望有負擔的兄姐能向辦公室慈涵登記。

本週壽星 恭祝生日快樂、願上帝賜大福!【如有錯誤、遺漏,請向幹事更正】

19 華秀蘭 劉榮村 吳毓泰 吳毓天 張友瀚 蕭復耀 林宏杰

20 李阿雅 王慶民 吳春玉

21 張蔡雪 高珮妮 謝淑君 游大慶 陳汪過 林香蘭

22 謝金花 廖育德 劉寶雲

23 張月娥 陸天福 易茂勝 蔡美鈴 蕭志明

24 林郁勝 許信賢 裴俐文

【岡山教會代禱園地

為兄姐提名盼彼此代禱,求上帝賞賜兄弟姐妹凡事興盛,

靈魂體都健壯,能以為主作更美的福音工作。

燕巢

關懷長老:何雙月

周秀英 吳仁筆 蕭 芬 蕭胡金盆 蕭志明 蕭清烈 蕭黃伸 林品志

陳玥綺 林晏羽 林羿君 林詩筑 吳惠婷 吳昭印 陳麗玉 李進豐

吳佳容 吳福欽 吳淑慧 陳文琦 吳祥瑞 陳宥綾 蔡永銘 謝芳美

沈嘉宗 陳志豪 陳昱靜 黃中正 簡善珠 黃得權 黃得驊 李不易

蔡淑招 李芳怡 李昕怡 王孟華 鄭郁錡

20172月份教會行事-請兄姐自行參閱

2/19()

主日禮拜

二場禮拜

2/23()

協會理事會,晚上630

2/26()

主日禮拜,聖餐、洗禮

二場禮拜

2/27-28

(-)

228連假

20172月新眼光讀經日課表

19

阿摩司書61-14

23

阿摩司書91-6

20

阿摩司書71-981-3

24

阿摩司書97-10

21

阿摩司書710-17

25

阿摩司書911-15

22

阿摩司書84-14

我們是主的同工

2月 14, 2017 by 音控室  
Filed under 影音特區

錄影日期:2017 年 02 月 12 日
信 息:蔡維恩 牧師
錄 製:音控組
後 製:音控組

2/12 (日) 我們是主的同工

2月 13, 2017 by doris_yu  
Filed under 靈修日誌

20170212(日)我們是主的同工(修訂版) 講道-蔡維恩牧師

前言: 「你是自由派或保守派?」

近期,川普提名了一位非常年輕的大法官人選,戈薩奇(Neil Gorsuch),一位49歲的聯邦第十巡迴上訴法院法官,是一位保守派的大法官,堅持的「憲法原旨主義(originalist)」,認為法官須忠於在二百多年前的憲法條文,解讀時不得加入任何後來時代的意思。在被提名的演說上,他是這麼說的:「一位法官如只顧到他想要的結果,而罔顧法律的需要,他極可能是差勁的法官。」

一般來說,在美國的的立場是分成「保守派」及「自由派」。所謂「保守派」通常是指維護過去美國良善的傳統,重視家庭論理,所以較傾向反對同性婚姻、反對墮胎、支持死刑、擁護槍枝的權利、支持小政府、支持減稅、反對福利政策、較反對移民等等;而「自由派」則就剛好相反,支持同性婚姻、支持婦女有墮胎的權利、傾向廢除死刑、對於槍枝應有更多控管、支持大政府、支持福利政策、對於移民比較寬容等等。美國一直以來的9位大法官,在絕大部分的時間,是由5位「保守派」及4位「自由派」所組成。

我們可以發現到一件有趣的事,當我們形容美國的「保守」時,總是可以清楚刻畫出「保守」的形象,可以明確地說出自己的「立場」,清楚知道自己屬於怎樣的「社群」,例如:共和黨,甚至有許多的媒體和社團都會很驕傲的自稱自己是「保守」。反觀在臺灣,「保守」反而成為一個「負面」的用語,似乎通常都是形容比較頑固老一輩的人,甚至時常可以看到許多老一輩的人都會說「我們很開放」,來作為自己和年輕人溝通的介質,因此在臺灣,我們幾乎看不見有人會很驕傲地自稱「保守派」。因此,跟臺灣不一樣的是,我們能看到美國有大量的年輕人也會自稱「保守派」,而和「自由派」唯一的共識就是對於民主自由的肯定,只是對於民主自由的樣貌和想像有所不同,所以共和黨就是這種「立場」的集合體。 然而在臺灣,「保守」比較像是一種「態度」,展現出來像是質疑年輕人的所作所為、不願意接受改變、比較老頑固、甚至質疑民主自由等價值,而欠缺一定的共同立場,所以在臺灣的社會脈絡中,我們或許可以感受到「保守」的樣貌,但很難看得出來,「保守」立場的集合體是什麼。

對台灣基督徒而言,我們最大的挑戰就是,我們願意表達我們的信仰立場與社會議題的主張?即使別人認為我們是「保守派」,我們也能以這樣的立場為傲?(其實我們只是表達上帝在我們身上的旨意,有時保守,有時自由,不是自我來選定立場)因為我們凡事是尊主為大,與主同工,榮耀主名,我們是屬靈的基督徒,而不是屬肉體的基督徒!

一、思考的焦點.

1、為何與主同工,榮耀主名,我們才是屬靈的基督徒,而不是屬肉體的基督徒?

2、不管個人的想法、恩賜與喜好感受,我們是否在教會中合一見証主?

參考經文:每週新眼光《 哥林多前書319

3:1 弟兄們,我從前對你們說話,不能把你們當作屬靈的,只得把你們當作屬肉體,在基督裡為嬰孩的。

3:2 我是用奶餵你們,沒有用飯餵你們。那時你們不能吃,就是如今還是不能。

3:3 你們仍是屬肉體的,因為在你們中間有嫉妒、紛爭,這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎?

3:4 有說:「我是屬保羅的」;有說:「我是屬亞波羅的。」這豈不是你們和世人一樣嗎?

3:5 亞波羅算甚麼?保羅算甚麼?無非是執事,照主所賜給他們各人的,引導你們相信。

3:6 我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有 神叫他生長。

3:7 可見栽種的,算不得甚麼,澆灌的,也算不得甚麼;只在那叫他生長的 神。

3:8 栽種的和澆灌的,都是一樣,但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。

3:9 因為我們是與 神同工的;你們是 神所耕種的田地,所建造的房屋。」

二、經文背景

我們讀哥林多前書第一章,必然發現該教會第一個問題,是分裂或分門別類。讀到第二章一節至三章四節,也必然發現他們第二個問題,是肉體或自我。(或稱為老我,老亞當,自己,己,天然的生命等)今日普世眾教會都有這個問題。

哥林多教會當時屬於大教會,也是有錢人的教會,甚至是恩賜豐盛(也會說方言)的教會,卻是令保羅十分頭痛的教會,因為其表達出現的信仰行為如同外邦人一樣。當時說屬亞波羅的,大概指會友其欣賞亞波羅的理性講道分析。屬保羅的,大概指會友欣賞「因信稱義」,屬彼得的,大概指注重保守傳統教義的猶太人。說屬基督的,大概是指不屬以上者且強調聖靈,講方言。

今日所讀的哥林多前書319節,使徒保羅希望所有信徒都能活出全新的生命,將上帝重新創造的生命見證出來,活出屬聖靈的生命內涵。保羅的書信,常迫切期待信徒能像他一樣,用心地面對信仰,確實相信上帝在耶穌基督的拯救。在保羅的想法中,他認為主的審判很快就會來到,因此在如此急迫的時刻,信徒必須把握機會,因為若審判的主來了,屆時想回頭也來不及了。所以,保羅說:「我們是上帝的同工。」(哥林多前書39a)就是指我們與上帝一同做工,我們所做的工作是上帝的工作。上帝的工作是什麼呢?就是拯救世界的工作,亦即屬聖靈的人要做的工作。

屬靈嬰孩(Baby in christ:屬肉體的人) 成熟的基督徒(Spiritual man:屬靈的人)

三、啟示:

(一)屬靈的基督徒榜樣

屬靈的人不但有聖靈的內住,且由聖靈掌權。他們靠着聖靈能看透萬事,但沒有人能看透他們。肉身的耶穌基督,有日與門徒連同母親馬利亞,參加了迦拿婚筵,當酒用盡了,馬利亞通知主耶穌,意即要他想辦法,他並沒有馬上答應,但以後他卻叫水變酒,似乎令人不理解。(約二:1-11)又有一次,猶太人的住棚節近了,耶穌的弟弟們對他說:“你離開這裏上猶太去罷…人要顯揚名聲,沒有在暗處行事的。”耶穌說:“你們上去過節罷,我現在不上去過這節,因為我的時候還沒有滿。”耶穌說了這話,仍舊住在加利利。但他的弟弟上去以後,他也上去過節,不是明去,似乎是暗去的。耶穌這樣作,也會讓弟弟們不明白(約七:1-10)。這是屬靈人的作法,屬靈人的言行是由聖靈來指引,肉身的耶穌給我們留下榜樣,就是行事由聖靈來掌控,沒有人能看透他。屬靈的人因被聖靈掌權,是過着至聖所的生活:想神所想,說神所說,作神所作;這樣的人在教會中越多越好,

(二)屬肉體基督徒的失敗

林多教會的人多數是屬肉體,甚麼是屬肉體?就是“自我”很強,“老亞當”掌權,是“己生命或天然生命”的表現,換言之,以自我為中心。我們從聖經中,可以看見自我的敗壞:亞伯拉罕因自我作祟,不敢稱撒拉為妻子。雅各因自私,無論在母腹裏及母腹外,都是無所不抓;以色列人因自我的緣故,常常違背神的命令;十二個使徒以為耶穌基督將在地上作王,大家爭着作大哥。這些都是因人裏面有“己”在作祟。

哥林多教會的信徒多數屬於肉體(自我),在基督裏是嬰孩,不能喫乾糧,只能靠人用奶餧養他們。他們在教會中也有嫉妒,紛爭,結黨,沒有基督的香氣,只有老亞當的臭氣,看不出來教會是神的家。哥林多前書第四章記載他們論斷人;第五章記載他們有人犯淫亂;第六章記載他們有弟兄互相告狀,也令人看不出教會是聖潔的國度。

今日的教會如何?我們可以看出有些教會不會像哥林多教會的虧欠;但也有些教會如同哥林多教會,讓教會的元首主耶穌基督傷心難過。有些教會中的信徒彼此紛爭,同工變同攻,或長執與牧者不和睦,未學到互相尊重彼此順服,以致教會分裂,對內對外都失去見證。也有些教會中有嫉妒,有批評論斷,有情慾事情發生,自私自利單顧自己,初時事奉的動機單純為主,後來漸漸為己,看重教會中的名聲或地位,貪圖虛浮的榮耀,這些弊病都是源於肉體(自我)。自我攔阻人際的關係,攔阻聖工的進展,攔阻教會的復興。

(三)追求卓越,選擇主的路線

其實聖經告訴我們有三種人:

1. 屬血氣的人(一個未曾接受基督的人)
「然而屬血氣的人不領會神聖靈的事,反倒以為愚拙,並且不能知道,因為這些事惟有屬靈的人才能看透。」(哥林多前書 二:14

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2.
屬靈的人 (一個被聖靈管理,從聖靈得力的人)
「屬靈的人能看透萬事但我們是有基督的心了」
哥林多前書 二:15

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3. 屬肉體的人 (一個已經接受基督,但是生活失敗的基督徒,因為他靠自己的努力來過基督徒的生活。)

「弟兄們,我從前對你們說話,不能把你們當作屬靈的,只得把你們當作屬肉體,在基督裡為嬰孩的。我是用奶餵你們,沒有用飯餵你們,那時你們不能吃,就是如今還是不能。你們仍是屬肉體的,因為在你們中間有嫉妒紛爭,這豈不是屬乎肉體,照著世人的樣子行麼?」(哥林多前書 3:1-3

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屬靈的人 因信靠神而有的一些屬靈的特徵:

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屬肉體的人 因不完全信靠神而有的一些失敗的特徵:

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詩篇一一九篇13節說:「行為無可指責、謹守上帝法律的人多麼有福啊!聽從上帝命令、一心順服祂的人多麼有福啊!這樣的人不做壞事;他們只走上帝的道路。」的確如此,基督徒能勝過人性軟弱的唯一方法,就是被聖靈充滿而有能力回應主的呼召與帶領,如同保羅一樣,按著主的心意與主同工。

保羅很清楚這個目標,並且朝此方向努力前進。他說:「我們不過是上帝的僕人,要引導你們歸信上帝。我們每一個人都按照主所分派的工作去做。」(5節)在這個自我認同裡,也確立基督徒的價值觀──基督徒蒙召就是要投入領人歸主的工作,帶領人接受上帝引導的人生。使徒保羅就是如此實踐的人。他也告訴我們,我們是福音的「僕人」,是為了服務別人的人;我們是帶領別人來認識主、信靠上帝的「僕人」,正如一個家僕要帶領客人來認識主人一樣。

四、自己的感受

在我們信仰的流程,會有「上帝的話十上帝的靈→回應主的愛(愛神、敬拜、獻祭)→彼此相愛(上帝公義、憐憫)→ 見証→傳福音(經歷聖靈同在)」每個階段都可能過度強調而形成不同路線,也因為我們的個性與喜好會有不同路線派別的選定,但相同的是,我們必須成為「屬靈的基督徒」,而非「屬肉體的基督徒」。 為什麼大多數的基督徒未曾經驗這種豐盛的生活呢? 屬肉體的基督徒不能經驗豐盛而結果子的生命。屬肉體的人靠自己的努力來過基督徒的生活:如何對付我們的肉體(自我)?可試提出幾點:

1. 認知地位上的死(加二:20,羅六:3-8):

感謝主耶穌,祂知道世人犯罪的根源,當祂擔當人的罪被釘死在十字架上,一方面是替我們死,使我們的罪得到赦免;另一方面是包括我們與祂同死,使我們肉體(自我)的問題得到解決。這是地位上的死,我們必須相信,而且認同。

2. 經歷天天的死(林前一五:31):

使徒保羅說:“我是天天死”(中文譯本加個冒字),可見保羅不僅認知地位上的死(加二:20),承認自己確已死了,而且天天下工夫對付自己,免得老亞當假死如同睡覺。親愛的讀者:昨天的得勝,不能保證今天也能得勝,需要日日謹慎對付自我。

3. 向施洗約翰學習:

當施洗約翰聽說眾人都往主耶穌那邊去受洗,就說:“祂必興旺,我必衰微”。(或說:祂必加多,我必減少。)我們在追求成長的道路上,也當如約翰,讓主耶穌的成分加增,我們“己”的成分減少,最後盼能達到完全無我,只有基督。

最後就是面對宇宙中的第一個罪-驕傲。當別人糾正、批評、指責你時,「你有多生氣,代表你有多驕傲!」這原是C.S.Lewis的一句名言,給我們許多省思!人的生命中有許多隱藏的詭詐,明明很憤怒,卻用:我沒生氣、我不在乎、我不跟他一般見識,來包裝裡面一個最真實的「驕傲」:你,憑什麼說我!

無論我是用大發脾氣、或是隱藏著生悶氣,來處理情緒,Lewis的話都提醒我們:面對自己!不是面對對方,與對方的對錯無關,是自己,自己裡面真實的光景!

「驕傲」的另一面是「嫉妒」,我把你比下去,驕傲;你把我比下去,嫉妒!

聖經記載:人類第一樁凶殺案,亞當的兒子該隱殺了親弟弟亞伯,因為嫉妒!(創四:-8)聖經記載:人類最可怕的凶殺案,文士法利賽人蓄意謀害釘死耶穌,

因為嫉妒!(太二十七:18)聖經說:嫉妒是骨中的朽爛。(箴十四:30)最危險的是:它藏在骨子裡!別人根本看不見,甚至自己也摸不清,等到發現了、爛出來了,已病入膏肓!當人陷入驕傲和嫉妒的心境時,最明顯的反應就是:不快樂!

內心失去平安,波濤洶湧,莫明地好像隨時要爆發,明明擁有許多,卻無法享受所得到的!這真是一個可怕的人生!怎樣才能讓祂的真光照進我的黑暗呢?耶穌說:若有人要跟從我,就當「捨己」…「捨己」就是放下自己!一個人會驕傲、會嫉妒,關鍵就在「我」太大!太在乎:我的表現、我的成就、我有沒有被肯定、我有沒有被尊重、我有沒有…都是「我」,什麼時候,人能多放下自己一點,

別那麼在乎,就快樂了!然而,怎麼才能放下自己呢?學-像-耶-穌!

「正如基督愛教會,為教會捨己…」只有「愛」,能夠讓人放下自己!只有依靠聖靈,我們才能真正有能力愛神、愛人,成為屬靈的基督徒。

五、結論

教會有三種基督徒:屬靈人心中的寶座讓主基督坐,自己在心門外;屬血氣者心中的寶座自己坐,主基督在心門外;屬肉體即屬自我的人,心中的寶座是自己坐,主基督在心房的角落;請問你我是屬於哪一種?

被聖靈充滿的生命就是受基督管理的生命,使基督藉著聖靈住在我們心裡,並且藉著我們活出祂自己。(約翰福音十五章)聖靈是豐盛生命的源頭。(約翰福音七:37-39),基督在升天之前的最後一個命令中,應許賜下聖靈使我們有能力為祂作見證。(使徒行傳一:1-9),求主幫助我們成為屬靈的基督徒,我們被聖靈充滿(受聖靈管理,從聖靈得力)是憑著信心然後我們才能經驗基督應許每一個基督徒的豐盛而結果子的生命。因此我們教會將成為「見証主、榮耀主」的教會,並勇敢在社會上表達自己的信仰立場與觀點,成為社會國家的「守望者」角色。

討論題綱:

1.依今日經文的教導,檢視自己是屬聖靈的人或屬世的人?兩者如何辨別?

2.請與弟兄姊妹分享,上帝的僕人的工作內容是什麼?

3.在你委身服事的教會,有哪些事工能領人歸主?它有何特質能讓人歸主?

代禱事項:

1.為自己及所有上帝的百姓,成為屬聖靈的人來禱告。

2.為教會福音事工祈禱,願所有服事都是按著上帝的心意,完成主的交託。

3.為所有服事者代禱,願服事者以歡喜的心立志領人歸主。

祈禱文:

呼召我們與祢同工的上帝,我們讚美感謝祢,因為祢是昔在、今在、永在的主。求祢用祢的話語帶領所有服事者,明白自己不過是祢的僕人,奉派在領人歸主的工作上盡心盡力,使我們一切的服事都能榮耀祢的名。禱告奉耶穌基督的名,阿們。

行動參考方案:

1.每日建立與主連結的靈性生活,以禱告、讀經與團契生活,更多認識上帝所啟示的真理,並且謙卑順服主的心意與帶領。

2.學習保羅立志將福音廣傳,今年設定一個領人歸主的目標。

3.常常檢視自己的內心,不讓嫉妒進入內心,而是學習愛主、愛人、愛一切受造物。

0212消息

2月 12, 2017 by doris_yu  
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為教會禱告

禱告重點:

1. 為長老教會總會自2016.12.312017.3.11於北、東、中、南各區,針對牧函精神舉辦「同性議題座談會」,請關心代禱,求上帝作為顯明,憐恤臨到台灣。

2. 為教會新的一年,攻下「耶利哥城」目標代禱,受洗人數100人以上,建立「禱告、敬拜、傳福音」文化的教會。

3. 為三月份教會正式進入「雙翼養育系統」以及「幸福小組」啟動代禱。

威斯敏斯德大要理問答

九.上帝的創造之工

15問:上帝的創造之工是什麼?

答:上帝的創造之工就是:起初,上帝用祂權能的話,為祂自己,在六日之內,從無中創造了世界及其中的萬物,並且都是很好的(創1;來11:3;箴 16:4)。

✎✍ ✍✎

本會消息

1. 今日主日午餐後中午1230分,進行拆除教會的聖誕佈置,請兄姐撥冗時間一同協助拆除。

2. 本週四(16)晚上750分,於副堂舉行『長執、小組長、同工訓練』,邀請黃子榆牧師分享,請長執、小組長及核心同工出席參加。

3. 下主日(19)中午1230分於副堂召開小會,請小會員出席。

4. 226日主日舉行今年度第一次聖禮典,欲受洗者請向辦公室報名,以安排面談,報名截止日:220()17:00

5. 感謝為此次韓國農泉教會福音隊來訪奉獻,謝謝各寄宿家庭及諸位同工的辛勞,願主記念。

王光興長老5000 張桂珍執事1000

6. 【急難救助金募集】有鑑於主耶穌教導要愛人如己,面對遭遇困難的家庭或個人,提供暫時、立即的幫助,特為此需要募集款項,若對此有負擔者,請指定為『急難救助奉獻』,以專款專用。

7. 本週請為橋頭區祝福,願主賜福橋頭區兄姐靈魂體勇壯,為主成就大事。名單列於第7頁。

【長期消息刊登處】

1. 如欲使用固定式奉獻袋,請至辦公室登記。

2. 每主日上午900-1030為兒童主日學時間,歡迎家長將孩子帶到副堂,使他們從小就接受好的宗教教育。

3. 聖歌隊及頌讚詩班招募服事同工,歡迎對詩歌服事有興趣的兄姐一同加入詩班服事的行列,讓我們一同以唱詩服事我們的主,意者請洽教會辦公室。

4. 禱告組邀請兄姐,同來建造屬靈生命的發電機、加油站,一起點燃禱告復興的火!每主日上午730分至830分,地點:主堂4F

5. 請尚未填寫會員資料的兄姐,至辦公室填寫個人資料,以利教會資料整合作業,謝謝。

6. 週報第7頁,登載2月份教會行事曆,請兄姐自行參閱。

肢體消息

1. 周靖軒姐妹於10623日別世,得年41歲,已於211日下午2點在本會舉行告別禮拜,隨後安葬清水軍人公墓,請為其家庭代禱,願主安慰遺族。

2. 黃其東弟兄於10628日別世,享年91歲,已於211日上午8點在橋頭殯儀館舉行入殮火化禮拜,隨後安葬本會墓園,願主安慰遺族。

3. 下主日(19)下午4點,本會高明義弟兄於本會墓園舉行安葬禮拜。

4. 以下請繼續為我們所愛的肢體代禱,求主醫治並保守他們。

近期代禱關懷區

長期代禱關懷區

吳秉和、郭文進、謝鄭黨(腿骨折開刀)、黃金枝、潘震賢

粘金錠、蘇麗嬌、謝玉蘭、李臻勳、朱麗珠、葉兩全、王 信、吳能文、劉鵬宇、黃蘇泌、陳李翠連、陳振鎰

教界消息

1. 2017MEBIG研習會」於311-12日,於台南安順教會舉行,歡迎對兒童事工有興趣者,可向葉牧師聯絡報名,報名費1200

2. 岡山區長執聯誼會舉辦『杉林溪二日遊』活動,詳情請見公佈欄。

協會消息

1. 下週五(17)830分為松年大學返校日,當日安排岡山區長林文祺區長分享。

2. 223()晚上630分於副堂召開協會理事會(備有便當),請理事預留時間出席。

3. 愛寶貝家庭徵兼職行政會計同工,主要工作時間為週六上午,意者請洽陳玉英姐妹0983-873502

4. 關懷據點迫切需要志工,請有負擔的兄姐向約瑟執事或慈涵幹事報名。

5. 下學期校園生命教育及青春啟航課程迫切需要師資,盼望有負擔的兄姐能向辦公室慈涵登記。

6. 協會各項課程如下,如欲報名,請洽辦公室慈涵幹事。

a. 2017年春季彩虹生命教育基礎班

時間:2/20()-221() 8:30-16:00

地點:七賢路禮拜堂(高雄市新興區七賢一路467)

報名:2/16

費用:原價1500(2/13前完成報名與繳費,優惠價1300)

b. 特殊法規課(欲申請志願服務冊者必參加)

時間:2/22() 8:30-12:30

費用:100(需繳交2吋照片1)

c. 青春啟航增能課程-講師:蔡志東牧師

時間:2/16 星期四 8:30-15:45

地點:武昌教會(高雄市苓雅區民權一路38號)

費用:青春啟航師資-免費;非青春啟航師資150(2/9)

本週壽星 恭祝生日快樂、願上帝賜大福!【如有錯誤、遺漏,請向幹事更正】

12 王松蕙 劉力華 林順天 廖玉琦

13 黃順隆 李文馨

14 郭玉喜 陳榮傑 許明和 林秀娟 高顯猛 蔡永銘

張明智

15 張淑芬 林吳淑梅 陳翠屘 楊鳳英

16 陳聰敏 王珍月 張馥籤

17 董念德 鄭宗謀 余家達 陳珠鑾

18 孫培桂 張麗明 溫坤達 馮嘉韻

【岡山教會代禱園地

為兄姐提名盼彼此代禱,求上帝賞賜兄弟姐妹凡事興盛,

靈魂體都健壯,能以為主作更美的福音工作。

橋頭

關懷長老:何雙月

戴玉燕 陳美卿 王美鈴 羅淑敏 楊啟信 張麗春 黃琮欽 林玲娜 鄧月姿 林涵茵 蕭金鈴 陳麒合 陳稚承 沈佳男 徐稚菲 唐雲湘 謝淑君 吳禎三 黃素美 林佳勳 陳培雯 陳羿程 潘林娥 陸曉菁 賴月秋 余忠霖 戴鈺櫻 黃湘沂 黃秋菊 田樹娟 凌淑玲 黃艾祈

潘振賢 郭美玲 張雲傑 許睿文 陳芸漾 施錦聰

20172月份教會行事-請兄姐自行參閱

2/12()

主日禮拜

二場禮拜

2/17()

松年大學返校日

2/19()

主日禮拜

二場禮拜

2/23()

協會理事會,晚上630

2/26()

主日禮拜,聖餐

二場禮拜

2/27-28

(-)

228連假

2/5(日)你們是光和鹽

2月 6, 2017 by lilyhsu9981  
Filed under 靈修日誌

20170205(日)你們是光和鹽 講道-蔡維恩牧師

前言: 「新年的新功課-放下,恢復光和鹽角色」

在十七世紀,丹麥和瑞典發生戰爭,一場激烈的戰役下來,丹麥打了勝仗,一個丹麥士兵坐下來,正準備取出壺中的水解渴,突然聽到哀啍的聲音,原來在不遠處躺著一個受了重傷的瑞典人,正雙眼看著他的水壺。你的需要比我大。

丹麥士兵走過去,把水壺送到傷者的口中,但是對方竟然伸出長茅刺向他,幸好偏了一邊,只傷到他的手臂。嗨!你竟然如此回報我。丹麥士兵說:我原來要把整壺水給你喝,現在只能給你一半了

這件事後來被國王知道了,特別召見這個丹麥士兵,問他為什麼不把那個忘恩負義的傢伙殺掉 ?他輕鬆的回答:我不想殺受傷的人

這個故事看到人性的一面,在別人忘恩負義之後,仍有饒恕的心,這是第二次的饒恕,也是一種更偉大的情操。

在新的一年,有個功課,我們必須學習的,就是學習饒恕,讓自己「放下得自由」。有一個心裡的爭戰是我們每天都要面對的,就是我們是否願意放下過去一切,不論是失敗的經驗、傷心的回憶還是曾經傷害我們甚至背叛我們的人。放手,的確是非常困難的一件事,但是你一旦做到了,你將會得自由,並且充滿力量。放下過去也代表你需要原諒所有的人:包含傷害你的人和你自己,並為你做過的一切負起責任。若不能放手,我們將無法在新的一年,得到上帝的豐富恩典。

1.「放手不代表你再也不在乎某個人了,而是察覺你唯一能掌握的人只有你自己與上帝。」

2.「放手代表接受有些人只是你生命中的過客,而不是你的命定。」

3.「讓上帝掌管你的人生吧!祂能做的,比你自己能做的更多。」佈道家慕迪

4.「忘卻一個痛苦的經驗就像爬猴架(單槓橋),你必須放掉手中的那一根單槓,才能去握下一根、繼續向前邁進。」英國文豪魯益師(C.S. Lewis

對於現代基督徒而言,「平安喜樂」是我們基督生命的特質,彰顯「光與鹽」作用,就是基督徒生命影響力的呈現。所以「大小事應分清楚」,大事是我們呈現光與鹽的作用,其他都是小事,不必計較。生命若有雜質,光與鹽的功能一定會耗損,甚至消失,所以新的一年,願意學習「放下過去」,讓自己與主合一,光與鹽的功能才能彰顯,甚至成為別人的祝福。

一、思考的焦點.

1、為何主告訴我們「是」光和鹽,而不是「作光作鹽」?

2、如何呈現光與鹽的功用,在新的一年成為別人的祝福?

參考經文:每週新眼光《 馬太福音五章1316

5:13 「你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。

5:14 你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。

5:15 人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。

5:16 你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」

二、經文背景

在這段經文之前,主耶穌提到了「八福」,如果八福是在描述基督徒應有的品格,那麼光和鹽的比喻就是在象徵他們對世界良善的影響。但是像八福中所說的這些虛心、溫柔、哀慟、憐恤人的人、使人和睦的人…,真的可以改善這個硬心、頑固、邪惡、黑暗的世界嗎﹖主耶穌顯然沒有懷疑他的門徒的能力,反而確信他們能夠在世上作光作鹽。世界要逼迫教會(太五10-12),但教會卻反而蒙召去服事逼迫他們的世界(太五13-16),這是上帝奇妙的旨意,在這最具猶太色彩的四福音裡,蘊藏著這個比喻,啟示使人知道基督徒的影響將會遍及全地。

接著,主耶穌說「遵守新律法」的重要性。「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。我實在告訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。所以,無論何人廢掉這誡命中最小的一條,又教訓人這樣做,他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命,又教訓人遵行,他在天國要稱為大的。 我告訴你們,你們的義若不勝於文士和法利賽人的義,斷不能進天國。」(太五:17-20,並首先說明,一般的教導論及「不可殺人」、「殺人的會受審判」。 (太五21)耶穌將此律法還原到動機層面:動怒的要受審判、罵弟兄是拉加、魔利的也要受地獄的火。(五2223)要積極的尋求與弟兄和好。 (五2326)。可見饒恕弟兄(律法上要求),放下自己(不必計較),對「光與鹽」的角色是多麼重要。若無法放下(願意饒恕)時,就無法成全律法,也無法發揮「鹽與光」的功能了。

三、啟示:

(一)要有生命的影響力

馬太當時的初代教會信徒的處境,就是如此。這些基督徒是當時社會中的少數人,他們所過的生活方式,不僅和其他的多數人很不一樣,甚至不是他們的親人、朋友所認同的生活方式。當時的社會,視這些基督徒為一群奇怪、軟弱、無知、天真、愚蠢、欠缺影響力的人。在這種處境下,他們每一個人的信仰生活,都受到極大的挑戰和掙扎,也面對嚴格的苦難考驗。因此,馬太福音鼓勵其教會的弟兄姊妹:當他們立志決定成為主耶穌的門徒,他們並不孤單。事實上,成為主耶穌的門徒,同時活在一個信仰的大家庭中,也就是教會裡面。

大家都說基督徒要「作光作鹽」,不知道身為基督徒會不會因此覺得壓力很大?其實聖經說「你們『是』世上的光而不是『作』世上的光…」這句話是有玄機的,如果你我明明就不是光卻硬要做光,效果一定差,壓力當然大!信仰也是如此,當我們內在與上帝的聯結不足,甚至還接觸不良,那麼「成為世界的光」當然壓力很大。

耶穌指的是「我們的身份」,神呼召我們成為基督徒過聖潔的生活,我們所追求的不單單是「地上的事」也是「天上的事」,我們不爭一時而是看千秋,整個生活的方向就是一種指標,所以「世上的光」不是一種「品性超群」的壓力而是指我們會因為「天國在人間」而自然產生一些與社會大眾不同的思維。

當基督徒不是加入基督教,而是把生命交給神,是葡萄樹與枝子相連,信仰不是修煉而是「生命長大的過程」,是一棵樹的自然結果,結出聖靈的果子,如果基督真的在我們裡面,一定會自然有馨香之氣,只不過需要時間,大家不要把自己逼太緊,而且滿樹果實總有枯葉,也有果實被蟲咬,不要用完美主義要求自己。自己就產生的「生命的影響力」。竟然如此,就不應該受到人生小事的干擾(學習放下與饒恕),應該焦點集中在於如何與主連結,發揮「光和鹽」的功用。

(二)擁有鹽的內在特質

在馬太福音的傳統及特殊的處境裡面,「鹽」這個字,有許多不同的意義。其中包含獻祭、立約和對約的忠實、潔淨、調味、防腐和保存等意思。另外,一起吃飯被稱為「分享鹽」,表示一種互相約束的關係。主耶穌提醒我們教會的本質,祂說:「你們」就是……世上的鹽。在此,耶穌特別強調「你們」才是「世上的鹽」。似乎指那些法利賽人或其他猶太人,並不是「世上的鹽」,只有「你們」這些真正跟隨主耶穌的人,才是真正「世上」的鹽。在古代,鹽具有崇高的價值。在耶穌那個時代,在人們的心目中,鹽與三種品質有關:

1.鹽與純潔有關。它那白色的光彩,很容易使人聯想到這層意思。羅馬人說:

(NaCl)是萬物中最潔淨的,因為它是從最純淨的兩種東西-太陽和海水而來。鹽的確是首先奉獻給上帝的祭物,猶太人的一日的末了獻鹽為祭。因此基督徒若要作世上的鹽,他必須是純潔的樣式。

我們所生活的世界有一個情形正持續在發生,就是標準低落:誠實的標準,勤儉的標準,正直的標準,道德的標準,…都在走下坡;基督教,基督徒必須維時崇高的標準,在言語上、行為上、甚至思想上,保持上帝所要求的純潔。基督徒不是要跟世界妥協,乃是要向世界宣告上帝良善、純全、可喜的旨意。

2.鹽是最普通的防腐劑,用來保存東西免於腐爛敗壞。簡單又直接的一句-「你們是世上的鹽」,表達了兩個團體的面目:一是世界,就像漸漸腐壞的魚或肉;一是教會,是那盡力防止世界腐化的的防腐劑。基督徒要作世上的鹽,也就是必須對生命有防腐性的影響力。門徒「在一個道德標準低落,或標準不斷變動,甚至沒有道德標準的世界裡,應該要成為道德的消毒劑。」

3.鹽最普遍最明顯的特質,是可以調味。沒有鹽調味的食物,實在令人難以下嚥。基督教對於生命,也正如鹽對於食物一般。其實,一個真正與基督的生命相連的基督徒,他的生命所散發出來的光彩是超越這世上所有的享樂,那是因體會到生命真義而充滿的喜樂,即使在憂患中,苦難中,也能有這種純淨光輝的生命活力。

耶穌說,教會就是「世上的鹽」。在此提及的「世上」,是指「世界」。這個「世界」也是門徒宣教的場合及舞台,是上帝的旨意最終要實現的地方。所以,我們若忘記教會的本質,讓很多雜質進入教會,使教會變得不純正,甚至不能持守教會的本質、或失去它的作用;這時,教會就會失去用處,只好丟掉,任人踐踏。今日我們面對「同性婚姻」爭議問題,就是如此,若我們自失聖經的立場,我們就與世俗人沒有二樣。

(三)擁有光的外在見証

主耶穌用兩個隱喻,來說明門徒在世界上的使命,祂首先說:教會就是「世界的光」(14節)。光的隱喻說明門徒應該照亮這個世界。其實,光最主要的功能,並不是讓人看見光本身,或讓人知道光本身的重要。光最主要的功能,是讓處在黑暗中的人,能看清楚前面的阻礙或危險。接著,耶穌也用「建造在山上的城」的隱喻,說明我們這些跟隨主耶穌的門徒,必定無法避免被世界的眾人看見。無論是「建造在山上的城」,或是萬國之「光」,原本都是在強調上帝期待祂的選民以色列人,對萬國有他們獨特的使命

從這句「你們是世上的光」,我們可以作以下幾點思考:

1.「光」是要散發出來讓人看到的。所以主耶穌說,點燈不是要放在斗底隱藏的。一個基督徒的信仰、生活、見證,都應該給人看得見。而且不是只有在教會內可以看見,乃是在世界上,我們所處的每一個場合,都要見證主的名。

2.光」可以當作警戒性的記號。當前面有危險的時候,它警告我們注意或停

止。有時候基督徒的責任就是把必需的警戒帶給他的弟兄,而所給予的警戒多少會帶來傷害,但只要是出於迫切的愛心,與謹慎的智慧,它必定能發生功效。

3.「光」揭發人的黑暗面、醜惡面。

人性已經習慣處於黑暗、罪惡當中,當有光(真光)照來,因為太刺眼,人們就逃避、抗拒。但是若不藉著真光的照耀,就永遠無法除去人的罪惡、醜陋。就好比大燈照在泊油路面,才發現凹凸不平,也才可以看得清楚,才能夠正確地走過,或修整補平。

傳福音必須被視為我們的光得以照在人前,我們的天父得著榮耀的其中一項好行為。至少可以說是真光的反射。

四、自己的感受

坦白說,在我們社會中許多基督徒,以及許多沒聼過耶穌道理的善男信女,他們真的是日復一日地默默付出,不求任何名位,不求任何表揚。救災濟難,都是全力以赴,從來不在乎是否第一。從來不爭取第一。就如台灣清潔工獲選為富比士(Forbes)行善英雄,30年內捐了400萬,68歲趙文正的故事令人感動,小人物竟也能對社會產生生命的影響力,有些人,不管聼過耶穌「光鹽」的勸言沒有,他們真正的是「社會的光」,「社會的鹽」。差別就在於不同的宗教動機或個人理想道德,但我們要反省的是,難道我們基督徒無法超越他們嗎?主耶穌說「你們的義若不勝於文士和法利賽人的義,斷不能進天國。」(太五:17-20

光和鹽有一點是相同的-它們都是獻出自己且用盡自己。這與任何以自我為中心的宗教完全背道而馳。雖然光和鹽的用處不同,但它們的效果實在是互相補足的。鹽的功用大多是消極方面的-防止腐壞;而光的功用卻是積極的-照亮黑暗。因此主耶穌呼召他的門徒在世俗的社會裡發揮他們雙重的影響力-消極地阻止社會走向敗壞;積極地在社會的黑暗處帶光明。這是「基督徒的雙重責任」,不要永遠只當一個沒滋沒味、暗淡無光的基督徒。在台灣就是我們基督徒「在黑暗無神的世代,奮戰不懈。」,若我們生命聯結在基督裏,我們就能「享受八福」,成鹽與光,並能遵守上帝的話,超越文士和法利賽人的義。

此次韓國農泉教會的青年福音團23位前來岡山教會,2/2(四)晚上十一點岡山教會長執同工、青少年前往接機,且自製照片熱情吼叫,讓來賓十分感動。葉牧師與同工更安排各種行程,也有會友長執提供住宿,這一切都是為了教會的需要來奉獻的。熱情是弟兄姐妹互動溝通最重要的「調味品」。也看到昨日2/4(六)黃友弟兄的入木禮拜與埋葬禮拜,許多(四十多位)同工主動參與(長執同工小組長),吳鬧卻長老也十分地關心,這些讓人十分地感動。熱情地參與與陪伴,就是信仰團體最佳的「調味品」也是寒夜中最溫暖的亮光。

實主耶穌要我們成為光與鹽時,接著先在馬太福音五:22-24說「 只是我告訴你們,凡向弟兄動怒的,難免受審斷;凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審斷;凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火。所以,你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來獻禮物。」,在約翰一書三:14-15 我們因為愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的,仍住在死中。凡恨他弟兄的,就是殺人的;你們曉得凡殺人的,沒有永生存在他裡面。」。馬可福音十一:25-26 「你們站著禱告的時候,若想起有人得罪你們,就當饒恕他,好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。你們若不饒恕人,你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。」遵守主的旨意,如此才能除去生命的雜質,讓主耶穌成為我們生命的鹽與光。

最後我用一個故事作結束。李開復生於台灣,長於美國,以最高榮譽畢業於哥倫比亞大學,並於一九八八年獲卡內基美隆大學電腦學博士學位。歷任蘋果、微軟、Google頂尖科技公司全球副總裁等重要職務。是最受年輕人歡迎的創業家、青年導師、暢銷書作家。二○○九年九月在北京創立創新工場,幫助中國青年成功創業。 曾任美國「百人會」副會長,並於二○一三年獲選《時代》雜誌全球最有影響力一百人。同時也是香港城市大學的榮譽博士、卡內基美隆大學榮譽商業管理博士,以及美國電氣電子工程協會院士。2013年李開復被查出罹患淋巴癌開始生命中的問題「如果生命只剩100 」就能分辨人生的何謂重要性,何是不重要的事。其實有一位一生都在照顧臨終病人的護士Bonnie Ware也說,人在臨終時最後悔的五件事是:

1)我希望當初有勇氣過自己真正想要的生活,而不是別人希望我過的生活。

2)我希望當初我沒有花這麼多精力在工作上。

3)我希望當初我能有勇氣表達我的感受。

4)我希望當初我能和朋友保持聯繫。

5)我希望當初我能讓自己活得更開心一點。

試問每個人都在這時候思考一個問題-「若我只能活今年時,我該怎麼辦?」如此,你才知發揮出人生的潛力,不被小事(無法饒恕)所困住,領受到上帝在我們身上作鹽作光的召命與使命。

五、結論

弟兄們,我不是以為自己已經得著了,我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」腓立比書三章13-14節。「耶和華如此說:『你們不要記念從前的事,也不要思想古時的事。『看哪,我要做一件新事,如今要發現,你們豈不知道嗎?我必在曠野開道路,在沙漠開江河。」(以賽亞書四十三章18-19節)

看見鹽和光的隱喻,說明教會對於世界的使命,其實是門徒內在的生命──就像鹽必定具有鹹味、光必定照亮黑暗一樣。教會若成為主的門徒,我們就需要接受主所託付的使命,也需要忠實於這種特別的使命。真正忠實的教會,好像「建造在山上的城,是無法遮蓋起來的」。他們的一舉一動,無法掩飾;他們的真實生活,無法隱藏。當門徒和教會忠實於使命,行出公義及正直的好行為,眾人看見後,才能榮耀我們在天上的父。讓我們新的一年,學習「放下的功課」,讓主掌權,讓自己再度清楚原本的「光與鹽」的角色與本質,讓我們身上充滿主的榮耀,讓我們的教會也因此成為見証榮耀主的教會。

討論題綱:

1.成為世上的光和鹽,和「傳福音」有什麼關係?

2.當你知道我們是「光與鹽」(而非作光作鹽)的時候,你會用什麼行動來回應?我們如何在信仰上回應這些事?

3. 馬可福音十一:25-26 「你們站著禱告的時候,若想起有人得罪你們,就當饒恕他,好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。你們若不饒恕人,你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。」,這對我們成為「光與鹽」有何幫助?

代禱事項:

1.為在自己恢復「光與鹽」的生命特質代禱,求上帝的公義為受苦者帶來盼望與改變。

2.為曾經傷害過你,讓你難過的人禱告,求主帶來復和與醫治,並使你與對方繼續對上帝的愛有盼望。

祈禱文:

愛我們的上帝,我們為這個世界上有人為了自己的利益,而做出傷害與剝削別人生命的事,請求上帝的原諒。求上帝教導我們,該如何面對社會上經濟不公義的事,並與受壓迫者同在。奉耶穌基督的名,阿們。

行動參考方案:

1、為今天的分享獻上感恩,為今天的決志,求主帶領,興起環境成就。

2、為自己和小組能夠成為上帝恩典的器皿,祝福四周圍的人,成為鄰舍的光和鹽。

3、為有特別需要的弟兄姐妹代禱服事。

0205消息

2月 4, 2017 by doris_yu  
Filed under 最新消息

為教會禱告

禱告重點:

1. 為長老教會總會自2016.12.312017.3.11於北、東、中、南各區,針對牧函精神舉辦「同性議題座談會」,請關心代禱,求上帝作為顯明,憐恤臨到台灣。

2. 為新的一年建立固定的靈修生活(每天新眼光讀經、單獨會主、禱告日誌)來代禱。

3. 為新的一年新任長執、小組長的服事,建立傳福音文化,進入雙翼小組訓練。

威斯敏斯德大要理問答

14問:上帝怎樣實施祂的預旨?

答:上帝根據祂無謬的預知,並祂自由且不變的旨意,在創造和護理之工 中,實施祂的預旨(弗1:11)。

✎✍ ✍✎

本會消息

1. 今主日,歡迎韓國姐妹教會「農泉教會」青年福音隊與我們一同敬拜上帝,教會也非常歡迎農泉姐妹教會再次來到岡山教會,願上帝賜福於他們。

2. 本週二(7)高雄中會牧傳會於茄典教會聚會,教牧團將前往參加。

3. 本週四(9)晚上750分,於副堂舉行『小組長訓練』,請區長、小組長及核心同工出席參加。

4. 下主日(12)主日午餐後中午1230分,進行拆除教會的聖誕佈置,請兄姐撥冗時間一同協助拆除。

5. 本週請為橋頭區祝福,願主賜福橋頭區兄姐靈魂體勇壯,為主成就大事。名單列於第7頁。

【韓國農泉教會青年短宣隊消息】

1. 22-7日韓國農泉教會青年福音隊來訪,共有23位成員前來,感謝陳立義長老、林素治長老、蕭家正長老、唐金珠執事、黃東益弟兄、陳崇維弟兄,提供住宿接待,願上帝記念你們的慷慨。

2. 行程已公佈於佈告欄, 活動期間歡迎弟兄姐妹前來關心、代禱及奉獻。

3. 24()晚上6-8點為喜樂營的兒童韓國之夜,8點為台韓青少年座談會,歡迎兒童及青少年踴躍出席參加。

4. 25()-6()為「墾丁之旅」,請為其行程出入代禱。

5. 27()將有西子灣、旗津半日遊後,直接前往機場,歡迎有意願參與的弟兄姐妹報名,請洽葉牧師。

6. 感謝為『韓國福音隊』奉獻的兄姐,名單如下:

鄭國瑞長老10000 何雙月長老10000林清源長老5000

楊金典長老 5000 陳平福8000(呷百二) 某執事10000

陳義立長老伴手禮一批

【長期消息刊登處】

1. 感謝世豐螺絲公司致贈本會55盒米,歡迎兄姐代表教會關懷周邊需要的弱勢家庭,意者請至辦公室登記領取

2. 如欲使用固定式奉獻袋,請至辦公室登記。

3. 每主日上午900-1030為兒童主日學時間,歡迎家長將孩子帶到副堂,使他們從小就接受好的宗教教育。

4. 聖歌隊及頌讚詩班招募服事同工,歡迎對詩歌服事有興趣的兄姐一同加入詩班服事的行列,讓我們一同以唱詩服事我們的主,意者請洽教會辦公室。

5. 禱告組邀請兄姐,同來建造屬靈生命的發電機、加油站,一起點燃禱告復興的火!每主日上午730分至830分,地點:主堂4F

6. 請尚未填寫會員資料的兄姐,至辦公室填寫個人資料,以利教會資料整合作業,謝謝。

7. 週報第7頁,登載2月份教會行事曆,請兄姐自行參閱。

肢體消息

1. 以下請繼續為我們所愛的肢體代禱,求主醫治並保守他們。

近期代禱關懷區

長期代禱關懷區

粘金錠、葉恒序、蕭家正、郭文進、謝鄭黨(腿骨折開刀)、黃金枝、林明(昏迷)彭于芸(呼吸)、潘震賢

蘇麗嬌、謝玉蘭、李臻勳、朱麗珠、葉兩全、王 信、吳能文、劉鵬宇、黃蘇泌、陳李翠連、陳振鎰

教界消息

1. 2017MEBIG研習會」於311-12日,於台南安順教會舉行,歡迎對兒童事工有興趣者,可向葉牧師聯絡報名,報名費1200

2. 岡山區長執聯誼會舉辦『杉林溪二日遊』活動,欲報名的長執請洽辦公室,詳情請見公佈欄。

日期:201733-4(五、六)

費用:3000/(二人房),教會補助500/(含現任或退任及配偶)

報名:即日起至25日止

協會消息

1. 愛寶貝強力徵求志工,服務時間依任務週六或週間,有意者請電洽0929-104292 王小姐。

2. 關懷據點迫切需要志工,請有負擔的兄姐向約瑟執事或慈涵幹事報名。

3. 下學期校園生命教育及青春啟航課程迫切需要師資,盼望有負擔的兄姐能向辦公室慈涵登記。

4. 協會各項課程如下,如欲報名,請洽辦公室慈涵幹事。

a. 2017年春季彩虹生命教育基礎班

時間:2/20()-221() 8:30-16:00

地點:七賢路禮拜堂(高雄市新興區七賢一路467)

報名:2/16

費用:原價1500(2/13前完成報名與繳費,優惠價1300)

b. 特殊法規課(欲申請志願服務冊者必參加)

時間:2/22() 8:30-12:30

費用:100(需繳交2吋照片1)

c. 青春啟航增能課程-講師:蔡志東牧師

時間:2/16 星期四 8:30-15:45

地點:武昌教會(高雄市苓雅區民權一路38號)

費用:青春啟航師資-免費;非青春啟航師資150(2/9)

本週壽星 恭祝生日快樂、願上帝賜大福!【如有錯誤、遺漏,請向幹事更正】

05 陸麗華 蘇怡如 林晏羽 高陳邦枝

06 顏美玉 卓智明 張桂珍 劉文得 黃雅惠 陳成就 顏美玉

07 鄭國瑞 胡玉平 吳健華 許懷澤 朱淑花 張麗敏 林慧玫

08 王文恭 佘雅惠 吳賢一 石秀芬

09 張湘綾 蔡宜欣 李芳怡 周翠琴 吳盧彩勤 吳佳憲

10 黃志慧 蕭鴻儒 張珀瑜 鄭福民 洪暘竣

【岡山教會代禱園地

為兄姐提名盼彼此代禱,求上帝賞賜兄弟姐妹凡事興盛,

靈魂體都健壯,能以為主作更美的福音工作。

橋頭

關懷長老:何雙月

戴玉燕 陳美卿 王美鈴 羅淑敏 楊啟信 張麗春 黃琮欽 林玲娜 鄧月姿 林涵茵 蕭金鈴 陳麒合 陳稚承 沈佳男 徐稚菲 唐雲湘 謝淑君 吳禎三 黃素美 林佳勳 陳培雯 陳羿程 潘林娥 陸曉菁 賴月秋 余忠霖 戴鈺櫻 黃湘沂 黃秋菊 田樹娟 凌淑玲 黃艾祈

潘振賢 郭美玲 張雲傑 許睿文 陳芸漾 施錦聰

20171月份教會行事-請兄姐自行參閱

2/2-7

(-)

韓國農泉教會青年福音隊來訪

2/05()

主日禮拜

二場禮拜

2/09()

小組長訓練

2/12()

主日禮拜

二場禮拜

2/17()

松年大學返校日

2/19()

主日禮拜

二場禮拜

2/23()

協會理事會,晚上630

2/26()

主日禮拜,聖餐

二場禮拜

2/27-28

(-)

228連假


0129消息

2月 4, 2017 by doris_yu  
Filed under 最新消息

為教會禱告

禱告重點:

1. 為長老教會總會自2016.12.312017.3.11於北、東、中、南各區,針對牧函精神舉辦「同性議題座談會」,請關心代禱,求上帝作為顯明,憐恤臨到台灣。

2. 為新的一年建立固定的靈修生活(每天新眼光讀經、單獨會主、禱告日誌)來代禱。

3. 為新的一年新任長執、小組長的服事,建立傳福音文化,進入雙翼小組訓練。

威斯敏斯德大要理問答

13問:關於天使和人類,上帝特別的預旨是什麼?

答:關於天使和人類,上帝特別的預旨是:

(1) 上帝惟獨出於祂自己的慈愛,為了使祂榮耀的恩典得著稱讚,在日期滿足的時候,就藉著祂永恆不變的預旨,揀選了一部分天使得榮耀(提前5:21);

(2) 並在基督裡,揀選了一部分人得永生,且預定了得永生的途徑(弗1:46;帖後2:1314);

(3) 並因著祂的主權和不可測度的旨意(祂由此隨己意施與恩典,或不施與),置其餘的人於不顧,預定他們因自身的罪而遭受羞辱和震怒,使祂榮耀的公義得著稱讚(羅9:17182122 11:2526;提後2:20;猶4;彼前2:8)。

✎✍ ✍✎

本會消息

1. 今日為舊曆正月初二,祝福兄姐全家-新年快樂、日日受大恩!下主日(2/5)恢復二場禮拜。

2. 本週適逢農曆春節期間,週四(2)小組長訓練暫停,29()恢復聚會。

3. 新年假期中,若有安排外出旅遊或探親,請注意交通安全,也請大家遵守『開車不喝酒、喝酒不開車』。

4. 辦公室春假為1/27-2/12/2()恢復上班。

5. 教會贈送每戶一張門聯,需要的兄姊請至一樓索取。

6. 本週請為台南祝福,願主賜福台南區兄姐靈魂體勇壯,為主成就大事。名單列於第7頁。

【韓國農泉教會青年短宣隊消息】

1. 22-7日韓國農泉教會青年短宣隊來訪,共有23位成員前來,感謝立陳義長老、林素治長老、蕭家正長老、唐金珠執事、黃東益弟兄、陳崇維弟兄,提供住宿接待,願上帝記念你們的慷慨。

2. 行程已公佈於佈告欄, 活動期間歡迎弟兄姐妹前來關心、代禱及奉獻。

3. 24()晚上6-8點為喜樂營的兒童韓國之夜,8點為台韓青少年座談會,歡迎兒童及青少年踴躍出席參加。

4. 27()將有西子灣、旗津半日遊後,直接前往機場,歡迎有意願參與的弟兄姐妹報名,請洽葉牧師。

【長期消息刊登處】

1. 感謝世豐螺絲公司致贈本會55盒米,歡迎兄姐代表教會關懷周邊需要的弱勢家庭,意者請至辦公室登記領取

2. 如欲使用固定式奉獻袋,請至辦公室登記。

3. 每主日上午900-1030為兒童主日學時間,歡迎家長將孩子帶到副堂,使他們從小就接受好的宗教教育。

4. 聖歌隊及頌讚詩班招募服事同工,歡迎對詩歌服事有興趣的兄姐一同加入詩班服事的行列,讓我們一同以唱詩服事我們的主,意者請洽教會辦公室。

5. 禱告組邀請兄姐,同來建造屬靈生命的發電機、加油站,一起點燃禱告復興的火!每主日上午730分至830分,地點:主堂4F

6. 請尚未填寫會員資料的兄姐,至辦公室填寫個人資料,以利教會資料整合作業,謝謝。

7. 週報第7頁,登載2月份教會行事曆,請兄姐自行參閱。

肢體消息

1. 本會黃友弟兄於125()別世,享年89歲,訂24()上午930分於高雄市立殯儀館入殮火化,隨後安葬本會墓園,願主安慰遺族。

2. 以下請繼續為我們所愛的肢體代禱,求主醫治並保守他們。

近期代禱關懷區

長期代禱關懷區

葉恒序、蕭家正、郭文進、謝鄭黨(腿骨折開刀)、黃金枝、林明(昏迷)彭于芸(呼吸)、潘震賢

蘇麗嬌、謝玉蘭、李臻勳、朱麗珠、葉兩全、王 信、吳能文、劉鵬宇、黃蘇泌、陳李翠連、陳振鎰

教界消息

1. 2017MEBIG研習會」於311-12日,於台南安順教會舉行,歡迎對兒童事工有興趣者,可向葉牧師聯絡報名,報名費1200

2. 岡山區長執聯誼會舉辦『杉林溪二日遊』活動,欲報名的長執請洽辦公室,詳情請見公佈欄。

日期:201733-4(五、六)

費用:3000/(二人房),教會補助500/(含現任或退任及配偶)

報名:即日起至25日止

協會消息

1. 愛寶貝強力徵求志工,服務時間依任務週六或週間,有意者請電洽0929-104292 王小姐。

2. 關懷據點迫切需要志工,請有負擔的兄姐向約瑟執事或慈涵幹事報名。

3. 下學期校園生命教育及青春啟航課程迫切需要師資,盼望有負擔的兄姐能向辦公室慈涵登記。

4. 協會各項課程如下,如欲報名,請洽辦公室慈涵幹事。

a. 2017年春季彩虹生命教育基礎班

時間:2/20()-221() 8:30-16:00

地點:七賢路禮拜堂(高雄市新興區七賢一路467)

報名:2/16

費用:原價1500(2/13前完成報名與繳費,優惠價1300)

b. 特殊法規課(欲申請志願服務冊者必參加)

時間:2/22() 8:30-12:30

費用:100(需繳交2吋照片1)

c. 青春啟航增能課程-講師:蔡志東牧師

時間:2/16 星期四 8:30-15:45

地點:武昌教會(高雄市苓雅區民權一路38號)

費用:青春啟航師資-免費;非青春啟航師資150(2/9)

本週壽星 恭祝生日快樂、願上帝賜大福!【如有錯誤、遺漏,請向幹事更正】

29 江治明 吳蕙蘭 高志敏

30 力彩雲 吳幸芳 陳盈瑾 蕭胡金盆 李家儀

31 陳冠賢 葉貴周

01 王順修 李宏毅 黃清琴 羅綺芬 劉菀真

02 李新旺 許睿倫 余美淑 李張文女 郭文聰

03 吳念潔 蘇郁雯 黃捷麗

04 施妮昕 施婕琳

【岡山教會代禱園地

為兄姐提名盼彼此代禱,求上帝賞賜兄弟姐妹凡事興盛,

靈魂體都健壯,能以為主作更美的福音工作。

台南

關懷長老:何雙月

盧見章 盧正川 黃翰芬 盧冠蓁 楊鳳英 黃曉君 謝秋琴 郭敏泰

何雙月 何信璁 林緞端 郭信恩 李家儀 蔡坤龍 陳珮珊 童俊玲

朱麗珠

20171月份教會行事-請兄姐自行參閱

1/29()

主日禮拜

一場禮拜

2/2-7

(-)

韓國農泉教會青年福音隊來訪

2/05()

主日禮拜

二場禮拜

2/09()

小組長訓練

2/12()

主日禮拜

二場禮拜

2/17()

松年大學返校日

2/19()

主日禮拜

二場禮拜

2/26()

主日禮拜

二場禮拜

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